‹ Chrestomathie égyptienne (volume 3)Chapitre 63 sur 84 · DENIS · texte numérisé non relu

DENIS

as pa-n âtef

URLS

xem her

Quel père rente (son) fils?

La particule mn s'est ajoutée au démonstralif pu et à l'article

pa dans un sens emphatique. Le papyrus emploie ici la formule

complète et DRTCAUR plus usitée JE dont les PEU ordi-

naires s’écrivent à À ei ) SE 1 rc et* C— > cide

le sens interrogatil de pu.

et où l’exclamation tàr dé

? Papyrus Sallier n° 3,p. 2,1. 3; texte de Louqsor, 1. 26; Karnak, 1. 22. Le papyrus se montre toujours moins correct ; dans ätef-f, le dernier «= est probablement faulif, il donne du moins un sens tout opposé à celui des monuments; avec cette orthographe, il faudrait traduire «num erg0 AS suum renuit filius?»

Le terme CIS ® : xem-her nous paraît un composé analogue à lr sex

her «détourner la tête, rester sourd à une parole» et à divers autres verbes suivis

de®. (Voy. Zeitschrift, janvier 1868, p. 3.) Ce verbe, n'ayant dans aucune des trois versions le signe du passif, doit être con-

CEA DENT Q LA FES sidéré comme actif, tn étant son régime direct.

? C’est encore à M. Goodwin qu'on doit l'explication de cette formule importante.

% Les variantes de la forme BA fe

et même 10! ni sont assez fréquentes, elles font évidemment allusion à tàr «temps, moment.» Les variantes avec

l'œil 8 “| > sont plus rares et provien-

dr pulär est une interrogation fréquente dans le Rutuel funéraire; on l'emploie particulièrement pour les choses, ma et nima étant plutôt appliqués aux personnes. Les exemples abondent, et nous nous bornerons à expliquer deux formules. Nous avons vu eidessus l'âme du mort interrogée sur son chemin !; après la réponse

$ ; =) 9 © MMM vient une nouvelle question : 2 ne)" pu-tàr <> maa-nek àm « Qu'as-tu done vu là?» et âme de de nouveau ses interrogateurs avant de passer outre.

La rubrique qui sépare, au chapitre xvir, les formules sacrées de AE ne re = ne leurs explications est écrite ordinairement NS A" É = Le À putär ruf su; les variantes pour les deux pronoms donnent la forme pleine À äruf pour ruf et TK si, au lieu de su. La traduction : L

littérale serait «quid ergo hoc sibi?» Qu'est-ce que cela signifie?

Qu'est-ce que cela 2?

232. L'interrogatif ] AR sebr se prènd pour les choses et FA pour les personnes : al EC seb « qui es-tu?» demande-

t-on à l'âme de POS au chapitre exxn du fatuel. La réponse est ë TRS >. À Lit Après la description de la demeure d’un personnage céleste, on

— demande également au défunt, au chapitre exxv, 1. 64 : \ <H-- = K sebr pu « qui (est) celui-là?» et ii ré ‘pond Te dsérpure est COS 1)

NN: nul uä àm-len «je suis l'un d'entre vous.”

= Dans cette formule, & pu devient AT VE comme dans às pu el pu-tàr. M. Goodwin a fait remarquer que les plus anciennes versions du Ptuel funéraire emploient souvent ser à la place de matar

et pulär *; on y trouve même fréquemment la formule sebi-tàr pu;

nent certainement d’une confusion avec ® Voyez ci-dessus, n° 229, «par où asl'exclamation gl | Z=> plar «vois, Voici,» tu passé?» lui disent:ils. (Voyez Todtenürée du verbe ptar «voir.» Ces variantes buch, 125, 48.)

nous avaient éloigné de la véritable explica- * Voyez Goodwin, Zeitschrift, 1868, tion ; il faut donc rectifier ce que nous avons p. 7: el Chabas, Mélanges, 1, p. 80. dit de la formule ptar àref su dans nos étu- * Id, ibid. janvier 1868, p. 7

des sur le Rituel funéraire , au chapitre xvn.

DES PRONOMS. 103 exemple : À LR sebi-làr pu mâu aa «qui est donc

le ol and chat'?» Ajoutons que sebi est écrit également "AN OÙ

SP seul.

ap A = = 1. n hr + à .

Q Pa abréviation, le groupe À exprimant le mot à lui

233. Le pronom vague Wa ô LS lennu, que nous avons déjà rencontré, est aussi très-souvent exclamatif ou interrogatif. Le radical tennu a le sens général de « quantité, » d'où « multiplier, agrandir; » le copte a conservé dans cette acception les adverbes Toto « valde, multum,»etToùz «omnino.» Cest pourquoi le texte démotique du Papyrus Rhind traduit “ ë LS par {a-u «faire erand, augmenter. » Le sens de « quantité » est fondamental pour ce mot; dans un tableau de l’Assassif où le seribe enregistre le butin,

l'inscription explicative commence par les mots suivants ? :

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