DAVID ROI ET PROPHÈTE

▼eur, qui sera allumé comme un flambeau. -Les gentils verront oe Juste , et tous les rois connaitront cet homme tant célébré dans les prophéties de Sion *.

Le voici mieux décrit encore , et avec un caractère particulier : Un homme d'une douceur admirable , singulièrement choisi de Diea, et Tobjet de ses complaisances , déclare aux gentils leur jugement *. Les^iles attendent sa loi (c'est ainsi que les Hébreux appellent l'Earope et les pays éloignés). Il ne fera aucun bruit; à peine Tentendra-t-on, tant il sera doux et paisible. Il ne foulera pas aux pieds un roseau brisé , ni n'éteindra un reste fumant de toile brûlée. Loin d'accabler les infirmes et les pécheurs , sa voix charitable les appellera , et sa main bienfaisante sera leur soutien. 0 ouvrira les yeux des aveugles , et tirera les captifs de leur prison. Sa puissance ne sera pas moindre que sa bonté. Son caractère essentiel est de joindre ensemble la douceur avec l'efficace ' : c'est pourquoi cette voix si douce passera en un moment d'une eitré* mité du monde à l'autre ; et sans causer aucune sédition parmi les hommes , elle excitera toute la terre. Il n'est ni rebutant ni impétueux ; et celui que l'on connaissait à peine quand il était dans la Judée, ne sera pas seulement le fondement de l'alliance du peuple, mais encore la lumière de tous les gentils. Sous son règne admi-' rable , les Assyriens et les Égyptiens ne seront plus avec les Israé* lites qu'un même peuple de Dieu. Tout devient Israël , tout de* vient saint. Jérusalem n'est plus une ville particulière : c'est l'image d'une nouvelle société où tous les peuples se rassemblent; l'Earope , l'Afrique et l'Asie , reçoivent des prédicateurs dans lesquels Dieu a mis son signe afin qu'ils découvrent sa gloire aux gentils. Les élus , jusqu'alors appelés du nom d'Israël , auront un autre nom où sera marqué l'accomplissement des promesses , et un amen bienheureux. Les prêtres et les lévites , qui jusqu'alors sortaient d'Aaron , sortiront dorénavant du milieu de la gentilité ^. Un nouveau sacrifice plus pur et plus agréable que les anciens sera substi* tué à leur place, et on saura pourquoi David avait célébré un pontife d'un nouvel ordre. Le Juste descendra du ciel comme une rosée , la terre produira son germe , et ce sera le Sauveur, avec lequel on verra naître la justice. Le ciel et la terre s'uniront pour produire,

i) Es. LXU, i, 2. - 2) Es. XLII , XLIX. "

3) Efficace (style religieux) pour efficacité ; du reste il se dit des choses, et éncruiê des personnes.

4) Es. XIX, 24, 25; LX, 1,2,3,4,11; LXIl, 1,2,11; LXV, 1, 2, 15, 16; LXVI,1^ 20, 21.