Images, représentations, aspects

II. Aujourd’hui , le participe passé employé comme adjectif ne peut précéder le substantif.

DAVID ROI ET PROPHÈTE

clans la douleur. La croix paraît à David comme le trône véritable de ce nouveau roi. Il voit ses mains et ses pieds percés tous ses os marqués sur sa peau par tout le poids de son corps violemment suspendu, ses habits partagés, sa robe jetée au sort, sa langue abreuvée de fiel et de vinaigre, ses ennemis frémissant autour de lui et s’assouvissant de son sang Mais il voit en même temps les glorieuses suites de ses humiliations : tous les peuples de la terre se ressouvenir de leur Dieu oublié depuis tant de siècles; les pauvres venir les premiers à la table du Messie, et ensuite les riches et les puissants; tous l’adorer et le bénir; lui, présidant dans la grande et nombreuse église^, c’est-à-dire dans l’assemblée des nations converties, et y annonçant à ses frères le nom de Dieu et ses vérités éternelles.

David, qui a vu ces choses, a reconnu en les voyant que le royaume de son fils n’était pas de ce monde. 11 ne s’en étonne ])as, car i! sait que le monde passe ; et un prince toujours si humble sur le trône voyait bien qu’un trône n’était pas un bien où se dussent terminer ses espérances.

Les autres prophètes n’ont pas moins vu le mystère du Messie : il n’y a rien de grand et de glorieux qu’ils n’aient dit de son règne. L’un voit Bethléhem, la plus petite ville de Juda, illustrée par sa naissance; et en même temps, élevé plus haut, il voit une autre naissance par laquelle il sort de toute éternité du sein de son père : l’autre voit la virginité de sa mère^; un Emmanuel, un Dieu avec nous, sortir de ce sein virginal, et un enfant admirable qu’il appelle Dieu. Celui-ci le voit entrer dans son temple*^; cet autre le voit glorieux dans son tombeau où la mort a été vaincue’. En publiant ses magnificences, iis ne taisent pas ses opprobres. Ils l’ont vu vendu à son peuple ; ils ont su le nombre et l’emploi des trente pièces d’argent dont il a été acheté^. En même temps qu’ils l’ont vu grand et élevé, ils l’ont vu méprisé et méconnaissable au milieu des hommes; l’étonnement du monde, autant par sa bassesse que par sa grandeur ; le dernier des hommes ; rhomn;ie de douleurs chargé de tous nos péchés ; bienfaisant, et méconnu ; défiguré par ses plaies, et par là guérissant les nôtres : traité comme un criminel, mené au supplice avec des méchants, et se livrant, comme un agneau innocent, pai-