U MAL

monde où le péché règne, s'il s'y trouve malgré lui sujet dupéché, à qui revient la faute 7 Dieu serait l'auteur du mal, et comment alors le mal est*il plus qu'un accident, un niveau, un déchet, un désastre, peut-être un simple point de départ, et comment est-il un péché ?

Il est difficile, dès le début de cette recherche, de n'être point profondément étonné que, pour lever l'objection, la théologie des temps passés et une assez grande partie de celle du temps présent aient admis dans l'humanité une culpabilité chimérique, quand il suffisait de constater chacun en soi-même la vraie culpabilité.

On a dit : Nous avons tous péché en un premier pécheur, et ceci n'est pas seulement une mauvaise traduction d'un verset de l'Épltre aux Romains ' ;

1 Par un teul homme, le péché est entré dane U monde, et par le péché la mort; ainsi, la mort s'est répandue sur tous les hommes, parce que ious ont péché (v^ 12] ; on a Toula tradoire -. en qui tous ont péché,

Ud de nos vieai commentateors, trës^igne d'être consulté, Pierre de Launay, traduit comme Calrin : d'autant que tous ont péché, et dans sa périphrase, il fait ainsi parler le texte : La mort est parvenue sur tous les hommes, d'autant que tous ont esté constitués pécheurs par le péché d'Adam. (Paraphrase et exposition sur les Épistres de S* Paul, par Pierre de Laanay. Charehlon, 1650, S vol. in^i^*} t. 1, pé 81.) L'ex-