XXXIV INTRODUCTION

d'indépendance à la fois ne revêtent pas un caractère plus précis, elles se perdront dans rindifférence ; elles feront accepter le commode axiome que toutes les religions sont également bonnes et reviennent au même; un trône quelconque sera considéré toujours comme valant bien une messe, et le péril de ce système d'indifférence ne tardera pas à se manifester ; ce péril est que l'indifférence ne sait pas résister à l'esprit persécuteur ; elle faiblit devant la contrainte; on s'est conBé dans une prédilection sans vigueur pour un régime de liberté; on s'est bercé de Tespoir que la conquête de la liberté était définitive et le Retour de l'intolérance impossible ; on oublie que la foi ferme peut seule rendre stable la liberté de conscience, et après s'être tranquillement endormi en proclamant que toute croyance doit avoir sa place au soleil, on se réveille étonné qu'une seule domine et impose sileuce à toutes les autres ; on comptait avoir organisé la paix ; on a préparé la domination d'une part, la servitude de l'autre, et par suite la résistance et la guerre.

L'intérêt, h mon sens, est pressant et le