XXXVIII INTRODUCTION

car il est conforme à la nature humaine, il est réservé à un avenir qui déjà se laisse entrevoir, que tout croyant soit philosophe et tout philosophe croyant.

L'histoire de Tesprit humain sous Tempire du Christianisme offre à chaque page des preuves multipliées de la justesse de ces assertions. Elle nous montre l'instinct de foi et le sens intellectuel toujours à Fœuvre sur les mêmes matières, tantôt en antagonisme, tantôt travaillant de concert ; la gnose, à l'époque de l'Évangile et dans les premiers siècles qui ont suivi, la lutte dès le second siècle entre les derniers païens essayant de rationaliser le paganisme et les Origène réfutant les Celse, la scholastique du moyen-âge, sans parler de celle d'aujourd'hui, les premiers essais d'indépendance de la pensée qui ont accompagné la renaissance des lettres, la Réforme elle-même a un point de vue et la philosophie moderne depuis Descartes et Leibnitz jusqu'à Kant, jusqu'aux penseurs qui lui ont succédé, sont des récidives de l'inévitable débat, sont des phases variées, mais similaires, d'une même tentative de conciliation.