XL INTRODUCTION

compte et sans sa participation, ne permet pas non plus que Ton croie pour lui et qu'on lui commande une foi.

On redoute que Tesprit incrédule se réjouisse et se prévale d'une nouvelle tentative, infructueuse peut-être, de sonder les mystères de l'Evangile, même en des vues de conciliation, et s'ingénie habilement à puiser là un rajeunissement de scepticisme; cette peur ne peut s'emparer que de ces esprits retardataires, catéchumènes trop dociles de la tradition, qui prennent notre sainte et glorieuse réformation, non pour une porte ouverte, mais pour une borne posée. Faut-il donc cesser de faire de la théologie, parce qu'il y a telle théologie qui vient en aide à l'incrédulité? Non, il sera temps de s'arrêter, lorsque la chrétienté sera parvenue à la théologie vraie, à celle qui donnera pleine satisfaction et à la raison et à la conscience, la seule d'où l'incrédulité ne pourra jamais dégager le poison perfide, qui sous ombre d'exciter la vie, aggrave la mort. En attendant, je ne vois aucun inconvénient réel à ce que l'incrédulité de toute sorte s'essaye à manier des armes