UN LIVRE DU P. GIRAUDEAU

des usages reçus, il faut admettre évidemment que l'archevêque aura mieux aimé par prudence, à cette époque de préjugés antireligieux et de passions haineuses, voir publier cet ouvrage sous le couvert d'un théologien connu et accepté de tous que sous le nom calomnié d'un jésuite.

Un fait analogue, d'ailleui's, mais resté moins en oubli, se passait vers le même temps. Qui ne sait qu'un autre jésuite, le P. Giraudeau , ayant remis aussi à Mgr de Beaumont le manuscrit de son travail sur V Evangile médité^ le prélat chargea pareillement l'abbé Duquesne de le revoir et de le publier comme sien, sans faire mention aucune du véritable auteur? Cette fois, du moins, le P. Giraudeau avait consenti à être dépouillé de son droit*, tandis que, dans l'affaire Bergier, tout s'était passé à l'insu du P. Grou, lequel « ne fut ni informé, ni consulté, et à qui l'on ne demanda ni avis, ni autorisation 2 ».

Il y a, dans cette conduite de Christophe de Beaumont à l'égard d'un religieux bien méritant, et qu'il aimait, je ne sais quel problème dont la solution m'échappe. D'autres ont été contraints pareillement

1 On lit, dans VÉpitre dédicatoire de la quatrième édition (1789) do VÉvan gile méditéj ces paroles décisives de l'abbé Duquesne : « Le plan et les matériaux de VÉvangile médité sont du célèbre P. Giraudeau, qui n'a pu les mettre en œuvre à cause de son grand âge et de ses infirmités. Ils me furent confiés, de son consentement et à sa pleine satisfaction, par Mgr do Beaumont, archevêque de Paris, et ce ne fut qu'après un travail assidu de plusieurs années que Touvrage fut mis au jour. Mgr de Beaumont ne me permit pas de le faire paraître sous le nom du P. Giraudeau; et je saisis avec empressement l'occasion que me fournit la nouvelle édition de cet ouvrage, pour rendre publiquement à la vérité un témoignage que je lui ai toujours rendu dans le particulier. »

^ Voir, dans la notice du P. Cadrés (toc. cit.), le récit de la page xxxi et surtout le document de la page cix.