LES « EXTRAITS DES ASSERTIONS

ches de la vie monastique ; donner une idée exacte de ce qu'ils nomment « Tobéissance aveugle » ; dénoncer les conséquences absurdes de cette obéissance, telle qu'on la suppose faussement commandée dans Tlnstitut; marquer les vrais caractères du despotisme et prouver, par les limites mêmes où se heurte l'autorité du général des Jésuites, quil n'y a absolument rien de commun entre une pareille tyrannie et cette vénérable autorité : tels sont les différents points que l'archevêque met en saillie pour démontrer, par la raison des choses et Texpérience des faits, «que ce n'est pas avec des vices et des crimes qu'on forme et qu'on soutient un corps religieux ».

Troisièine partie, — Cette partie, la plus piquante de toutes, se refuse plus que les autres à une courte analyse, car elle est la critique détaillée et vengeresse des jugements aussi faux que passionnés qu'on avait réunis, sur le compte de la doctrine et de la morale des Jésuites, dans le fameux Extraits des Assertions. Appuyé sur les règles de haute sagesse que venait de formuler le feu pape Benoit XIV, Christophe de Beaumont fait successivement la démonstration péremptoire des propositions suivantes :

1** Il n'était ni nécessaire ni utile d'offrir au public cette indigeste compilation de doctrines bigarrées, et c'est grandement à tort qu'on les attribue, sans distinction, à la Société en général, aux Jésuites de France en particulier. •

2" Les auteurs du libelle sont convaincus d'avoir manqué de précision dans les raisonnements, de fidélité dans ïa traduction des textes et de discernement dans