Le Vîspered [q,y, çispe rata^fô^ « tous les maî

1. La transcription adoptée pour les mois avestiques est celle de Bautholomae dans son Altiranisches Wôrtcrbuch, avec quelques modifications pour la facilité de l'impression.

très ») contient des additions au Yasna. Ce sont des invocations à toutes les divinités.

3. Le Vendldâd (av. vl daèvo-dâtem « la loi contre les démons)», qu'on a appelé le Lévitique des Parsis, se compose de 22 chapitres [fargards). Tous, sauf les deux premiers qui se rapportent à la création et à la légende de Yima, le Noé des Iraniens, sont consacrés aux règles à observer dans les diverses circonstances de la vie, en cas de fautes commises ou d'impuretés contractées, en cas de maladie, de mort, etc.

4. Les Yashts (av. yashtay « adoration, prière ») et le Khorda Açesta « petit Avesta ». Les Yashts, au nombre de 21, sont des hymnes solennels et développés, adressés aux divers yazatas. Ils sont écrits on grande partie en vers, et contiennent des morceaux vraiment poétiques, plusieurs d'un caractère nettement mythologique. Ils renferment des éléments anciens, d'une nature plus populaire que la religion des gâthâs, mêlés à des passages d'inspiration beaucoup plus récente.

Toute cette littérature ne formait qu'une portion assez petite de ce que fut l'Avesta d'après la tradition parsie, confirmée par un passage du IX*" livre du Dinkard, écrit pehlevi publié par West^. La collection comprenait 21 livres (nask) dont un seul, le Vendidâd, nous est parvenu en entier. Les autres portions de notre Avesta sont des fragments des autres nasks, et l'on a des raisons de croire que le Bûndahishn et d'autres écrits pehlevis nous en ont conservé de nombreux éléments.