Oldehberg, Die Religion des Veda, p. ï!03sqq

Comme conclusion, on peut dire que, si la date de composition de l'Avesta reste incertaine, les arguments de ceux qui tendent à l'avancer jusqu'à notre ère n'ont pas toute la force qu'ils lui attribuent. Il est certain que le livre renferme des morceaux d'âge différent, dont quelques-uns peuvent être récents, mais les parties essentielles et le fond des doctrines pourraient remonter à une assez haute antiquité. Toutefois, le débat n'est pas clos, et étant donnée cette incertitude sur la date et les origines de l'Avesta, il n'est pas étonnant que l'on soit mal fixé sur le lieu de naissance du zoroastrisme. On admet communément que le prophète était originaire de l'Ouest (Médie?), mais que sa réforme se répandit d'abord dans le Nord- Est (Bactriane?), — la géographie de cette région est la mieux connue de l'Avesta, et on y peut supposer un état social et politique, conforme à celui qui apparaît dans les gâthâs, mieux que pour la Médie et la Perse proprement dite.