Raffaello Caresini, loc. cit., t. XII, col

Morosini, ne représente aucunement une reproduction pure et simple de l'autre traduction en dialecte vénitien, qui vient d'être citée. On s'en aperçoit aisément au premier abord. Moins sûre et moins serrée, paraissant due à un rédacteur beaucoup moins exercé à la pratique de la langue latine, elle laisse place, de temps en temps, à certaines paraphrases manifestes sans intérêt apparent. Mais, quelle que soit sa qualité propre, elle n'en constitue pas moins un attachant témoignage de littérature historique qui mérite d'être signalé et apprécié à sa valeur, et que l'histoire littéraire vénitienne, désormais instruite de son existence, tiendra sans doute à revendiquer.

Comme dans la comparaison qui vient d'être établie entre Niccolò Trevisani et Antonio Morosini, la mise en parallèle des deux textes de Raffaello Caresini et d'Antonio Morosini se poursuivra, d'abord aux premiers indices constatés, puis dans la narration de certains événements caractéristiques, enfin lors des derniers symptômes d'analogie susceptibles d'être relevés.

Le caractère de traduction se reconnaît dès cette date de 1361, qui vient d'être précisée, à l'avènement du nouveau doge Lorenzo Gelsi, successeur de Giovanni Delfino.

Lorenzo Celsi est élu doge le 16 juillet 1361. Après quelques courtes phrases consacrées à son élévation, la Chronique d'Antonio Morosini aborde immédiatement le récit des événements de Crète, où vient de se déclarer un des incessants soulèvements toujours prêts à se renouveler contre la domination vénitienne1.

Les deux textes, la composition latine de Caresini et la tra-

1. Sur ces faits, Romanin, Stor. dì Venezia, t. Ili, p. 211, 217-226.

RAFFAELLO CARESINI. 159

duction vénitienne qui figure dans la Chronique d'Antonio Morosini, relatent ainsi cette insurrection.

Raffaello Caresjni '.

Hujus2 tempore fœdissimum ac crudele flagitium in Gretensi Insula commissum est ab his, qui causam Ducalis Dominii jure natura?, gentium et civili, tueri modis omnibus tenebantur. Qui licet ab optima Patria, optimisque parentibus orti sint, tamen non cives appellari debent, sed nequissimi Parricidae

Hi3 autem, contra naturam relictis laudabilibus Patrum vestigiis, Cretensium insolentiis adhaeserunt quas Apostolus merito increpans ait : « Cretenses semper mendaces, graves corpore, malse bestise, ventres pigri. »

Antonio Morostni.

Anchora4 in lo tenpo del dito miser lo doxie hocorse una confe[de]racion inniqua e malvaxia, e incontra el stado de Veniexia, la quai se leva in l'ixola de Crede, per certi citadiny de Chandia, i quai segundo la raxion naturai e ancbora civil quely iera tegnudy de chonversar e chonservar el predito stado de Veniexia. Avegnadio che questy chusy faty de Crede proviede da chusy bona patria chomo Veniexia e da chusy nobel parenty, ma nientedemen questy non se die apelar citadiny horiginal, ma plu tosto

inniquisimy traditory

lasando5 la propia natura dy suo antecesory, seguitando i chostumy dy Griexi, el quai el biado sam Polo i reprende in questa forma : « Cresie senpre boxiary, grievi del corpo, male bestie, prege del ventre6. »

1. Ce texte, comme tous les suivants du même auteur, est tiré de l'édition de Muratori, Rer. ital. script., t. XII.