Mioip Μπονιφάτζιος

2. Τῆς Aônväc τὸ μάντζε. Le mot mense, ou mansa, dans le droit féodal , désigne certaine portion de terrain avec Ia demeure du maître. ( Woyez Glossaire de la basse latinité de Ducange.) Quelquefois, suivant le Supplément de Charpentier, it s'étendait à la réunion de plusieurs bâtiments de maîtres , avec les foréts, les eaux et tout ce qui en dépendait. On appelait tenere ad mansum, tenir sous certaines conditions et moyennant une redevance annuelle, payée au possesseur du fond. Ainsi le

GUILLAUME DE CHAMPLITTE. 119 dans Athènes portait le titre de Megas-kyr' qui venait des Hellènes. Il lui donna encore trois menses dans l'Euripe ?, celle de Bodonitza ? et deux au-

dominium nobile , c'est-à-dire, la suprématie féodale se trouvait séparée du dominium utile, ou possession matérielle. Le chroniqueur a constamment fait passer dans sa langue tous les termes féodaux. Voyez, sur la prise d'Athénes, le récit de l'historien Nicétas Choniate, frére de Michel Nicétas, évéque d'Athénes, au moment où cette ville fut prise par les Francais.

1. Mia xp, graud sire. Ce fut plus tard qu'ils prirent un autre titre, corame on le verra par la suite de cette chronique, qui donne une explication parfaitement naturelle des événements successivement arrivés dans la Morée, pendant tout le temps de l'occupation. Si, avant de composer son Histoire de Constantiuople, sous les empereurs latins, qui fut son premier ouvrage, Ducauge l'eüt connue aussi-bien qu'après l'impression de son Glossaire grec-barbare , dans lequel il la cite souvent, il aurait eu moins de peine à débrouiller les premiers temps, et aurait laissé subsister moins d'erreurs sur tout ce qui concerne le Péloponése. Dans la seconde édition, qu'il avait préparée et qui formera les deux premiers volumes de cette série, il en a redressé une bonne partie.

2. L'Euripe est le détroit placé entre l'ilc d'Eubée et la Béotie, et dans lequel on prétendait qu'Aristote s'était précipité par désespoir de n'avoir pu deviner les causes du flux et du reflux. L'Euripe se prend ici pour la côte qui longe le détroit. Ces trois seigneuries paraissaient être celles de Chalcis ou Negrepont, d'Oréos et de Carystos, dont le nom a été désigne par les Italiens en Castel-Rosso, et par les Francais en Cháteau-Roux.

3. Νυουνδονίτζα. Il existe encore aujourd'hui un canton de Bodonitza. Étienne de Byzance, dans son ouvrage sur les villes et les peuples, croit que Dodone et Bodone sont un méme nom. M. Pouqueville ( III, p. 354) pense que le canton de Bodonitza a pris son nom de la Dodone Thessalique, dont Suidas plaçait le temple prés de Larisse l'ancienne. Pouqueville dit que cette

120 CHRONIQUE DE MOREE, Liv. II.

tres qui dépendaient de son royaume, et il ordonna que le Champenois en eüt désormais la seigneurie. Le seigneur d'Athènes était de Bourgogne. Les trois seigneurs de l'Euripe dont je viens de parler étaient de Vérone en Lombardie ?. Le roi Boniface leur écrivit de venir le rejoindre, et, à leur arrivée, il les soumit au. Champenois en leur ordonnant de le reconnaitre désormais pour seigneur.

ville posséde aujourd'hui environ deux mille habitants, et qu'il y existe encore un vieux cháteau-fort, báti sans doute du temps des Francs.

1 1l s'appelait Othon de La Roche, et devint plus tard dac d'Athénes. Ce qui a introduit la confusion dans cette Histoire, c'est qu'on n'a pas classé les événements suivant l'ordre des temps, et qu'on les a jugés commesi tous les changements avaient été opérés à la fois et non successivement, et, pour ainsi dire, un à un. Albéric de Trois- Fontaines fait Othon de La Roche fils d'un Pons de La Roche. Rhamnusius prétend qu'Othon de La Roche était originaire de La Roche, ville de Mont-Ferrat, sur le Tanaro. Je trouve, dans une note manuscrite de Ducange, qu'Élisabeth de Chappes, fille de Clarembaud de Chappes et d'Élissende de Trainel, qui vivaient ensemble en l'an acxcvir, fut duchesse d'Athénes; ce qui ferait présumer, en comparant les dates, qu'elle a dà épouser Othon de La Roche. Ramon de Muntaner, dans sa chronique catalane, est aussi fort obscur sur le commencement de l'Histoire grecque. Notre chroniqueur est le seul qui classe les faits avec méthode et avec clarté.

2. Éx τὴν Βερόναν ἀπὸ τὴν Λουμπαρδίαν. Je trouve, dans la description des iles de l'Archipel, par le Flamand Dapper, qu'un certain noble de Vérone, appelé Raban, ou, selon d'autres, Reinier del Carcere, s'empara de l'ile de Negrepont, et la rendit plus tard aux Vénitiens, en 1210. Spon et Wheeler citent l'inscription suivante, gravée sur une colonne, à Chalcis, aujour-

GUILLAUME DE CHAMPLITTE. 121

Aprés quoi, il fit ses adieux au Champenois et partit. Quant à Geoffroy de Ville-Hardoin ', qui était venu avec le roi de Salonique, il le pria, au moment de son départ, de vouloir bien lui permettre de rester en Morée avec son seigneur naturel le Champenois ? auquel il était particuliérement attaché.

Aprés que le roi de Salonique fut retourné dans son royaume, Geoffroy, qui était resté avec le Champenois, interrogea les principaux Grecs? du pays qui connaissaient les contrées, les places for-

d'hui Negrepront, et qui montre qu'en effet cette ville avait des gouverneurs vénitiens :

ANNO AB INCARNATIONE Dor. NR1. Juv. XRI.

MILLE CCLXXIII MES. MAIO OPUS FEC ἹΝΟΉΟΛΒΙ NOBIL. VIR DNUS NicoLíAUs Mirriowi: BAIUL. NicROPONTIS ET EjUS Consizraniz Dei M1cHEL px ANDRO ET Pzraus NAVAJARO IN HONOREM Det ET BzaTrr Manci RVAG.

C'est-à-dire, «l'an de l'incarnation de N. S. J. C., 1273, noble seigeur Nicolas Millioni, bail de Negrepont, et ses conseillers, Mich. 1 d'Ander et Pierre de Navagero , ont fait commencer cet ouvrage au moi de mai, en l'honneur de Dieu et de saint Marc l'évangéliste. »

On trouve, prés du rivage et du méme cóté, les restes d'un vieux château fortifié.