CHAPITRE SEPTIEME

Fr^re Pierre de CastelnaTj. , 16gat duL Pape , et Maltre Raoxil , son collogue , — Morxseigneiar Foialqiaes est en- -voy6 ponr relever I'Evdclie de Tou-loixse.

Tel etait Mat du Languedoc, que leSt.-Si6ge Apostolique voyait avec douleur en prole a la perversile de Fheresie , k d'abominables rapines , et devenu a la fois un objet de piti6 el de repulsion pour lous les gens de bien. — Pour arrfiter ces d^bordements , le Souverain Ponlife y envoya , en quality de Legal , frere Pierre de Castelnau , de TOrdre de Citeaux , personnage aussi reraarquable par sa prudence que par ses talents. 11 lui adjoigoit pour collegue Maitre Raoul , homme instruit el recommandable.

Tous deux avaient mission d'obleair du Comte

de Toulouse I'expulsion des heretiques el des RoQliershorsdesesdomaiues, et de I'yastreindre par serment.

La Providence divine permit que le pieux et v(5nerable Foulques, (I) Abbe de Thorondel en Provence , monastere de Fordre de Citeaux, flit nomme Eveque de Toulouse. En apprenant sa promotion, le Legat, qui le connaissait Lien , et qui se trouvait alors retenu au lit par lamaladie , levant les mains vers le ciel, rendit grace a Dieu de ce qu'il avait favorise TEglise de Toulouse d'un tel chef.

Monseigneur Foulques fit son entree dans sa Cathedrale , le jour de la fete de Ste-Agathe , qui etait un dimancbe de carome. Apres avoir prie , il .^e tourna vers le peuple et prit pour texte de son sermon ce verset tire de I'Evangile du jour : Exiit , qui seminal, semimre semen

{ 1 ) Foulques ou Folquel , n6 il Marseille vers 4 1 55 on 1160 fut succcssivemcnt troubadour, inome de CiteauN ^t Ev6quc de Toulouse. II sugg6ra au Pape Innocent III les principaux reglements de I ordre des Dominicains, prCcha la croisade conlre les Albigeois , et organisales Cmfrerie Blanche pour les combattre. Dante I'a plac6 dans son Paradis et P6trarquc le loue dans son Trionfo d'cimore. Ses poesies sont en manuscrit k la Bibliothequ-} lmp(}riale . Uaynouarden a publi6que^ues unes.

iwttm. — (11 est venu le semeur, pour semer le bon grain.) » — Ces mots concordaient parfaitement avec la situation. UEveche etait mort, et , deja personne n'en devait plus douter, Monseigneur avait et^ envoye ^ comme un autre Elysee, pour le ressusciter. — On elait alors en Tan de grace 1905.

Si j'ai dit que TEveche etait mori, il p^ a rien d'etonnant. J'ai enlendu dire a TEveque , meme en chaire, que lorsqu'il prit possession de son Eveche , depuis la terre jusqu'au ciel tout y etait en desordre (1 ), et rien n'etait prepare pour son usage. U ne trouva en caisse que quatre-vingt-seize soustoulousains. 11 avait amene avec lui quatre mules , qu'il n'osait envoyer sans escorte a Fabreuvoir oommunal , et il etait oblige de leur faire boire de Teau d'un puits inlerieur. On le derangeait jusque dans le Chapitre pour reclamer des creances. Tout le pays etait plein d'Arians, de Mani-

( 1 ) Au texte A terrrd usque ad cwlum, c'esl-i-dire , si je coniprends bien , depuis le sol jusqu'au faite du Palais Episcopal ; mais j'ai voulu conserverla m(5tapliore, qui est plus expressive et peut s'appliquer k tout le IMoc^se.

cheens , d'Heretiques et de Vaudois (1 ); elde meme que pour fonder son Eglise^ notre Seigneur Jesus-Christ ne s'adressa ni aux nobles ni aux puissants selon la chair, mais a tout ce qu'il y avait de plus faible au monde ; de meme VEveque Foulques se mit en marche nu-pieds , et avec le baton de pSlerin pour exterminer Thydre de I'Heresie.

(1) Saint-Bernard, dans sa 221 e 6pilre adress^e ii Alphonse , Comte de Toulouse , fait une sombre et ^loquente peinture des d«^sordres re^igieux du Midi et du triste 6tat des consciences. Nous traduisons : « Les feJises, dit-il , soot sans prgtres: lesprmres »G«t plua IrS^respect qui leur est dA ; des Chretiens renient le Christ , .U leurs temples passent pour des synagogues. On ni6- .•onnaitla saintet^ du sanctuaire de Dieu, etlessacreinents ne sont plus regard^s comme sacres. Les jours de lete se passent sans solennit^ ; les hommes meurent dans leurs iniquit^s , et leurs imes sont emport^es devanl lo redoutable tribunal sans s'6lre reconcili6es avec le Sen •nieur par la penitence, ets'etre muniesduSaint-Vialique. Les enfantsdes Chr^iens n'apprennent plus k connaitre io Christ , et on ne les laisse plus marcher dans la yoiq du salul. *