LIVRE VI. GHAP. VII

était loué, Démétrius succomba humainement à la jalousie ; il écrivit à son sujet aux évêques ' et le blâma en disant : « Il a fait une action illégitime. » Après cela [H4] l’évèque de Césarée et celui de Jérusalem lui imposèrent les mains

Il eut des disciples’ [parmi lesquels ;] Plutarque qui fut couronné du mar' tyre ; Héracla, qui devint évêque d’Alexandrie après Démétrius ; Dionysius, qui succéda à Héracla ; Grégoire et Athénodore ®, qui furent évêques dans le Pont ® et aussi Théodore le Grand’. »

Eusèbe dit encore’ qu’Adamantus ® ^ainsi s’appelait Origène), voyant qu’il ne suffisait pas [h expliquer] seul les Livres saints, choisit Héracla, qui était appliqué aux chcfSes de Dieu, et lui confia l’instruction de ceux qui devaient s’instruire minutieusement, et ne laissa suivre ses propres leçons que par ceux qui étaient plus instruits.

Le préfet d’Arabie envoya demander Origène à l’évêque d’Alexandrie, pour être instruit par lui. Il y alla ; et après y avoir passé un temps suffisant, il revint à Alexandrie — Mamma, la mère de l’empereur, fut aussi instruite par lui et fut affermie dans la foi".

L’écrivain Africanus interrogea aussi Origène sur la véracité de l’histoire de Suzanne"; il répondit qu’elle était vraie.

avec toute sa famille. Le second fut frappé d’un ulcère depuis la plante des pieds jusqu’au cerveau, et souffrit cruellement. Le troisième voyant ce qui était arrivé fut saisi de crainte et confessa devant tout le monde la malice qu’ils avalent complotée tous les trois; et quand leur action diabolique eut été dévoilée,celui qui avaltété frappé d’ulcères [ll4] avoua aussi, mais il mourut tourmenté par sa maladie. El tandis que le dernier gémissait et pleurait, ses yeux s’obscurcirent subitement. Et chacun d’eux reçut [ainsi] son châtiment. — Comme on ne savait pas où était le bienheureux Narcisse dans le désert, on établit Dius à sa place. Après trois ans, on découvrit Narcisse. Les évêques lui demandèrent de revenir et de reprendre son ministère; mais il ne le put h cause de sa vieillesse. — Alors" .Alexandre, un évêque de Cappadoce, eut une vision dans laquelle il lui semblait qu’il était venu officier en présence de Narcisse. Etant venu à Jérusalem pour y prier, ils s’emparèrent de lui" et ne le laissèrent pas retourner dans son pays ; car Dieu leur avait aussi révélé que cet homme devait remplir les fonctions sacrées à Jérusalem. Dans la lettre qu’Alexandre écrivait aux fidèles d'Antinoë ", il dit : « Narcisse, mon prédécesseur, vous salue ; il exerce maintenant son zèle

i. Lire : t3aoeix.3| — 2. 11 fut ordonné prêtre. — 3. H. E., VI, in-iv. — 4. Ms. : Polycarpos. — 5. Frère de Grégoire le Thaumaturge; Ms. : Anetodoros. — 6. H. Æ., VI, xxx. — 7. L’auteur fait ici une confusion. Eusèbe dit : ©îéôtopov, 3ç StoSÔTjTo; rpTjyôpto;. — 8. H. E., VI, xv. —

9. E. : ’ASapâvTto;. — 10. H. E., VI, xix. — 11. Ibid., ch. xxi. — 12. Ibid., ch. xxxi.

13, H. E., VI, XI. — 14. ~ 15. Tcpb; ’Avrivoeiraî.

avec moi, étant âgé de 120 ans *. »> — Fin dece chapitre. — Jeprie et supplie chaque frère qui lira ceci de prier pour moi, dans l'amour de la Croix'. Amen.

et lui fit connaître beaucoup d’autres choses. Origène mourut à l’âge de 69 ans.

Eusèbe a écrit toutes ces choses, et rend témoignage à Origène. — Pour nous, nous rappelons ce souvenir; quoique nous n’ignorions pas que les Pères n’admettent point la doctrine d’Origène parce qu’il a dit qu’il y aura une fin aux peines ; que les pécheurs souffriront dans l’enfer pour un temps déterminé, selon leurs péchés et ensuite se convertiront et obtiendront miséricorde; et qu’il a mis en avant de telles opinions, qui ne sont pas compatibles avec la vraie doctrine. — Ce chapitre est aussi fini par la vertu de Notre-Seigneur* .

* [Notes .marginales ;] — Sache, lecteur prudent, quà partir d'ici, j'écris, selon l'usage qui a eu cours jusqu'ici, les histoires des Pères dans la colonne supérieure , et les autres dans la colonne inférieure. Toutefois, en lisant, prie pour ma pauvre personne.

On dit qu' Origène niait la résurrection des corps, et disait que i Esprit-Saint et le Fils (lire : étaient des créatures; et on dit aussi qu'il fut chassé d'Alexandrie en Palestine.