CHAPITRE IX DU LIVRE VL — Du temps de Claudius et des cinq empereurs
qui Lui succédèrent .
En l’an 588 commença à régner Claudius, pendant 1 an.
A cette époque [117] Bruchion fut assiégé et vaincu ' dans Alexandrie.
La figure d’une couronne apparut aussi dans le ciel.
A Alexandrie, le Bruchium fut opprimé par la guerre».
Claudius mourut à Sirmium».
En Pan 589 Aurelianus commença à régner, pendant 5 ans et 6 mois*.
En la première année de son règne il détruisit les Palmyréniens et soumit les Gaulois — Il bâtit le mur de Rome®.
A Alexandrie le Bruchium, après avoir été assiégé’ longtemps, fut réduit à la dernière extrémité en la 5“ année d’Aurelianus.
Aurelianus ayant excité une persécution contre les chrétiens, Dieu le frappa de la foudre; il mourut, et la persécution cessa®.
Tacite® régna 6 mois et fut tué dans le Pont‘“.
A cette époque Ilormizd commença à régner en Perse.
Florianus régna pendant 2 mois et fut tué à Tarse".
En l’an 593 des Grecs naquit Constantin, en l’an 5 d’Aurelianus qui fut frappé de la foudre.
En l’an 595 des Grecs, en l'indiction 8®, commença à régner Probus pendant 7 ans, et selon Andronicus : G ans ".
En cette année commença à régner en Perse Varahran pendant 3 ans. Et en l’an 4 de Probus, commença à régner sur les Perses Varahran, fils de Varahran, pendant 7 ans.
Satornilus, voulant se révolter" et régner sur les Romains, commença à rebâtir Antioche, et il fut tué à Apamée ".
[118] L’empereur Probus fut tué à Sirmium",
En l’an 602 des Grecs commença à régner sur les Romains Garus avec ses fils (^arinus et Numerianus" pendant 2 ans et quelque temps.
Garus mourut en Mésopotamie" de Syrie [et son fils Numerianus fut tué]'* dans la province d’Afrique'* où il l’avait fait consul.
1. Tel semble être le sens vise par l’auteur. Il faut lire : (et non Il s’agit comme
plus bas du Bruchium. — 2. H. a. 2286; Arm. 2287. - 3. H. a. 2287 — 4. H. a. 2288. — 5. Arm. a. 2289; cf. H. a. 2289. — 6. Cf. H. a. 2291 — 7, Lire ; Cf. H. a. 2286; Arm. 2287. — 8. E.
a. 2292. — 9. Ms. : Tâliqilos. — 10. Cf. Arm. a. 2294; H. a. 2293. — 11. H. a. 2293; Arm. 2294. — 12. H. a. 2294; Arm. 2295. — 13. Lire : — 14. H. a. 2297. — 15. H. a. 2299. — 16. Ms. :
Cyrinos et Numedianos. — 17. H. a. 2300; Arm. 2302. — 18. La phrase doit être ainsi complétée d’après BH. [Chr, syr., p. 58) : lüta 31 Liaoo». — 19. Arm. a. 2302 :
en Thrace.
Ensuite Cariiius, l'autre fils de Carus, fut tué accidentellement dans la guerre avec les Germains — Fin.
En l’an 4 d’Aiirelianus, qui est l’an 592 des Grecs, parut [117] Mànî* qui était alors âgé de 33 ans. Son histoire est la suivante > ;
Un homme de Lapet, nommé PâtiVp avait un fils de Taqsît (?) ; ils l’appelèrent Corbicus
Quand il était âgé de sept ans, la femme d’un Arabe nommé Scytianus* l’acheta. Celui-ci avait été élevé dans la doctrine des Egyptiens, et il introduisait les doctrines d’Empédocle® et de Pythagore chez les chrétiens. Il avait un disciple nommé Boudos\ qui s’appelait auparavant Terbintos®. Celui-ci s’en alla dans le pays de Bahylone avec la femme de Scytianus®. 11 disait de luimême qu il était né d une vierge, 11 fit quatre livres; il en appela un «Mystère )) ; l’autre « Evangile »; le troisième « Trésors» ; le quatrième « Chapitres»
Comme il voulait faire paraître quelque apparence de miracles et de visions, il fut frappé par l'esprit'* et mourut.
Après que Paul eut été chassé, le 16® évêque [d'Antioche] fut Domnus'^, [117] et le 17® Timothée’^.
A Alexandrie, le 14° évêque fut Maximus, pendant 17 ans**,
A cette époque llorissait par sa doctrine Eusèbe, évêque de l.aodicée'®.
A Rome, le 25° évêque fut Félix, pendant 15 ans'®.
Jusqu’à cette époque, le trône de Jacques, frère de Notre-Seigneur, était conservé par les frères, comme dit Eusèhe dans le VII® Livre *^, et il montre par là que les anciens honoraient de cette façon les hommes saints.
Eusèbe dit aussi que l’Apocalypse de Jean n’est pas de l’Apôtre, mais de Jean le prêtre ou de Cérinthe qui enseignait [que les élus] mangeraient et boiraient sur la terre*'-'. On reconnaît qu’il en est ainsi parce que le style de l’Apocalypse ne ressemble pas à celui de l’Evangile et de l’Epître; et parce que Jean l’évangéliste ne met point sonnom dansces livres.
