LIVRE Vil. GHAP. VU

Barbares entourèrent [le village] ; mais il se cacha dans une cour, et se dissimula dans une grange’. Ne Payant point trouvé, les Barbares mirent le feu à tout le village, et cet impie fut brûlé et s’en alla encore dans le feu de l’enfer.

Il vécut 50 ans et en régna 15, dont 13 avec son frère et 2 après lui*. — Fia de l'histoire de ce maudit.

A celte épo(jue il y eut une grande et furieuse révolte h Alexandrie

A cette époque, il y eut une grêle étonnamment grande .à Constantinople'; il y eut un tremblement de terre violent et terrible, dans lequel la ville de Nicée* fut renversée , le 1 1 de tesrî I®'' (octobre)®.

A cette époque’, un évêque fut établi® par les Ariens à Samosate, sur Pordre de Valens. Les habitants de Samosatc ayant appris qu’il était arien, personne ne le suivit ; ils n’allaient même plus à l’église. Il agissait avec beaucoup d humilité®. Un jour qu’il était au bain et que ses serviteurs [gardaient] les portes, selon l’usage, il ordonna d’ouvrir les portes, afin que quiconque le désirait pût entrer. Il entra beaucoup de gens qui se tenaient debout. Il pensa qu’ils demeuraient éloignés par respect pour lui; il se lava promptement et sortit. Mais eux lâchèrent les eaux de la piscine comme étant souillées. Quand cet évêque, qui s’appelait Eunomius,

Au commencement du règne de Valentinien, il y eut un synode d’évêques h Lampsaque

ALaodicée“, Pévêque était Pelagius.

Dans sa jeunesse il avait été fiancé à une femme. Dans le festin nuptial, il persuada h sa fiancée d’honorer la virginité et il lui enseigna à acquérir l’affection [fraternellejaulieu de l’amour'* conjugal.

Et ainsi elle vécut dans la chasteté. Il possédait toute sorte de vertus qui le faisaient briller à l’instar du soleil : c’est pourquoi il reçut l’épiscopat par une commune décision.

Valens, qui avait été baptisé par les Ariens, grâce à sa femme qui était ellemême arienne, et qui l’avait circonvenu et l’avait fait communiquer avec Eudoxius, avait juré de chasser les Orthodoxes : c’est pourquoi, quand il commença h régner, il chassa Pelagius en Arabie, Meletius en Arménie, et Eusebius en Thrace “.

Quand l’envoyé [royal] arriva, au cou-

1. Litt. : « la maison de la paille ». BH. dit simplement : “ il se cacha sous la

paille » (CA;-. s}t., p. 66). Mais la leçon de notre ms. est confirmée par l’abrégé arménien qui a traduit littéralement : doun yarti (éd. de Jérus., 1871, p. 151). — 2. Socr., IV, xxxvin.

3. Sans doute à l’occasion de l'expulsion de Pierre, successeur d’Athanase ; cf. Socr., IV, xxi, xxit.

— A. Socr., IV, xi; Jac. Edess., ad ann. 43. — 5. Lire : Uû*; ov=. — 6. En l’année 680 des Gr. ; Jac.

Edess., ad ann. 41; Socr., IV, xi. — 7. Theod., IV, xv. — 8. Peut-être mieux : « fut envoyé».

— 9. Gr. : èitietxEi'x itoX).?,.

10. Socr., IV, vi ; Jac. Edess., ad ann. 40. — 11. Lire : looi û«lo, — 12. Ka'i çtXooTopYiotv âoîXçtxvàvt'; 1-anixri; <7\j-;a?£ia; (Theod., IV, xni). — 13. Theod., V, xii, xiii.

comprit qu’ils le détestaient à un tel point, il quitta Samosate et s’en alla.

Les Ariens envoyèrent, à la place du pacifique Eunomius, le loup Lucius*, dont les fidèles s’éloignèrent encore davantage. — Un jour, des enfants se lançaient mutuellement une balle’ dans la rue [149] en s’amusant. Lucius se trouva h passer parla; la balle étant tombée entre ses jambes, il marcha dessus. Les enfants crièrent que leur balle était souillée. Lesayant compris, il commanda â un de ceux qui l’accompagnaient de voir ce qu’ils feraient; les enfants apportèrent du feu et après avoir fait passer toute la balle par le feu, ils pensèrent qu’elle était purifiée.

Quand Eusebius mourut, son cousin’ Antiochus reçut son siège. Celui-ci voyant que Jovien, évêque de Perga*, voulait lui imposer les mains, n’y consentit point et lui dit : « A Dieu ne plaise que je reçoive l’imposition des mains de celui qui a reçu les mystères accomplis dans le blasphème. »

Barsê d’Édesse, ayant étéreléguédans le pays d’Egypte’, faisait beaucoup de prodiges ; et des multitudes de gens s’assemblaient près de lui. Valens ayant appris cela l’envoya h Oxyrynchon, ville du pays d’Égypte ; de là il le chassa ensuite à Pha'Iô®. Son lit est conservé à Aradus où on le tient en honneur; et

cher du soleil, près d’Eusèbe, pour lui faire quitter la ville, l’évêque lui conseilla de se taire momentanément, depeur que le peuple de la ville n’apprît le motif de sa venue et ne le lapidât. Au moment du sommeil [l’évêque] fit connaître la chose h un de ses serviteurs ; il prit seulement avec lui un livre et un oreiller’, et ils se mirent en route. En arrivant à l’Euphrate, ils prirent place dans une barque et descendirent vers Zeugma.

[149] La ville de Samosate en apprenant la chose fut profondément affligée.

Ayant su de quel côté il était parti, ils se mirent à sa poursuite et le supplièrent de revenir, mais il n’y consentit point. 11 répondit ce qu’a prescrit l’Apôtre quand il dit : « Nous devons nous soumettre aux princes et aux puissants®. » Ils lui offrirent de l’or pour ses besoins ; il en prit très peu Il s’avançait par les routes, comme un soldat, monté sur un cheval et coiffé de la tiare, pour n’être pas dénoncé à Valens, et il parcourait les villes, ordonnant des évêques, des prêtres et des diacres pour les Orthodoxes'®.

Le grand Athanase d’Alexandrie se tint lui-même caché dans le tombeau de ses pères, pendant quatre mois, par crainte de Valens. Le peuple d’Alexandrie excita une grande sédition contre [Valens] h cause d’Athanase. [L’empe-

1. Lire ; au lieu de >iiocuû^ : Elycius, que porte le ms. — 2. <jçaïpav. — 3. Sic ms. Le

grec dit : « son neveu », Theod., IV, xv. — 4. Ms. : de Péra. Rest. : — 5. Sic ras. Le passage

est tiré de Theod., IV, xvi, où il est dit que Valens l’envoya d’abord a "ApaSov ttiv vriuov ; mais comme il est question de l’Egypte deux lignes plus haut (chez Théodoret), l’auteur a mal résume le texte qu’il avait sous les yeux. — 6. (4>r]V(ü chez d’autres auteurs).

7. Tüpodxepa/.aiov. — 8./fom., xni, 1. — 9. Theod., IV, xiv. — 10, Theod., IV, xm.