LIVRE PREMIER

ItKPUIS ADAM jusqu’au DÛUUGE.

CHAPITRE I. — Or, d’après les Septante, Adam, ayant atteint 230 ans, engendra Seth, et vécut encore 460 ans ; et sa vie entière fut de 930 ans, jusqu’cà la 137° année de Malalael. Il mourut la 60® année d’Énoch'. Cette supputation est une faute dont les LXX ne se sont pas aperçus. Selon les Syriens, Adam ayant atteint 130 ans, engendra Seth et vécut encore 800 ans, ce qui fait en vérité 930 [1] ans’, jusqu’à la 1X° génération. — Annianus le moine apporte le témoignage du Livre d’Enoch et dit° ; -< Adam, après sa sortie du Paradis, étant âgé de 70 ans. connut fXe, et elle enfanta Caïn ; et après 7 ans elle enfanta Abel ; et après 53 ans Caïn tua Abel. Adam et Eve le pleurèrent pendant 100 ans, et ensuite ils engendrèrent Seth à sa ressemblance et à son image. » — Méthodius de Patara dit‘ : « Trente ans après être sortis du Paradis ils engendrèrent Caïn et Climia, sa sœur, et après 30 autres années, ils engendrèrent Abel et Labyda, sa sonir, avec lui; en l’an 130 de la vie d’Adam, Caïn tua Abel, et en l’année 230 d’Adam “ Seth fut engendré. » — Ceci suffit pour montrer, quoique brièvement, l’accord du comput des chroniqueurs^

CHAPITRE II. — Le Livre sacerdotal de la prophétie donné par Moïse, l’homme de Dieu, enseigne que Dieu fit le ciel et la terre ; la terre, après avoir été créée par sa sagesse souveraine, était invisible et instable ; le souffle de Dieu reposait à la surface des eaux. Et Dieu dit : « Que la lumière soit » ; et Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière des ténèbres ; et Dieu appela la lumière : jour, et il appela les ténèbres : nuit; et il y eut un soir, et il y eut un matin ; un jour’. » L’esprit prophétique parle ainsi successivement de chacun des jours. Et, arrivant dans sa narration au sixième jour dans lequel Dieu créa Adam, après toutes les créatures, il dit* : « Et Dieu dit : Faisons

1. Ces chiffres ne concordent ni entre eux, ni avec les chiffres de nos éditions des LXX. Voir le chapitre de l’Introduction consacré à la Chronologie de Michel le Syrien. — 2, Ici çoniraence le texte syriaque de notre manuscrit. Les chilfres en caractères gras répondent aux pages du texte. — à. L’ouvrage d’Amiianus est perdu. — 4. Passage cité dans Bar-IIébréus, Chronicon syriactini (éd. Bf.d.i.vn, p. 3). — Lire au lieu do — 6. Nous transcrivons textuellement les chiffres et les dates donnés par notre ms , à moins qu'il ne s’agisse d'une erreur évidente do copiste, et, dans CO cas, la correction est toujours signalée en note. Toutes les questions relatives aux dates, et les modifications à y apporter, sont examinées simultanément dans le chapiiro de l’Introduction consacré à la Chronologie de Michel. — 7. Gen., i, 3-:'). — 8. Ihid,, 215-27.

l'homme à notre image et à notre ressemblance : et (ju’il domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux du ciel, et sur les bêtes de toute la terre, et sur tous les reptiles (jui rampent sur la terre ; et Dieu fit riiomme ; et il le fit à l'image de Dieu. » Ensuite, il continue et complète ce qui manque, en parlant de la formation d’Eve d’une côte et de tout ce qui se passa jusqu’à la chute et à l’expulsion du Paradis.

Ces choses se trouvent [non] seulement dans le Livre sacerdotal, mais aussi dans toutes les Chroniques qui parlent sur ce sujet; nous en citons une plus bas, pour témoignage. Que celui qui lit comprenne; car si ces choses ne sont pas enseignées avec soin et comprises selon l’esprit des saints, les choses qui se passèrent ensuite demeurent inintelligibles *.

CHAPITRE III. — Depuis le jour où fut créé Adam, jusqu’à lared qui naquit à la VP génération, dans laquelle Adam mourut, il y eut en tout fi.'lO ans. Or pendant ce temps il n’y eut point de roi et on n’entendit point parler de royauté ; car Adam, le premier homme et le père du genre humain, créé à l’image de Dieu, gouvernait tous ceux qui étaient nés de lui et de ses enfants, en ces générations, pendant tout le temps de sa vie.

‘i j A P rès la mort d’Adam, son fils Seth gouverna tous ceux de son peuple pendant 128 ansL Seth vécut 205 ans selon la tradition des LXX, et il engendra ensuite des enfants ; (selon la Pesitta 105 ans’). Toutes les années de la vie de Seth furent, selon la tradition des Grecs, des Hébreux et des Syriens, de 070 ans. Il mourut à la VI P génération ou, d’après le syriaque, à la IX' génération.

Du temps de Seth, ses enfants se souvinrent de la vie bienheureuse du Paradis et ils songèrent à plaire à Dieu par la pureté; ils montèrent sur le mont Hermôn, et ils y vécurent dans les œuvres saintes, éloignés du mariage. C’est pourquoi ils étaient appelés Benê Elôhim et « anges

Énos engendra, à l’âge de 190 ans, d’après les chroniqueurs Annianus et Africanus, et de 90 ans, d’après le syriaque. Il songea à invoquer le nom du Seigneur, et s’appliqua aux œuvres saintes. D’après le grec et le syriaque, les années de la vie d'Énos furent de 905 ans ; et il mourut à la VHP génération, le syriaque dit à la X' génération.

Ca'inan, d’après le grec, engendra à l’âge de 170 ans’, et d’après le syriaque à l’âge de 70 ans. La vie de Cainan fut de 800 ans, et il mourut à la IX® génération.

A P rès lui vint Mahlalaël, qui engendra à l’âge de 165 ans, ou, d’après le

1 Lilléralenicnt : « sonl fermées » — 2. Ms. 138 : Le chilire 128 est demandé par le cal-

cul iniliqué à la fin du cliap. iv ; cf. p. 8, n, 3. — 3. Ms. 150. — Le passage est cité par Bar- IIi.iiRÉus, Chron. s\r., ji. 5. — .5. Ms. : (t>t0j pour 'aû (170).