LIVRE III. CHAP. Il
Moïse ayant été jeté dans le fleuve, la fille du roi Aménophtès, qui s’appelait Thermothisa, c’est-à-dire Ragusa, et que les Hébreux appellent Maria (celle que Kanphara, roi de Memphis, prit parmi ses femmes) le trouva, le tira des eaux, et le fit élever comme son fils. Cette Mârî mourut et fut ensevelie en Égypte. La ville de Myra, qu’on appelle Mârû, fut appelée de son nom. — Quand Moïse eut atteint l’âge de dix ans, Jannès et Jambrès lui enseignèrent les sciences, comme le montre Artémônios *.
Depuis l’entrée en Égypte jusqu’à l’Exode il y a 215 ans.
En l’an 22 de Moïse, le roi Aménophtès commença à opprimer les Hébreux en leur faisant fabriquer des briques et bâtir des villes.
En l’an 28 de Moïse, il bâtit Hermopolis, et fit la guerre avec les Kousites; il s’empara de Ragusa, fille du roi Zôros, et la prit parmi ses femmes L
A cette époque ’ vivait Syros‘, natif du pays qui fut appelé de son nom Syrie, ainsi que son frère Cilicos, de qui la Cilicie tire son nom.
Le peuple éthiopien abandonna le fleuve Indus pour venir habiter près de l’Égypte'.
Mamitos', 15® roi des Assyriens, commença à réfifner en la D® année de la naissance de Moïse, pendant 30 ans ; d’après Andronicus,cefuten la73® année de Moïse.
En l’an 4 ’ de Moïse, Oros le 24® roi, commença à régner en Égypte, pendant 38 ans. Andronicus dit qu’avant lui, un certain Phoslnos régna en Égypte *.
Si cela est vrai, c’est lui qui opprima les Hébreux dans le travail de la boue et des
auxdémons rebelles, comme ilest écrit :
« En ce temps-là, Cécropos surnommé Diophyes sacrifia le premier un bœuf. » Par une telle aberration, tout le genre humain était entraîné en bas et en était arrivé à peu près à la perversité d’avant le Déluge. Dieu permit tout cela pour montrer la puissance de la liberté rendue aux hommes et de quelle ignoble aberration ils furent délivrés pour être conduits à la lumière de la science divine, grâce à la révélation du sacrifice saint de l’Agneau rédempteur, par la bonté du Seigneur, qui en tout temps et à tous moments a voulu la vie, le salut de tous. Il a voulu renouveler ses dons divins à l’égard de la nature humaine pervertie de beaucoup de manières. Il se proposa
1. BH. p. 13, ajoute : « dans sa lettre ». Cet auteur est appelé ’Aptâoavo; dans le Cliron. pcisc. (I, 117). — 2. Le texte est obscur. D’après le contexte de notre auteur, c’est Moïse qui bâtit Hcrmopolis ; d’après BH., c’est le roi Aniénopbis. — Lire d’après BH. Comp. aussi la version
arménienne, ici amplifiée (Langlois, p. 44).
3. E. a. 400. — 4. iiupoç. — 5. H. a. 404 ; Arm. a. 405. — 6. MâjiuXoç; E. a. 429. — 7. H. a. 431 ; Arm. 432. — 8. ”üpo;. — 9. L’arabe ajoute : « pendant 40 ans ».
