NOTICE, Y

résolue, dans la notice que Dom Brial, dans le Recueil des Historiens de France, a publiée sur le moine Richer.

« Grâce à la bonneintelligenceet aux relations intimes qui existaient alors entre la Lorraine et la France, ce Moine se tenait également au courant de ce qui se passait à Paris. Pour s’en convaincre , 1l suffit de lire, dans notre chroniqueur, les détails curieux relatifs à la querelle des Frères Prêcheurs avec les Écoles de la capitale. Richer nous révèle encore des particularités fort curieuses de la cour de saint Louis, et entre autres celles qui eurent lieu lorsque ce monarque conçut un iustant l'idée de se faire dominicain*. Il nous apprend enfin ce motif qui déternina saint Louis à ne pas approuver la déposition portée contre l'empereur Fréderic par Innocent IV au coucile de Lyon. Richer nous dit que le roi de [france refusa son approbation, non par aucun des motifs qu'on a supposés plus tard, mais uniquement quia idem Fredericus quondam juratus suus extiterat. Certes , ce fait, devenu l'objet de tant de controverses, était important , et 1] semble que tous ceux qui en avaient été témoins auraient dû eu parler comme Richer?.

« Toutefois, Guillaume de Nangis, qui était alors avec saint Louis, et qui avait dù savoir directement tout ce qui s’était passé dans les conférences de ce prince avec Innocent IV, ne parle ni du refus, ni d’aucunes des circonstances qui purent le motiver; mais ce silence n'a pas empêché de croire à l'authenticité du fait rapporté en cette occasion par notre chroniqueur. Pourquoi dès lors refuser de le croire au moins quant au fond, lorsqu'il nous rapporte le discours de Philippe-Auguste avant la bataille de Bouvines?

& Un célèbre écrivain de nos jours, accoutumé à remonter aux sources originales , M. Augustin Thiéry , a cru devoir confirmer la

« M. Thomassy insiste avec raison sur l'intérét de ce chapitre très-curieux de Richer, qui rapporte avec beaucoup de franchise l’indignation de la reide et des enfants de saint Louis, à la nouvelle que le roi voulait embrasser La régle des Frères Précheurs , d'aprés leurs suggestions hardies. On ÿ trouve confirmé le récit des autres chroniqueurs et historiens , touchent la fureur du dauphin, qui osa dire à son père que si le fait avait licu, « £/ feroit jeter tous ces frocards à la rivière. ÿ Et il leur fut défendu, par ordre du comte d'Anjou, de précher dans le royaume, où ils ne semaient que des troubles, comme le Moine de Senones l'atteste en plusieurs endroits.

b D'Achéry, tome 2, folio 632, 2 colonne.