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xxYiii PREFACE.

lequel fut condampné en son absence, et ne fut

oncques ouy en ses excusacions*. »

Cette sympalliie si noble et si généreuse pour toutes les victimes, à quelque parti qu'elles appartiennent, ne fait-elle pas boinieur au caractère de notre annaliste? Ne doit-elle pas inspirer plus de confiance dans son témoignage, et la valeur bistorique de son œuvre n'en est-elle pas augmentée ?

Au reste, cette fermeté juste et modérée de caractère n'apparaît pas moins dans des questions où le cbroniqueur est sans doute plus directement intéressé, je veux dire dans les matières religieuses et dans les questions qui ont trait à la province de Normandie. Le grand événement religieux de cette époque, c'est le scbisme qui divisa l'Eglise entre le pape Urbain et le pape Clément. Notre auteur ne dit nulle part en termes bien explicites de quel côté il se range. Toutefois, il n'est pas difficile de s'apercevoir qu'il a pris parti dans ce débat solennel, et que pour lui Clément n'est (ju'un antipape, tandis que le vrai pape est Lrbain. Si les cardinaux élurent Clément après avoir donné leurs suffrages à Urbain, c'est que ce dernier voulait réformer leurs mœurs et diminuer le nombre de leurs bénéfices : u Et pour ce qu'il les voull corrigier et leurs bénéfices apeticier, les diz cardinaulx se j)arlirenl de Romrae'. » Cbarles V se déclare pour Clément, parce que cet anli[)ape est de son lignage, ef un certain nombre de prélats courtisans