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PRÉFACE

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imitent l’exemple du roi dans la crainte de perdre leurs bënëGces : n En l’an de grâce mil trois cens soixante dix neuf, dit-il, vindrent à Paris trois cardioaulx de par le pape Gement. Et prescherent et firent preschier devant le roy de France et devant le peuple que le pape Clement estoit vray pape et que le pape Urbain u’estoit pas pape. Le roy de France fut de leur accord, car le dit pape Clement estoit die son lignage. Maiz les clercs de l’Université de Paris ne le furent pas ne le peuple. Les prelas tindrent (opinion du roy af fin qu’ilz ne perdissent leurs bénéfices'. »

Notre chroniqueur éprouve un plaisir évident à citer tout au long la lettre si modérée, si spirituellement railleuse et si digne que le pape Urbain écrivit aux cardinaux dissidents pour répondre à leurs injures. Cette belle épître nous fait voir dans Urbain un de ces prélats, hommes d’esprit, qui ont été à toutes les époques l'honneur de la pourpre romaine*.

A Rouen, patrie présumée de notre annaliste, se trouvait un autre partisan dévoué d'Urbain, l'archevêque Philippe d’Alençon, qui fut fait cardinal par ce pape. Cette conformité de vues sur un point aussi capital,' jointe à d’autres indices, nous donne lieu de penser que la meilleure entente régnait entre ce prélat et notre chroniqueur. Celui-ci, comme nous l’avons fait remarquer plus haut, donne constamment raison à Philippe dans sa lutte contre le bailli Oudart d’Atainville ; et s'il ne nous entretient pas des démêlés

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