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PBÉFACE. ziz

Les habitants de Viterbe s’étaient révoltés contre ce même pape Urbain. Celui-ci fit occuper cette ville par son maréchal et par des forces imposantes. Une grande partie des coupables furent mis à mort; les meneurs principaux furent pendus à leurs maisons, et leurs complices décapités. Sur quoi notre chroniqueur se contente de faire tranquillement cette réflexion : « Bien leur monstra riguereusement le meffait qti’ilz avoient fait contre la dignité papal. Bien y doit prendre chacun exemple*. »

Nous n’ignorons pas que l'autorité temporelle des papes n’était pas matière à discussion au moyen âge comme de nos jours. Toutefois, ou nous nous trompons fort, ou c’est un clerc qui n’a vu dans une répression aussi cruelle infligée par un pape à ses sujets qu’une leçon dont chacun devait faire son profit.

Manifestement, c’est un clerc qui a dû tracer le récit des démêlés de Philippe d’Alençon, archevêque de Rouen, avec le bailli Oudart d’Atainville. Soit prudence, soit toute autre cause , notre chroniqueur se montre ici fort réservé. Cependant, il n’est pas diflicile de voir que la cause des immunités ecclésiastiques compte en lui un déterminé partisan. Il présente constamment la conduite du bailli de Cliarles V sous les couleurs les plus défavorables, tandis qu’il n’a pas une parole de blâme pour Philippe d’Alençon*. Par le même motif, Hugue Aubriot est traité d’homme cruel lorsque, à l’occasion de l’enterrement de Charles V,

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XX PRÉFAŒ.

il intervient à main armée dans un débat de préséance entre TUniversité de Paris et les chapitres de Notre- Dame et de la Sainte-Chapelle : a Là sourdi unggrant débat dont le prevost de Paris, Hugues Âubriot, ung homs crueux; lui et ses sergens armés coururent sus aux clers et en navrèrent plusieurs, et bien plus de trente-six en mistrent en prison. Les clers n’estoierU pas armés, si furent pour ce jour les plus fiebles'. » Cette dernière phrase, où l’auteur semble tenir à excuser les clercs d’avoir eu le dessous dans une rencontre avec leurs adversaires, n’a-t-elle pas tout l’air d’avoir été écrite par un ancien habitué de la rue du Fouarre? N’y sent-on pas, pour ainsi dire, la main, n’y saisit-on pas l’accent d'un clerc qui se souvient peut-être, non sans un certain orgueil, d'avoir eu, lorsqu’il était écolier de l’Cniversité, maille à partir avec les gens d’armes du prévôt de Paris et de les avoir rossés ou vu rosser dans le quartier d’outre Petit- Pont?