LIVRE ΤΙ

citer de ma cour. Il me répondit avec fierté |

qu'il n'avait pas besoin d'une grâce de ma !

part, et ne venait demander que ce qui appartenait de droit à la dame Marguerite. J'ordonnai done qu'on apportât le livre des Assises et Usages de la Morée, pour que l'on prononcät entre nous et que son orgueil fût confondu; et vous voyez que, d'après la déclaration des droits des liges, la dame Marguerite a été déshéritée. Je sais d'une manière certaine, d'après mon registre!,qu'ilest parfaitement exact que la baronnie d’'Acovaavecsesdépendances contient vingt-quatre fiefs de cavaliers?, Prenez avec vous Colinet qui est le maréchal de toute la

« Τί θέλει de τὴν κούρτην peu χάριτα ἢ μὲ δίκαιον"

«ὡσὰν εἰς τὸ ἐπζίστρον! ue γράφει ἐν ἀκριδείᾳ,

(1) C'est le livre dont il est parlé dans le commencement de cette chronique (p. 47) ‘et dant le contenu rappelle celui du Doomsday.

(2) Les fiefs étaient divisés en fiefs d'infanterie et fiefs de cavalerie, suivant la nature de leurs services, Les fiefs de cavalerie étaient plus riches et leurs obligations plus étendues, et le priuce ne pouvait faire peser cette charge sur les feudataires si cela n'était exprimé dans le texte de création de leur fief, Il y avait même quelques dispenses pour eux. Voici l'article des Urance :

XXVIIL. Lo signor pud cuusirenzer lo feudatario ἃ rezever cavallaria, τοῦ se lo feo ὁ in tal stado che possa mantegnir cavallaria, Ma se per guerra lo serà gastado, intanto che non possa servir la cavallaria, lo non die esser comtrelo, ma ello die servir à lo signor de la persona, deffalcando lo servicio secondo che lo feo ὃ diminuido per la guerra. Et se lo feo non βοτὰ de cavallaria, et sia de quanto gran valor che se vaglia, lo non die esse constrelo ἃ cavallaria, et etiamdio se lo padre de quello feudatario fosse slato cavalier.

{5) C'est-à-dire le capitaine d'armes, un des trois fonc tionoaires de la principauté, tels qu'ils sont mentionnés dans les Assises.

(4) C'est-à-dire le livre dans lequel on consigne le ré-

principauté 5; réunissez les anciens de la baronnie d’Acova; faites-leur apporter le livre de pratique #, et faites ensemble le partage de toute la baronnie. Partagez-la en trois parties, et placez-en la meilleure partie dans l'une des trois. Par exemple, sur huit ficfs, séparez-en cinq et les meilleurs pour le revenu. Sur les hommages, choisissez et mettez de côté les trois plus hauts, et faites dresser un privilége franeÿ, qui portera que j'offre ce fief d'Acova, contenant le tiers de la baronnie, à la dame Marguerite, comme une faveur que j'æecorde à elle et à ses enfants. »

Le chancelier exécuta avec empressement

« Καὶ ἃς ὥϑωσιν οἱ γέροντες τῆς μπαρονιὰς Arles,

“Kai πήσετε τὴν μοιρασιὰν ὅλας τῆς βπαρονίας,

«Τὸ τρίτον ἂρ Ρερίσετε, καὶ avc). ᾿ογήσετέ τὸν,

sultat des délibérations des assemblées publiques.

(5) C'est-à dire un fief d'hommage simple, différent de l'hommage de feudataire et d'un ordre inférieur, Voici les trois articles dans lesquels on spécifie cette différence,

XLVIL Se alguua terra feudal sia conseduda ad alguno, εἰ in le lettere de la concession nou sia nomiuado lo donutario ligio, el se intende esser de plano homagio.

XLIL. Tutti li feudatari et de plano homagio del priucipado de Achaia pud cognoscer de li caxi civil de li soi villani ; ne villani non se pud apellar de algun modo,

LXXIL. La différence entre l'homme-lige et l'homme de simple hommage est :

L'homme de simple hommage est tenu d'accepter de son seigneur un office honorable ; le lige, non.

Le lige est du conseil du seigneur ; l'homme de simple hommage, non.

La femme-lige peut se marier sans le demander au srigneur, en lui donnant le tiers des revenus de la première année, ou la valeur; la femme de simple hommage doit obtenir permission.

Le lige, si sa terre est saisie par le seigneur, a un an οἱ πῇ jour pour déposer plainte ; l'homme de simple hommage ἃ quarante jours.

Le lige a une cour; l'homme de simple hommage, non,

l'ordredu prince. Il scella lui-même ce privilége et le lui apporta. Le prince le lut et l'approuva de tout point. Il leva la couverture de son litde justice, le plaça par-dessous, et dit ensuite au chancelier : « Allez en personne, et faites venir ici la dame Marguerite, Dites lui que j'ai besoin d'elle et désire lui parler.» Le chancelier partit aussitôt pour exécuter son message. À l'arrivée de la dame, le prince lui dit : « Je prends Dieu à témoin, ma chère fille, que mon intention et ma ferme volonté étaient de vous faire une courtoisie, et de vous accorder une grâce sur l'héritage de la baronnie d’Acova qui eût dû vous revenir. C’est pour cela que, quand vous vous êtes présentée devant la cour, j'ai demandé au vieux messire Nicolas s’il sollicitait de moi une justice ou une faveur. Mais par fierté et par présomption, ce seigneur prétendit n'avoir besoin d'aucune faveur de ma part, et ne demanda de la cour qu’un acte de justice. C'est là ce qui m'a engagé à présenter le livre des

“Τὸν Θεῦν μεὺ ἐδγάνω μάρτυρα, καλή pou θυγατέρα, nm Τὴν ὄρεξιν τὸ θέλτμα, τὴν εἶχα εἰς ἐσένα,

“Na où ποιήσω κουρτισιὰν καὶ χάριτα ἐμοίως

“« Κ' ἄν δίκαιον κ᾿ ἄν χάριτα ἤϑιλεν dx τῶν δύο,

(1) Τὸ κορδερτῆρι, mot grécisé, On était assez habitue alors à tout placer sur le lit; cet usage s’est conservé fort longtemps, puisqu'on trouve dans les instructions données sous le règne d'Henri VIE, par un duc de Northumberland, sur la manière de remplir les fonctions de gentil homme de la chambre, qu'on doit empêcher de déposer les manteaux et les chapeaux sur le lit du roi.

(4) On ἃ vu dans l'article 68 des Urances (pag. 158, note 4 } que la formule de l'investiture était de se servir tantôt du gant εἰ tantôt d'autre chose , comme d'un anneau. Le vieil auteur du rumau de Girard de Roussillon

Assises à la cour pour qu’elle prononcät entre nous conformément aux lois. La cour, comme vous l’avez entendu, a décidé que je n’avais rien à vous rendre. Cependant, comme c'était pour moi que vous étiez à Constantinople au moment où la baronnie vous est échue, j'ai bien voulu, par affection et par compassion, diviser la baronnie d’Acova, et vous en donner le tiers comme une nouvelle inféodation pour vous et vos enfants. »

Le chancelier prit alors le privilége et le remit entre les mains du prince, qui de son côté fit approcher la dame Marguerite : « Venez, ma fille, lai dit-il, que je vous donne l'investiture. » La dame s'approcha de lui et reçut l'acte. Le prince tira alors son gant et la revêtit?. Celle-ci, en femme noble, recut cette donation avec grâce, remercia le prince, le salua humblement, prit congé de lui et se retira à son hôtel. Elle y trouva messire Jean, son mari, et s’empressa de lui raconter les détails

« ὅτι dv ἐμέν" εὑρέθνκας ὀφιδα εἰς τὴν Πόλιν,

Μὲ χαμηρὸν προσκύνγμα xai εὐχαριστιὰν μεγάλην"

duc de Bourgogne, fai aussi mention de cette investiture avec le gant, On lit page 86, dans le manuscrit 484, in-fol, de la bibliothèque de l'Arsenal, qui contient ce roman en vers français :

Et les mist en saisine, par son gand hautement De trestoutes leurs terres et leur grant chasement,

Et daus le mème roman en vers provençaux, page 57 recto de la mème bibliothèque, n° 183, in-folio, copié sur le manuscrit du roi, 79941, in-8e, le vers suivant :

El reis lhi doux ue Geu ; son σαν Ihi en baila,

[1275 de tout ce qui s'était passé dans son entrevue avecle prince, et comment il lui avait fait don du tiers de la baronnie d’Acova. Dès que messire Jean apprit cette nouvelle, il s’en réjouit vivement, leva les mains au ciel, et remercia Dieu de ce qu’en opposition de toutes ses espérances il avait obtenu une si bonne part de la baronnie d'Acova.

Après avoir réglé cette affaire, le prince ordonna au chancelier d'inscrire un second privilége, comprenant les deux autres tiers du fort et des dépendances de la baronnie d'Acova, en portant qu’il les donnait en héritage à sa propre fille Marguerite. Ce privilège une fois écrit et scellé, il le remit entre les mains de sa fille, lui donna l'investiture et la mit en possession, en faisant des vœux pour qu’elle püt conserver cet héritage.

Au milieu de toutes ces occupations, et quand il eut fait tout ce que je rapporte ici et bien d’autres choses, le prince Guillaume, cé-

Τὴν πρᾶξιν, ὁποῦ Érnuty ἐχεῖ, ὁποῦ ἐδιέδη, Τὴν δωρειὰν, τὴν ἔλαθε ἐκ τοῦ πρίγγιπα Γουλιώμον, Καθὼς ἄνωθεν εἴπαμεν, τὸ τρίτον τῆς ἀκόδου.

ὡς τὸ ἤκουσεν ὁ μισὲρ Τζᾶν, τὰς χεῖράς τοῦ ἐπῆρε, Καρὰν μεγάλην ἔπηκε, καὶ τὸν Θεὸν διεξάζει, Δι: ποτὲ οὐδὲν ὥλπιζε, ποτὲ οὐδὲν ἐθάῤῥει, Νὰ ἔχῃ μερίδα À αὐθεντιὰν ς᾽ τὴν μπαρονιὰν Aube,

ἀφότου γὰρ ὁ πρίγγιπας ἔπερε τὰ σὲ γράφω, Τὸν λογοθέτην ἐλάλησε, καὶ εἶπέ τοῦ νὰ min ἕτερον προβελέγιον ἀπὸ τὰ δυὸ μερίδια, Τοῦ χάστρου τῆς περιοχῆς τῆς μπαρονιᾶς Axe, Τὸ πῶρφτὸ δίδει γονικὸν τῆς ϑυγατρός τοῦ ἐκείνας Τῆς Μαργάριτας σὲ λαλῶ, οὕτως τὴν ὠνομάζαν.

(4) Guillaume de Champ-Litte, dont il a été question au commencement de ce second livre.

(2) Voyez page 46.

{ 3) Les devoirs du bail sout déterminés par les Assises.

CXXXVI. Aucun bail ne peut ètre reconuu en cette qualité qu'après avoir prêté serment : Che lui observera e farà observar a tuto suo poder de li soi officiali le franchexice Uxance de lo imperio de Romania.

A la suite des Urance se trouve une addition de sire Nicolas de Zanvilla (Jonvelle) , bail de la principauté, qui