LAN

οὐχ ὅπως τοιοῦτον οὐδὲν ὑποστῆναι, ἀλλὰ καὶ τοιαῦτ᾽ ἐγκεκλῆσθαι, ἃ ποταμῶν ἄνω καὶ τῆς αὐτοῦ φύσεως. Πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον καὶ ὑπερφυὲς, εἰ πραότητος μὲν καὶ δικαιοσύνης, καϊ πάντων, ὡς εἰπεῖν, τῶν καλλίστων ἐφ᾽ οὕτω τοι ἥκων, ὡς ἐντεῦθεν γνωρίζεσθαι καὶ ταῦτ᾽ εἶναι μᾶλλον πρόσρημ᾽ αὐτῷ, τῶν δ᾽ ἐναντίων μὴ ὅτι πεῖραν, ἀλλὰ ἀαὶ τοὔνομα δυσχεραίνων, 0’, οὐκ οἶδ᾽ ὅπως, καὶ ϑράσους ἔσχεν αἰτίαν, καὶ ταῦτ᾽ ἐν τῷδε τῆς ἡλικίας, ὅτε καὶ, εἴτι που νεότητος ἐφόλκιον ἦν. ἔδει πεπαυσθαι; δυοῖν τοῶυν ἀνάγχη δάτερον" ἢ ὡς οὐ τῶν φαύλων ἐστὶ τὸ θρασύνεσθαι, εἴπερ ὃ τῶν ἀνδρῶν ἄριστος ϑρασὺς παρ᾽ αὐτοῖς, %, εἰ τῶν φαύλων, ἄλλον κατηγόρημ᾽ ἂν εἴη τόδε καὶ οὐκ αὐτοῦ, εἴπερ οὗτος τἀναντία τούτων nai πεφυχὼς χαὶ πολιτευόμενος. ἰδὲ βούλει καὶ οὕτως. Ei μὲν καλὸν ἡ ϑρασύτης, καὶ Xavdonvès ἂν εἴη τοιουτὸς ταύτῃ χρησάνμενος, οὐχουν αἰτίας ἀλλ᾽ ἐπαί-νων ἄξιος" εἰ δὲ αἴσχιστον μὲν τοῦτο καὶ μανίας ἐγγὺς, τοῦτο δὲ πάντες ὡς καλῷ χὰγαθῷ πάντα τὰ βέἔχτιστα καὶ βούλονται καὶ συνεύχονται, οὐχ ὁρῶ πῶς ἂν τινες μᾶλλον καταφανεῖς γένοιντο συχοφαντοῦντες, καὶ σφᾶς αὐτοὺς ὡς οὐκ ἀληθῆ λέγουσιν ἐξελέγχοντες, ἃ μὴ ἔξεστι λέγοντες " καὶ ὃ μάλιστ᾽ ἄν τις ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ κατ᾽ αὐτῶν εὔξαιτο, ϑαυμαστότερον τοῦτον ταῖς αἰτίαις δειχνύντες, ἢ εἰ πολλοῖς ἐχρῶντο κατ᾽ αὐτοῦ τοῖς ἐπαίνοις. Ἰ]Τοῶτον μὲν γὰρ ἐν τῷ κατ᾽ αὐτοῦ λέγειν τούτους ἃ μὴ δεῖ, διανίστανται πάντες ὑπὲρ αὑτοῦ λέγειν ἃ δεῖ" καὶ τούς γε don τρεῖς τούτων φληνάφους ὁ τῶν ἐγκωμίων ἐσμὸς παρασύρει" χαὶ οὐδεὶς ὃς οὐχ ὑπὲρ αὐτοῦ ai κατ᾽ αὐτῶν γώνεται ῥήτωρ εὔπορος. ἔπειτα εἰ τοῖς διὰ Bou πονηροτάτοις οὐκ ἄν τις ἐγχαλέσαι χακίαν τῷ συντετηχέναι χαθάπαξ, ἀχόλουθον ἂν εἴη χαὶ πᾶσα ἀνάγκη κατὰ τῆς ἑτέρας μερίδος, ἐάν τι σφαλῶσι μετ᾽ ἀληθείας χρῆσθαι τῇ γλώττῃ. Οὔκουν οἷς μὲν αὐτὸν αἰτιῶνται, τούτοις ὡς ἔστι χρηστὸς βεδαιοῦσιν, οἷς δ᾽ οὐ προσάγουσι πίστιν οἷς αἰτιῶνται, ἀλλ᾽ ἁπλῶς ἄνω καὶ κάτω χωροῦσιν εἰκῆ, τούτοις αὐτὸν οὐχ εἷς ἀναιτίους μόνον, ἀλλὰ καὶ λαμπροτέρους ἢ πρόσθεν τιθέν-τες, ὑπ᾽ αἰτίαν σφᾶς αὐτοὺς καθιστᾶσι, χαὶ δίκην

ταύτην rap αὑτῶν λαμξάνουσιν οὐ μεμπτὴν, τὸ καχοὶ χαλῶς σφόδρα φανῆναι. Et τοίνυν ὁ μὲν οὐχ αἰτιῶν ἀνώτερος μένον, ἀλλὰ καὶ χρηστὸς παντάπασιν ὦπτο " οἱ δὲ, πονηροὶ καὶ μιαροὶ καὶ συχοφαντοῦντες ἀτεχνῶς διὰ πάντων ἠλέγχθησαν" πῶς οὐχ ἀνάγκη τὸν μὲν καὶ τιμᾶσθαι καὶ On ρεῶν ἀπολαύειν, καὶ μετὰ μείζονος ἢ πρόσθεν τοῦ σχήματος τοῖς πράγμασιν ὁμιλεῖν, τῶν τε εἴνεχα τρόπων, τοῦ τε καχῶς ἀκοῦσαι, τοὺς δὲ καὶ μισεῖσθαι χαὶ δίκην ὑπέχειν τῆς βδελυρίας ; μᾶλλον δὲ τὴν γιγνομένην ἐὰν ὑπόσχωσιν" ὑφέξουσι δὲ εὖ οἴδα ὡς ἔδει γε καὶ πολλάκις" αὐτοί τε βελτίους ἔσονται +60 λοιποῦ, καὶ οὐδὲν ἔτ᾽ οἶμαι τῶν πάντων τοῖς αὐτοῖς ἐγχειρήσειν, εἰδὼς ἃ πείσεται" εἰ γὰρ, εἴ γ᾽ οἱ πρὸ τούτων ταὐτὰ πλημμελοῦντες ἐτιρωροῦντο,, οὐκ ἂν οὗτοι ταῦτ᾽ ἔδρασαν, ἢ που τούτων vuvi χολασθέντων, ἄλλος οὐ δράσει, εἰωθότων ὡς τὰ πολλὰ τῶν ἀνθρώπων. κἂν τοῖς χρηστοῖς χὰν τοῖς φαύλοις, παραδεΐ)-μασι τοῖς φθάσασι χρῆσθαι. Σκόπει δὲ, ὦ βασιλεῦ, ὅσων ἡμῖν ἀγαθῶν ἐπὶ τοῦ παρόντος αἴτιος ἔσῃ ταῦτ᾽ εἰργασμένος" ἀρετήν τε γὰρ δόξεις * περὶ πλείστου ποιεῖσθαι, καὶ συχοφαντίαν παροῦσαν μὲν ἀναιρεῖν, ἔσεσθαι δὲ μέλλουσαν ἴσχειν. Ταύτης δὲ γενομένης ἐκ μέσου, συναπέσται μὲν καὶ ὁ λοιπὸς ὀρμαθὸς τῶν καχῶν,, ἀντεισενεχ-θήσεται δὲ πᾶν τὸ βῶχτιστον, εἴπερ τὸ συχοφαντίας ἀφεῖσθαι, κατὰ τὸν εἰρηκότα σοφὸν, ἀρετῆς ἐστ᾽ ἐφόδιον πάσης εἰ δὲ χαὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἐπὶ σοῦ ταύτην εὐδαιμονήσαιεν αἱ πόλεις, καὶ γένοιντο πάντες χρηστοὶ, τοῦτο οὖν σοι μεῖξον ὅτου τις ἂν δή που χαὶ gain. Καὶ οὔτε τὸ Eu πάσης; ὡς εἰπεῖν, τῆς οἰχουμένης κρατεῖν πρᾶγμα τοσοῦτον, ὅθ᾽ ὑπὸ γῆν te nai ὑπὲρ γῆν ἅπας χρυσὸς οὐκ ἀντάξιος ἀρετῆς. Ταῦτα μὲν οὖν, Θεοῦ διδόντος, ὦ βασιλεῦ, καὶ συμξουλομένου!

τάχισθ᾽ ὑπάρξαι. Οἱ δὲ, τί γὰρ δεῖ πλείω περὶ τούτων διεξιέναι ὡς εἶεν καχοὶ ; εἰ μὲν ἐδεδοίκε- * σαν τοὺς νόμους, οὐκ ἂν ταῦτ᾽ ἔδρων παρὰ τοὺς νόμους νὺν δ᾽ οἷς συχοφαντοῦντες ἑάλωσαν τὸ τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα συμπλάσαι, vai χαχῶς εἰπεῖν ὃν ἔδει χατὰ νόμους ras, εἴπερ μάλιστα (1) Var., σεῦ βιυλομένου,

SUR RAMON

νόμος τὸ τιμᾷν τοὺς ἀρίστους, τούτοις ὡς οὐδ᾽ ὁ-d 2 ῶ Ἢ - C2 Ed > . 2). RSI τιοῦν σφίσι μέλει τῶν νόμων ἔδειξαν - μᾶλλον δὲ, ὥσπερ νόμων οὐκ ὄντων, à γράμματα ὅλως À ὄντων " καὶ μήτε δικαστῶν ὀρθῶς δικαξόντων.,

(1) Var., ἄλλως,