LIVRE

déjà arrivées à Venise, et je pense que, si vous voulez agir de votre côté et promettre au Pape de Rome?, au cas où il voudrait donner aux pèlerins l’ordre d'abandonner pour le moment leur expédition sur la Syrie pour aller soumettre Constantinople en votre nom, de tout faire pour que les Grecs reconnaissent l'Eglise de Rome sous l'empire que vous rétablirez dans cette capitale, et pour qu'ils marchent enfin d'accord avec nous dans la foi de Jésus-Christ, vous pourrez, je l'espère, recouvrer votre empire. »

Dèsqu’Alexis Vataceseutentendu ces paroles, il promit de tout faire. L'empereur d'Allemagne s'empressa alors de faire écrire des lettres au Papef, et de lui détailler tout ce que je viens de vous rapporter. À quoi bon vous en dire davantage et fatiguer votre attention? Lorsque le Pape eut reçu cette nouvelle, il en fut vivement réjoui, et donna ordre d'écrire aussitôt aux pèlerins. Il expédia près d’eux un cardinal”

alurs trois concurrents ἃ ce titre : Philippe de Souabe, Othon LV de Bruuswick et Frédéric IL. Philippe de Souabe avait épouse en 4196 Irène, fille d'Isaac et sœur d'Alexis. On voit que le chroniqueur ἃ fait confusion dans l'établissement de la parenté.

(4) Alexis l'Ange.

(5) ὦ θεῖος, d'où vient l'italien τέο et l'espagnol io ; en vieux français on ἃ dit aussi tayon.

(6) Philippe de Souabe était son beau-frère et non sax oncle,

(7) Πάπα τῆς Pôpne, l'évêque de Rome; jusque-là le mot pape s'était appliqué à tous les évêques.

(4) C'était Innocent LE,

(Ὁ. astres, C'était Pierre de Capone,

en qualité de légat; il leur envoya sa bénédiction, et les pria d'abandonner l'expédition de Syrie et de se diriger vers Constantinople, afin d'y rétablir sur son trône le jeune Alexis, fils de l'empereur Isaac Vataces. Il déclaraqueceux qui mourraient dans cette expédition obtiendraient l'absolution de leurs péchés, de la même manière que s'ils mouraient en combattant pour .la délivrance du tombeau de Jésus - Christ.

Le cardinal légat chargé de ces ordres traversa la Lombardie, arriva à Venise, et s'embarqua pour passer à Zara. Alexis Vataces y arriva d’un autre côté, d’après les conseils de l’empereur d'Allemagne.

Dès que les pèlerins furent arrivés à Zara, on fit publier par des hérauts d'armes qu'ils eussent à se réunir pour entendre les ordres du Pape. Le légat leur adressa la parole et leur fit lire leslettres du Saint-Père. Illeur indiqua d'une manière précise la route de Constantinople{, et chercha à leur prouver que cette expédition était beaucoup plus importante que celle de Syrie, attendu qu'il était bien plus avantageux demettre d'accordles chrétiens entre eux, et de réunir les Grecs aux Francs?, que d'al-

Env καὶ παραχάλεσιν ἀπέστειλεν εἰς αὕτους, ὅτι ἂν ἀφήσουν τῆς Συριᾶς ἐκεῖνο τὸ ταξεῖδι, Σ τὴν Κωνσταντινούπολιν νὰ ὑπᾶν, νὰ βάλουν τὸν ἀλέξιον, Τοῦ βασυλέως τὸν υἱὸν ἐκείνου τοῦ Κυρσάχη, Σ τὸν θρόνον τὸ βασιλικὸν νὰ τὸν ἔχουν θρονιάσει, ὅσοι ἀποθάνουν εἰς αὐτὸ ἐκεῖνο τὸ ταξεῖδι, Νὰ ἔχωσι συμπάθιον ἀπὸ ταῖς ἀμαρτιαῖς τοὺς, ὡσὰν νὰ ἀποθνήσκασι διὰ τοῦ Χριστοῦ τὸν τάφον,

ὃ γαρδινάλιος, ποῦ λαλῶ, ἐκεῖνος ὁ λεγάτος ἐπῇρε τὰ προστάγματα, ὦδιυσι ἐκ τὴν Ατυμπάρϑιαν, ᾽Σ τὴν Βενετίαν Écmas. .. .....

(4) Τῆς Πολέως. le mot Πολίς seul désigne emphatiquement la ville de Constantinople, comme Urbs désignait

CHRONIQUE DE ROMANIE

Rome, et comme the Town désigne Loudres. Les Grecs di- !

saient : Je vais à la ville; ὑπάγω εἰς τὴν πόλιν où ᾿ς τὴν

ler en Syrie sans aucune espérance certaine.

Un grand nombre des croisés s’indigoèrent d’une semblable proposition, et voyant que leurs chefs les plus éclairés étaient résolus à renoncer à la conquête de la Syrie pour prendre le chemin de Constantinople, ils retournèrent dans leur pays. Les indulgences accordées par le Pape et les discours du légat déterminèrent toutefois le plus grand nombre à l’entreprise de Constantinople.

Lorsque le duc de Venise et la communauté de cette république virent l'empressement des autres croisés pour cette entreprise, ils délibérèrent entre eux et résolurent d'y prendre part; car ils crurent que, puisqu'ils avaient des bâtiments de reste, ce serait une honte pour eux et un blâme pour la république de revenir à Venise sans rien faire. Ils s'arrangèrent donc avec les croisés, et arrétèrent que, par attachement au très saint Père et pour l'honneur de Venise, ils accompagneraient les autres croisés à Constantinople. Cette résolution une fois prise, l'armée partit de Zara, prit le chemin de la Romanie, et arriva sous les murs de Constantinople. Les Francs débarquèrent, et les Vénitiens restèrent à bord de leurs bâtiments.

Εἰς πίστιν καὶ ἀμόνοιαν, τοὺς Φράγκου; καὶ Ῥωμαίους 5, Παρὰ νὰ ὑπάσι᾽ς τὴν Συριὰν ἄνευ χἄμμα Πολλὰ ἐταραχεύθησαν τινὶς εἰς τὸ ἡ Καὶ διατὶ ἰσιάσϑησαν οἱ φρονυλώτεροί Ν᾽ ἀφήσουν τὸν δρόμον τῆς Συριᾶς, v Ἐστράφησαν εἰς τὴν Φραγκιᾶν πολλεὶ ἀπὸ ἐκείνους, Διὰ τοῦ πάπα τὴν εὐχὴν, καὶ διδαγὴν λεγάτου ἔπεσαν ὅλοι εἰς ὄρεξιν νὰ ὑπάσιν εἰς τὴν πόλιν, ὁ δούκας δὲ τῆς Βενετιᾶς τὴν προϑυμιὰν ὡς εἶδεν, ὡσαύτως ὅλον τὸ κοινὸν τῆς Βενετιᾶς μετ᾽ αὗτον, Εἶπαν, ἐσυμβουλεύθηκαν νὰ ὑπάσιν εἰς τὴν πόλιν, ἀφοῦ εἴχασι τὰ πλευτικὰ ἐκεῖνα τὰ περίσσια ἐπεὶ ἂν ἤϑελαν στραφῇ ᾿ς τὴν Βενετιὰν ὀπίσω, ὡς ἐντροπὴ, χατυγοριὰ ἦτον τῆς Βενετίας, ἐν τούτῳ συμβιβάσνηκαν, καὶ τως ἀφιρῶσαν, ὅτι διὰ τὸ συμπάθιον τοῦ ἁγιωτάτου πάπα, Καὶ δεύτερον διὰ τιμὴν ὅλας τῆς Βενετίας Νὰ ὑπᾶν καὶ αὐτοὶ εἰς συντροτιᾶν αὐτῶν τῶν πελεγρίνων, Καὶ ἀφοῦ doté donner ἅπαντες τοῦ φουσάτου, ἐχ τὴν Ἰζάραν ἐξέζησαν, ὥρθωσαν, ὑπαγαίΐνουν" ὀρθὰ ὑπᾷν τῆς Ῥωμανιᾶς, ἔσωσαν εἰς τὴν Πέλιν, Οἱ Φράγκοι ἐπεζεύσασιν εὐθὺς εἰς τὴν στερέαν"

πόλον, Les Turcs ont réuni ces trois mots en un et en ont fait Stam-boul devenu pour eux le nom propre de Cons= tantinople,

(3) C'est-à-dire l'Église grecque à l'Église latine.