CHRONIQUE DE MORÉE

3e Ille nomma Grand domestique { de toute la Romanie.

49 ἢ] lui donna le droit de guerre dans la province qu'il gouvernait.

5 Il l'autorisa à frapper des tournois 3 et des deniers5.

6 Il devait enfin relever de lui pour tous les pays où il commandait.

Illui donna ensuite par écrit les usages {qu'a vait établis dans son royaume son frère Baudoin5, roi de Jérusalem. Après avoir ainsi tout réglé ensemble, ils prirent congé l'un de l'autre. L'empereur s'en alla tout droit à Constantinople, messire Geoffroy s’en retourna dans la Morée, comblé de gloire et fort satisfait d’avoir ainsi arrangé les choses et obtenu tout ce qu’il désirait.

Au retour du princeS Geoffroy dans la Morée, son excellente épouse, la princesse? d’Achaïe, fille de l'empereur, informée que son mari ve-

Tirer μέγαν Δομέστιχον " ὅλης τῆς Ῥωμανίας"

(1) Μέγας δόμεστυιος. C'était une des grandes charges de la cour de Byzance, .

(3) Τουρνεσίων, mot grécisé, de livres tournois.

(5) δηναρίων, du latin denarius.

(4) Les Assises et bons usages du royaume de Jérusalem furent rédigés d'abord par l'ordre de Godefroy de Bouillon, aussitôt qu'il se fut rendu maitre de Jérusalem, en 1099, pour servir à l'administration du pays conquis. La rédaction des assises que nous possédons est plus ré cente, ayant êté recompilée de nouveau, en 1568, par Philippe d'Ibelin, seigneur de Jaffa. L'édition française de ce livre, qui est le véritable code féodal, a êté donnée par la Thaumassière d'une manière fort incorrecte et fort incomplète, Le savant et respectable M. Agier avait projeté, avant la révolution, d'en publier une meilleure édi-

nait de se réconcilier avec son père. en remercia Dieu, et fit de grandes réjouissances. Le prince Geoffroy demanda alors l'avis de ses chefs sur les mesures à prendre pour s'emparer des places que les Grecs occupaient encore dans sa principauté, telles que Monembasia, Corinthe, Argos et Anapli.

Les premiers de son conseil lui répondirent :

ὦ Vous savez, monscigneur, que les églises possèdent environ le tiers de toute la principauté de Morée. Elles se tiennent aujourd'hui fort tranquilles, goûtant les douceurs du repos, et ne craignant rien de la guerre que nous faisons avec les Grecs. Nous croyons donc, monseigneur, qu'il convient de les inviter à nous aider de leurs troupes dans l'attaque des places ennemies qui nous restent à prendre ; et si elles n'obéissent pas, nous vous conseillons de saisir leurs privilèges. »

tion, d'après le manuscrit qui a servi à la traduction de l'Alta e bassa corte donnée par Venise au royaume de Cypre. Son parent, M. Duplès , ἃ bien voulu me communiquer ses notes, Quant au manuscrit de Venise, il à été transporté aux archives auliques de Vienne. Le gou— vernement autrichien l'envoya à Paris il y a peu d'années pour qu'une copie plus nelte en fût tirée. Les Assises sont le monument le plus précieux de notre droit féodal.

(δ) Βαλδονξῆς. Le chroniqueur a été trompé par la ressemblance des noms. Paudoin, roi de Jérusalem, n'é= tait nullement le frère de l'empereur de Constantinople mentionné ici, puisqu'il vfvait un siècle avant.

(6) Le chroniqueur lui douue toujours maintenant le titre de prince, à πρίγκεπας Τζεφρόε,

(7) Πριγκήπισσα, c'est la forme italienne principessa,

Le prince goûta fort eet avis; il manda les prélats en sa présence, et réclama leurs secours et leur alliance dans l'attaque des places dont il voulait entreprendre la conquête. Ces secours devaient consister en hommes et en armes destinés à la garde du pays et à l'attaque de la place de Monembasia. Les prélats lui répondirent :

qu'il n'avait aucun secours de ce genre à réclamer d’eux, et qu'ils ne lui detaient qu'honneur et respect, et que quant au reste ils tenaient leurs possessions du pape dont ils relevaient ". Le prince fit alors saisir tous les pays et tous les bénéfices et privilèges qu’ils possédaient. Il ne voulut rien retirer lui-même des revenus de

© ces bénéfices ecclésiastiques, mais il les employa à faire bâtir la place de Chloumoutzi?. Les prélats excommunièrent le prince et maintinrent leur excommunication. Le prince de son côté retint leurs revenus pendant trois ans, jusqu’à ce qu’il eût terminé la place de Chloumoutzi. Les prélats continuaient toujours à lancer leurs excommunications contre lui et contre tous les habitants de la principauté. Eofin, quand le prince eut terminé cette place ainsi qu'il le désirait, il envoya au très saint pape à

Τὰ κάστρη, ὑποῦ μᾶς μάχονται, νὰ τὰ 'χεμάν χκερδήσει' Λαὸν, φηυσάτα χαὶ ἄρματα, τὸν τόπον νὰ φυλάξουν, Τὸν τόπον τῆς Μονοῦ ασιᾶς νὰ τὸ ‘pour πολεμήσει.

(4) Dans tous les pays conquis par les peuplades ca— tholiques romaines, ces discussions ont toujours suivi de pres l'établissement de la conquête.

(4) Χλουμοῦτζι, aujourd'hui appelé par les Lialiens Castel-Tornese (voyez Coronelli et Pouquexille). Sir William Gell(Zincrary of the Morea) l'appelle Chlonouki.

Cunos. ne Monée.