LIVRE ΤΙ

Rome des frères mineurs5 et des chevaliers, chargés de lui exposer : comment le prince Geoffroy étant en guerre avec les Grecs dans la Romanie, il avait prié les églises, les métropelitains, les prélats, le Temple et l'Hôpital #, de l'aider dans cette guerre, et comment, sur leur refus, il avait saisi leurs propriétés et leurs bénéfices dans la principauté; qu’il n'avait voulu toucher en rien lui-même à leurs revenus, mais les avait employés à bâtir une place très forte et propre à protéger à la fois les habitants de cette contrée et le port du lieu sur lequel cette forteresse était bâtie; que cette place était tellement située et fortifiée que, si les Francs étaient à différentes reprises chassés de la Mo-

|.rée, ils pouvaient toujours la reconquérir par | là. Le prince terminait ses excuses en priant le

pape de lui rendre sa bienveillance et de lui accorder un plein pardon. « Car, ajoutait-il, si par suite de ces divisions les Grecs s'emparaient

de la Morée, ils ne permettraient jamais l’exis- ὦ

tence des églises latinesÿ. »

Le très saint pape, informé de tous ces faits, envoya sans délai un pardon général au prince Geoffroy. Celui-ci en adressa de vives actions

(5) Le chroniqueur en fait un seul mot et les appelle φρεμινουρέονς, grécisant ainsi deux mots différents, l'uu fra, abréviation de frate ou frére, et l'autre mineur, Les frères mineurs étaient alors souvent employés dans les ambassades,

(4) Τὸ Σπατάλι, l'hôpital Saint-Jean de Jérusalem.

(δ) Le texte dit : Des églises des Fraucs,

vous serviez dans les autres occasions pour la garde du pays! ; mais vous devez nous prêter votre secours, aussi bien quand il s’agit du siége des places occupées par nos ennemis que quand il s’agit d’uge exeursion contre eux. Dans toutes les occasions enfin où nous avogs à faire un effort en commun pour le maintien de notre conquête, nous devons nous réanir tous pour la garde du pays; car vous, vous ne signifiez rien et vous ne pouvez rien sans nous. Quant à la saisie que j'ai faite des revenus de vos églises, je n’en ai rien retenu pour moi; tout a été employé à construire, dans l'intérêt du pays, la place de Choumoutzi que vous voyez, et qui est d'une telle force que, quand même nous serions chassés à plusieurs reprises de la Morée, la possession de ce seul point suffirait pour nous faire regagner le reste. Je vous prie donc maintenant, en votre qualité de Pères de

“ Εἰς συμμαχιὰν κάστρου τινὸς, ὁπεῦ D σεγγυασμένον A τοὺς ἀντιδίκους μας, πρέπει νὰ μᾶς fondée.

« Êv τούτῳ σᾶς παρακαλῶ ὡς ἐκκλησιᾶς πατέραις,

«ἃς ἔχω τὴν συμπάθιον, ὡσὰν χαὶ dx τὸν πάπαν"

“« Καὶ ἀπαὶ τοῦ νῦν χαὶ ἔμπροσθεν ἃς ἔχωμεν ὁμόνειαν' “ Συντρέχετέ με εἰς ἄρματα, ὡς πρέπει mai ἀρωέζει"

ἀ᾽ Ἀπιγοῖδε, de Modon, Coron, Olène et Andravida,

21° Celle de Philippe, 8 suffragants, les évèques de Valachia ? et Christopolis,

22° Celle de Rhodes, 5 suffragants, les évêques de Niæria, Milo, Carpathe, Tine et Micone, et Chios,

459 Celle do Sardes, 4 suffragant, celui de Tripoli.

24° Celle de Sébaste (Cabira en Arménie), 4 suffra gaots, les évèques de Sébastopolis et Réryte.

25° Celle de Serrhes, 4 suffragant, l'évêque de Zichna.

26° Celle de Smyrne, 4 suffragant, l'évêque de Phocée.

27° Celle de Thèbes, 2 suffragants, les évêques de Cas toria et de Zaratoria ? ”

28° Celle de Thessalonique, 1 évéquesuffragant, celui de Cytron (ancienne Pydna en Macédoine, aujourd'hui Citro).

49° Celle de Trajanopolis, 4 évèque sulfragant, celui de Rhusium.

30° Celle de Tréhizonde, pas de suffragant connu.