LIVRE Ἢ

tenu une part proportionnée à sa puissance. |

mon père comme l'homme le plus sage et le :

plus honoré, pour être chef sur eux toust.

Mais ils ont établi en même temps des conventions et des chartes dressées par écrit 3, et d’après lesquelles il ne pouvait à lui seul5 res-

ter maître de rien faire au monde, et il devait |

(41) Ὡς ἀρχηγὸν εἰς ὅλους. Jamais le droit de sonverainelé féodale n’a été analysé dans aucun auteur avec plus de clarté et de vérité que notre chroniqueur ne le fait analyser ici par le souverain de la Murée,

(3) Voici la véritable charte du pays, le contrat social qui lie lu socièté nouvelle,

(5) Na μένῃ μοναξός τοῦ, il ne pourrait rester seul, posséder le pouvoir absolu,

(4) C'est ainsi que se sont établies toutes les souverainelés dans les pays conquis; c'est ainsi que les Francs s'orgauisèreut dans la Gaule, les Visigoths en Espagne, les Saxons et plus tard les Normands en Angleterre, et les Francs à Jérusalem. Le plus récent de ces établissements d'un peuple conquérant est celui dont il est question dans cette chronique. Voilà pourquoi des vérités, défigurées dans des temps éloignés de nous, s'y présentent d'une maniére si claire, dans une conquête qui ne date que du treizième siècle, c'est-à-dire deux siècles après l'établissement des Normands en Angleterre.

(5) Analyse parfaite des pouvoirs souverains dans les états où la souveraineté s'est conservée parmi la race conquérante, Dans l'origine, le chef ne pouvait porter atteinte à l'intégrité de la conquête sans la permission de ses com pagnons, ou plutôt de cette espèce d'état-major qui composait la tête de l'armée, le reste des soldats étant tiré d'hommes de la terre des fiefs, oudeflipendiés. A cet étatmajor se joigairent plus tard, comme autorité influente, les aumôniers de l'armée, devenus prélats ou évêques; et c'est ce corps toujours souverain, toujours agissant, qui

. depuis ἃ formé les parlements, En Sicile, l'ancien parlement avait même retenu jusqu'aux noms qui démontraient son rigine, εἰ il se composait d'abord d'un Zraccio militare on baronale, classe militaire, et Braccio ecclesiastico, classe ecclesiastique, auxquels vint se joindre plus tard le Braccio domaniale, classe d'hommes du domaine, Ce qui s'est passé en Sicile à l'époque de la conquête normande, ἃ trop d'aflinité avec ce qui est raconté dans cette chiouique pour qu'il ne soit pas utile de le-rapporter ici d'après ce que j'en ai dit ailleurs an 1820 :

{ suivre le conseil et la volonté de tous ses com-

pagnons#, Ainsi donc, seigneur, tu vois bien que, de ce que mes ancêtres ont contribué à con-

: quérir ce-pays par leur épée, il ne s’ensuit pas

que j'aie le pouvoir de rien céder des pays que je gouverne, attendu que la charte de la conquête s’y oppose. Mais d'après les usages reçus entre les chevaliers, et relatifs aux prison-

« Aus βουλῆς καὶ θέλημα ὅλων τον τῶν συντρύφων # «Λοιπὸν, αὐθέντη, βασιλεῦ, ἐγὼ ἐξουσιὰν εὑκ ἔχω

“ Νὰ δώσω πρᾶγμα τίποτε ἐκ τὸν τόπον ὁποῦ ἔχω «(Διοῦ τὸν ἐκερδήσασι μὲ τὸ σπαθὶ οἱ γυνεῖς mas)

« L'établissement de l'ancien parlement sicilien sur les mêmes bases que les autres parlements des mouarchier dites constitutionnelles doit son origine à la mème cause, c'est-à-dire à la conquête et à l'établissement du pouvoir féodal.

« Lorsque, dans l'année 1060, les barons normands, conduits par Roger, fils de Tancrède de Haute-Ville et frère de Robert Guiscard, conquérant de Naples, eurent chassé les Sarrazins de la Sicile et se furent substitués à la jouissance de toutes les propriétés des vaincus, deux difficultés se préseutèrent dans le maintien de leur nou= velle propriété : il leur fallait d'abord se mettre en état de résister au peuple sicilien asservi, et se prémunir en suite contre les prétentions, soit de leur chef, soit des of= ficiers les plus puissants de leur parti, De là la nécessité d'une réunion fréquente de ces barons, composant en quelque sorte l'état-major de l'armée victorieuse. Cette as semblée, destinée seulement à la protection de l'armée, était la seule qui existât dans le principe.

« L'influence extraordinaire du elergé catholique, les prétentions exorbitantes des papes, la part active qu'ils prenaient à toutes les affaires, la présence continuelle des missionnaires et prédicateurs au milieu des eamps, firent bientôt appeler les évêques et les abbés aux délibérations ; et rien ne put se décidez . sans l'assistance de cette partie ecclésiastique de l'assemblée,

« Lorsque toutes les mesures de sécurité avaient été discutées et convenues, ik ne restait plus pour les mettre à exécution qu'à lever sur les sujets les sommes nécessaires; ce qui s'opérait dans les villes libres par le ministère du magistrat nommé par les habitants, et partout ailleurs ἃ l'aide de l'officier ou agent particulier de chaque propriétaire.

« Quand il fallait entreprendre une guerre, établir des châteaux-forts, construire des routes, fournir en un mot à tous les besoins de l'armée d'occupation, les sujets payaient de leur bourse sans être admis à examiner la validité ou la nécessité des demandes

= Cependant les barons, de temps en temps, dans l'in-

niers de guerre, nous L’offrons pour notre rançon des perpres! et de l'argent. Daigne pro-

portionner ta demande aux moyens de chacun | de nous, afin que nous puissions nous racheter !

et sortir de prison. Si tu acceptes notre offre,

seigneur et saint empereur, chacun fera tous ses

efforts pour te donner ce qu’il possède. Si tu ne

veux pas accéder à cette proposition tunoustiens |

dans les fers, fais de nous ce que tu voudras. » A ce discours l'empereur s'enflamma de courroux, et dit au prince avec indignation : « Prince, vous prouvez bien ici que vous êtes ua Franc; vous avez tout l'orgucil qu'on re-

connaît en eux. C'est cet orgueil qui a fini par

les perdre, et qui a hâté leur comglète destruction ; c'est ce même orgueil qui vous a amené vous-même dans cette prison et vous a livré “entre mes mains. Je vous jure comme empereur, οἱ tenez cela comme bien certain, que ja-

« Νὰ δώσῃ, νὰ ἐξαγορασθῇ, ἐκ τὴν ςυλαχὴν νὰ Eye

“ Καὶ ἂν Or τοῦτο, δέσποτα, ἅγιε βασιλέα,

« Καὶ Pise εἰς τὰς χεῖρας peu ἐδῶ εἰς τὴν φυλακήν μευ.

térêt de leur domaine, et le roi dans l'intérêt du domaine |

royal, faisaient venir devant eux quelques-uns de ces hümmes du sol et de ces magistrats urbains, pour Les questionner sur la manière la plus convenable de lever des impôts sur eux-mêmes sans s'appauvrir, Par degrés, quand ces demandes devinrent plus fréquentes , que les vaincus furent accoulumés à contempler leurs maitres de plus près, que l'extensiun des cités et du commerce eut donné plus d'indépendance aux bourgeois, ces hommes mandés devant l'assemblée hasardérent quelques observations sur l'énormité des taxes ; ils firent quelques stipulations; ils profitèreut des besoins pressants des barons pour obtenir quelques concessions avantageuses à eux et aux leurs. Peu à peu l'habitude fut convertie en droit, et aux deux

premières classes de l'assemblée vint s'en joindre une troi -

CHRONIQUE DE MORÉE

τ mais vous ne sortirez d'ici pour de l'argent. : Jamais, pour prix de votre délivrance, je n’ac- | cepterai de rançon pécuniaire. »

L'empereur le fit alors saisir et reconduire dans sa prison. Tous ceux qui étaient presents, les Francs aussi bien que les Grecs chargés de sa garde, manifestèrent au prince leur mécontentement de son orgueil et on le mena en prison. Il y resta trois ans avec les siens, faisant toujours tous ses efforts pour être mis à rançon.

Quand tous virent enfin qu'ils ne pourraient jamais sortir de prison et obtenir leur liberté par une rançon pécuniaire, le prince, du consentement du seigneur de Caritena et des autres bannerets, convint avec l’empereur de lui rendre, pour prix de leur liberté à tous, la forteresse de Monembasia, celle du Vieux-Magne, et la belle forteresse de Mesithra?, sous la condition de pouvoir sortir de sa prison avec

« ὅτι ποτέ σου μὴ ἐόγῇς ἐδῶϑιεν διὰ δενάρια, « Νὰ πουλυθῇς διὰ χρήματα, νὰ ἐδγῇς διὰ λογάριν,» ὥρισε εὐθὺς ὁ βασιλεὺς, χαὶ ἁρπάξαν τὸν ἐκεῖθε; ἐχιῖ τὸν ἐδιαξάσασι, 'ς τὴν φυλακὴν ὅπου ἦτον, Τὸ ἀκούσουσι τὸν βασυεὰ ὅσοι ἔστεχαν ὀωμπούς τοῦ, Οἱ Φράγκοι γὰρ καὶ ci Ῥωμαῖοι, ἑποῦ τὸν ἐφυλάγαν, ρπάξασι τὸν πρίγκῦπα ὡσὰν μὲ ἀλαζενείαν.

ἀφοῦ εἶδε καὶ ἐγνώρισεν αὐτὸς καὶ οἱ ἐδικοΐ του, ὅτι ποτὲ διὰ πέρπιρα, οὔτε διὰ λογάριν Οὐδὲν τοὺς δίδει ἐλευδεριὰν, ἐκ τὴν φυλαχὴν να ἔδγουν, Mi τὴν βιυλὴν καὶ θέλημα αὐθέντου Καριτενου, Καὶ τῶν λοιπῶν φλαμπουραρῶν ἐσυμδιθάσθη οὕτως" Νὰ δώσουσι τοῦ βασιλεὼς διὰ τὴν ἐλευθεριάν τοὺς Τὸ χάστριν τῆς Μονιθασιᾷς καὶ τῆς παλαιὰς Μάνυς, Τὺ τρίτον καὶ ἐμμορφότερον, τοῦ Μεζιθϑρὰ τὸ χάστρον " Μὶ εὗτον τρόπον καὶ συμφωνιὰν, νὰ ἔδγῃ μὲ τὸν λαΐν του,

sième qui entra en partage de toutes ses délibérations. »

(1) Πέρπιρα, (Foyez Ducange : Gloss. ad scriptores mediæ et infimæ latinitatis, au mot hyperperum ; et le mème : Dissertatio de imperatorum Constantinopolitarum num mis. C'était une monnaie d'or qui s'appelait des différents noms de hyperperum, hypperus, perpera, perperum, perparus et perpra. Elle se trouve plusieurs fois désignée dans le traité de mariage entre Ferrand, fils du roi de Majorque, et Isabelle, fille de Guillaume, prince d'Achaïe (d'Achery, Spicilez., 1. VU, p. 272). Ramon de Muntaner, dont je donne la chronique catalane traduite à la suite de cette ! chroniquegrecque dans ec volume, dit: (ch.221etnon421, comme le porte le Gloss. de Duc. ): £ n'ach de rescartres milia perpres d'or; e wal una perpra X sous barcelonesos

{2 Ces trois places étaient du domaine particulier du

[1262] tous ses gens, grands et pelits. Ces conventions furent ensuite dressées, écrites et scellées {.

L'empereur avait alors un fils en bas âge, qu'il voulait baptiser. Il engagea le prince à tenir son fils sur les fonts de baptème*. C'était, à ce qu'il pensait, un moyen certain de confirmer leurs conventions, de prévenir toute guerre qui pourrait éclater plus tard, et d’assurer leur bonne harmonie ; de telle sorte que si jamais l’un d'eux était menacé ou attaqué, l'autre viendrait à son secours, à la tête de toutes ses forces.

Mi ἕσους ἦσαν μετ' αὐτὸν, μικροί τε καὶ μεγάλοι. Καὶ ὅσον ἀπαικατέστυσαν ταῖς συμφωνιαῖς ἐκεῖναις ἐγγράφως ταῖς ἑπήκασι, χαὶ ὠμώσασιν ὡσαύτως ", ὦ βασιλεὺς εἶχεν υἱὸν μειράκιον νὰ βαπτίστι" Τὶν πρίγχηπϑ ἐζήτεσεν, καὶ ἔπτκαν συντεκνίαν ὅ" Σ ταῖς συμφωνιαῖς, ταῖς ἔπεκαν, ἦτον καὶ τιῦτο μέγα, Ποτὲ μάχην νὰ μὴ ἔχευσιν, ἀγάπην νὰ χρατεοῦσε" Καὶ ἄν ἔλθη, τίποτε ἐναντιὸν τινὸς ἀπαὶ ττὺς δύ, Νὰ τὸν malin γὰρ τινὰς, καὶ μάχυν νὰ τοῦ χάμντ, Νὰ τὸν βουδᾷ ὁ ἕτερος μὲ ὅλην τὴν δύναμίν τοῦ ὅ, Καὶ ἀφότου ἐκατέστησαν ἐτοῦτα ὑποῦ σὲ λέγω,

prince. Monembasia avait été couquise, et le Magne εἰ Mesithra bâties par lui. Il pouvait donc à la rigueur les livrer, s'il préférait sa liberté au salut de son pays et de ses compagnons de la Morée. Cependant on voit qu'il ne l'osa faire sans l'agrément préalable de tous les chefs prisonniers avec lui. On verra plus tard que cette cession ne se fit pas sans de grandes difficultés, le besoin du maintien de la conquête enlevant au propriétaire de la terre le droit d'y introduire l'ennemi et de mettre ainsi en dauger les terres des possesseurs voisins. Au reste, tous ces principes du droit féodal sont développés et expliqués eu détail dans le code féodal destiné à la Komanie. On a vu page 64, qu'à l'époque du mariage de Geoffroy de Ville- Hardoin avec la fille de l'empereur de Constantinople, ce dernier,entre autres présents, lui fit don du Livredes Usages établis par Baudoin à Jérusalem. J'ai dit quelques mots (note 4 de la même page) de ce livre intitulé les Assises et bons usages de Jérusalem. Cet ouvrage, rédigé d'abord en français, fut traduit en langue grecque et en langue italienne pour l'usage de la Romanie et de la principauté d'Achaïe. La traduction grecque est conservée parmi les manuscrits de la bibliothèque royale. La traduction ita— licnne, ou plutôt une nonvelle rédaction appropriée à l'usage des conquérants de la Morée, a été imprimée par Canciani dans sa collection des Harbarorum leges antique, d'après un maouserit de la bibliothèque Saint-Mare. Elle | coutient de la page 485 à la page 550 de son 5° volume : in-folio, et est intitulée : Liber consuetuinnm imperi | Romaniæ in Venetorum et Francorum ditonem reducti, ; concinnatus in usum principatus Achaïæ, Eu tète on lit: !