LIVRE ΤΙ

pes. Si Dieu et la fortune nous donnent vie jusqu’au mois de mars, jusqu’à cette saison de l'année où nos troupes organisées de nouveau pourront se présenter au combat , alors, seigneur, marchons contre le prince partout où nous pourrons le rencontrer, et sachons enfin nous venger ou mourir. »

Le Grand-Domestique leur répondit : « Dieu sait, mes amis, mes frères et mes compagnons, combien le souvenir d’avoir été défait par un simple chevalier me tourmente et me déchire.

Si au moins nous eussions été attaqués et même battus par le prince en personne, qui est un grand homme et un guerrier célèbre, j'aurais eu encore quelque sujet de consolation ; mais m'avouer à moi-même que le frère de l'empereur a été battu en plaine par un pauvre chevalier podagre, et, ce qui est pis encore, que trois cents Francs ont battu des milliers de Grecs, voilà ce dont je ne puis me consoler. »

Le Grand-Domestique, Macrynos, Cantacuzène et tous les autres chefs de l’armée, s’assemblèrent alors en conseil pour considérer ce qu'ils avaient à faire et arrêtèrent le plan à à suivre.

L'hiver se passa. Le mois de mars arriva et la belle saison revint, pendant laquelle les hommes se mettent en mouvement et marchent aux combats. Ce fut alors que le frère de l’empereur commença à donner ses ordres. Le liea du

« Εἰς ἄνοιξιν γὰρ τοῦ καιροῦ, ποῦ ἁρμόζει τοῦ φουσάτου, « Νὰ οἰχονομοῦνται εἰς ἄρματα, νὰ τρέχουν εἰς τὴν μάχην, « Érore γχο, αὐθέντη μου, ἃς οἰκονομγθοῦμεν" « ὅπου εὕρωμεν τὸν πρίγκηπα, εἰς αὗτον ἃς ὑπᾶμεν, «ἃς ἀποθάνωμεν ἐμοῦ, ἢ ἄς ἐχδ ικηθοῦμεν. »

ὃ μέγας ὁ δομέστιχος εἰς τοῦτο ἀπεχρίθη" « ὃ Θεὸς τὸ ἠξεύρει, φίλοι μου, συντρόφοι, ἀδελφοί μου" « Τοῦτο μὲ σφάζει ὁ λογισωὸς, καὶ τρώει τὴν καρδιάν μου, « Δι’ οὖ μᾶς ἑκαταίλησεν ἕνας χαλὸς στρατιώτης" «ἂν εἶχα μὲ τὸν πρίγκηπα μαδύσει, À πολεμήσει, « Ὁποῦ ἔνι μέγας ἄνθρωπος, ἐξάχουστος στρατιώτης, « Ναὶ ἐνίκυσέ υε εἰς πόλεμον, παρηγοριὰν τὸ εἶχα" « Τὸ δὲ νὰ λέγουν κἄποιος πτωχὸς καὶ ῥεματιάρης « Ἑνίκεσε τὸν ἀδελφὸν τοῦ βασιλεὼς ἧς τὸν χάμ πον, « Καὶ πάλιν ἄλλο πλεώτερον, χειρότερο ἀπ᾽ ἐχεῖνο, « Ὑριαχόσιοι ἐκέρδησαν χιλίους τῶν Ῥωμαίων. » Καθὼς ἐπῆραν οἱ ἄρχοντες εἰς τὴν βουλὴν ἐχείνην, ὃ μέγας ὁ δομέστικος, καὶ ὁ Max υ ὃς ὁμοίως, ἀκόμη ὁ Κατακουζηνὸς, ὁ (bn στρατώτης, Οὕτως τὸ ἐδ εὐρθωσαν, καὶ ἀφιρώσᾶσί το' ἐπέρασε γὰρ Τὶ καιρὸς, ἐδιέδη ὁ χειμῶνας, λθεν ὁ μήνας τοῦ μαρτιοῦ, ἡ ἄνοιξη τοῦ χρόνου,

endez-vous fut assigné dans les plaines de Sapico‘, où se trouvent de vastes prairies et de belles fontaines?. Il réunit beaucoup de troupes de divers pays, telles que l'infanterie de la Tzaconie, du défilé des Mélingeset de tous les lieux qui s'étendent jusqu'à Monembasia et aux défilés de Scorta. Il répartit alors les divisions, et tous se mirent en marche. Ils campèrent le soir à Caritena, descendirent ensuite l’Alphée, et passèrent devant Prinitza. À la vue de ces lieux, ils se rappelèrent avec douleur l'échec qu'ils y avaient éprouvé, et continuèrent leur marche, en faisant retentir leurs menaces contre les Francs, et en se promettant bien de ne plus s’exposer à un pareil malheur ; et s’ils venaient aux mains avec l'ennemi, de lui lancer de loin leurs javelots et leurs flèches, pour le détruire plus sûrement. Ils s’informèrent ensuite où ils pourraient trouver le prince Guillaume, et apprirent qu'il les attendait à Andravida, où il était campé avec tontes ses troupes. Le Grand-Domestique s’adressa alors aux chefs de l’armée, et les consulta sur ce qu’il avait à faire. Les hommes du pays, qui con-

Àv ἔλθουσιν εἰς πόλευνν, νὰ δώσουν χονδαρέας,

Στέκει ἐκεῖ χαὶ ἀκαρτερεῖ μὲ ὅσα φουσάτα Eye:

(4) La carte dressée par Lapie sur les observations des

. Bénéraux Foy, Guilleminot et Tromelin, indique une ville de Sapico dans le Magne, près de Vatica; mais le Sapico du texte doit être sftnÿ plus au nord daus le centre de la Tzaconie. La graëdé carte du voyage de Morée n’indique aucune ville éece nom dans cette partie dela Tzaconie, (s) Les forlaines ont: “ὦ tout lemps été chères aux

CHRONIQUE DE MOREÉE.

naissaient [65 lieux et les passages, l’engagèrent à ne pas marcher directement sur Andravida, attendu que les chemins sont étroits, et que les arbalêtriers pourraient lui faire beaucoup de mal. Ils le firent passer de préférence près de Serviana5, et il campa sur la hauteur à l’orient, dans le lieu où se trouve une petite église dédiée à Saint-Nicolas. Cet endroit porte le nom de Mesiscli. C’est là qu'on dressa la tente du Grand-Domestique. Le revers de ces hauteurs, et les plaines situées à leurs pieds, furent bientôt couverts de troupes. Ils s’y établirent dans la soirée, et y passèrent la nuit.

Le lendemain matin, vers l'heure où se lève le soleil, arriva aussi le prince avec toutes ses troupes, cavaliers et fantassins. Il les répartit en plusieurs divisions, etencomposa trois corps, en s’avançant vers Serviana. où étaient Campés les Grecs. Chacun eut ordre de se tenir prêt à combattre.

Le premier corps d'armée des Grecs, suivant la répartition qu’ils avaient faite de leurs troupes, était commandé par Cantacuzène, guerrier des plus distingués. 11 s’avança en dehors

Βουλὴν τοὺς ἐξεζήτησε τὸ πῶς διὰ va πράξῃ" Καὶ ἐχεῖνοι γὰρ ci τοπικοὶ ἄνθρωποι, ὁποῦ ἠξεῦραν Τοὺς τόπους χαὶ διαθατὰ, τοιούτην βουλὴν τοῦ d'id'euv: ὅτι μὴ τύχῃ καὶ διαδῇ ἐκεῖ εἰς τὴν ἀνδραδίδα, Διοῦ εἶναι τὰ ἔμπατα στενὰ, καὶ διὰ τοὺς τζαγραδ᾽όρους" δλόρϑα τὸν ἐδιάθασαν ἧς τὰ Σερδιανὰ 5 πλησίον" ἀπάνω πρὸς ἀνατολὰς ἐχεῖ τὸν ἀπλιχεῦσαν" Μιχρὴ ἐχχλησιὰ εἶναι ἐκεῖ, ἅγιον Νικόλαν λέγουν" Ets τὸ Μεσήσχλι τὸ λαλοῦν τοῦ τόπου τὸ ÉmixAnv” ἐχεῖ ἔστησαν τὴν τένταν του, χαὶ ἀπλικεύσασί τον" Ta πλάγια ὅλα ἐγέμωσαν καὶ οἱ χάμποι τὰ φουσάτα" Éxet ἑσπερῶσαν, καὶ ἔμειναν ἐχείνην τὴν ἑσπέραν.

Τὴν αὔριον ξημερόνοντα, ὥρᾳ ἀνατέλμάτου, ἦλθεν ἐκεῖ ὁ πρίγκηπας μὲ τὰ φουσάτα ὅλα" Οἱ καδαλλάροι καὶ πεζοὶ ὅλοι μετ’ αὗτον ἦλθαν" Ἐχώρισαν τὰ ἀλάγια του, τρεῖς σύνταξαις ἐπῆκαν" ÉEiôn εἰς τὰ Σερδιανὰ ἐχεὶ πρὸς τοὺς Ῥωμαίους, Ka! ἔστεκαν ἡ σύνταξαις ἕτοιμαις τοῦ πολέμου"

Grecs. Dans tous les chants populaires on retrouve les traces de cette espèce de culte , et les Naïades et les Néréides sont encore regardées par le peuple comme des divinités tutélaires.

(3) Serviana serait-elle la mème ville que Servia, mentionnée page 145, sur la route de Prinitæa à Vlisiri, pour aller à Audrasidu?

de la ligne de bataille, monté sur son coursier. J1 portait un carquois!, et tenait une massue de fer?, Il s’avança ainsi entre les Francs et son propre corps d'armée, et fit rapidement quelques tours en allant et en revenant, et en faisant faire d’élégantes courbettes à son coursier. Lorsqu'il eut parcouru trois fois cet espace, il descendit de son cheval, en fit seller un autre qu’il monta, et commença à se présenter fièrement aux Francs, allant et venant, et faisant écumer son coursier fougueux, comme pour montrer qu’il méprisait le petit nombre des troupes des Francs, et pour relever la supériorité des Grecs, dont l’armée était bien plus nombreuse que la leur. Mais comme il chevauchait ainsi en avant et en arrière, son coursier s’emporta, prit lemorsaux dents, etentraina le cavalier tout près du prince de Morée. La, le pied du cheval de Cantacuzène s'étant embarrassé dans une ronce, il tomba avec son cavalier. A cette vue, les troupes du prince accoururent, égorgèrent le cavalier et s'emparèrent du cheval. Le Graad-Domestique et Macrynos, voyant ainsi périr sous leurs yeux le guerrier qui était comme l’âme de l’armée, se crurent frappés en même temps que lui5. Les Grecs accoururent aussitôt, et se rendirent maîtres du cadavre de

ἐξέξη, ἐκ ro ἀλάγιν του ἀπάνω εἰς τὸ papiv του,

Τὸ ἰδῇ ὁ μέγας δομέστιιος, καὶ ὁ Μαχρυνὸς ὁμοίως, Τὸ πῶς ἐχάϑη ἡ χεφαλὴ, ὁποῦ εἶχαν τὰ φουσάτα, Épavrxi τοὺς ὡστννεὶ ἀπόϑαναν ἐχεῖνοι 3,

(1) Τὰ καρχάσια ou ταρκάσια, car on se servait également du mot Tarcaissum ou Carcaissum, dans le moyenâge, pour remplacer celui de Pharetra, Dapérpa, des Grecs et des Latins. Les Français en ont fait carquois, écrit aussi alors carcois, d’où le mot grec est sans doute venu.