LIVRE IL

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lui rendre justice, elle partit et revint chez elle profondément affligée. Un mois et quelques jours après, elle retourna auprès du prince, accompagnée d’un conseil et de quelques amis, et réclama encore une fois la place d’Acova avec ses dépendances ainsi que toute la baronnie. Elle répéta ensuite une seconde et une troisième fois ses réclamations ; mais le prince lui fit toujours la même réponse que la première fois. Madame Marguerite, reconnaissant enfin qu’il lui était impossible d’obtenir justice du prince, pria tous ses amis et parents de l'aider de leurs conseils, et de lui indiquer ce qu’elle avait à faire pour reconquérir ses droits et ne pas être déshéritée. Les plus sages de ses amis lui conseillèrent d’épouser un homme puissant et sage, et d’une haute naissance, qui, par sa propre puissance et le secours de ses parents, püt la replacer dans son héritage. La dame, en femme prudente, consentit à ce mariage. Les principaux membres de sa famille y contribuèrent de tous leurs efforts, et elle épousa enfin un homme d’une haute naissance, messire Jean de Saint-Omer 3, frère du noble

Μὲ τὴν περιοχὴν αὐτῆς καὶ ὅλην τὴν παρουνίαν, Érnxs γὰρ καὶ J'ebrepry ἀνάκραξιν χαὶ τρίτην,

ὕπως νὰ τὴν βουλεύσωσι, τὸ πῶς νὰ ἔχῃ πράξει, Μὴ χάσῃ δὲ τὸ δίκαιον της, ai πέσῃ εἰς ἀκληρίαν' Τότε οἱ φρονιμώτεροι, ὁποῦ τὴν ἠγαποῦσαν,

des plus puissantes de la Flandre et du Hainault, Voici ce que rapportent les chronulogies recueillies par l'ordre

sire Nicolas de Saint-Omer, seigneur de Thèbes. Ils avaient un troisième frère appelé messire Othon. Messire Jean, aprés son mariage, prit l'office de maréchal qui était heréditaire dans la famille de sa femme. Ces seigneurs de Saint-Omer étaient d’une illustre extraction. Leur père messire Abel de Saint-Omer ! avait épousé la sœur du roi de Hongrie dont il avait eu ces trois fils, qui étaient aussi cousins-germains du duc d’Athènes.

Messire Jean de Saint-Omer ne voulut pas laisser s’écouler un long temps sans faire ses réclamations sur l'affaire d'Acova. Il pria ses frères de l'accompagner, et ils vinrent avec lui en Morée. Ils trouvèrent le prince à Glarentza, occupé avec ses chefs à mettre ordre à l’administration de la principauté. Les deux premiers

À ὑπόθεσις τῆς AxoGas, νὰ μὴ τὴν ἀναχράξῃ"

ἐχεῖ mpay τὸν πρίγγιπα μετὰ τοὺς χεφαλάδαις,

de Baudoin d'Avesnes sur les Saint-Omer de Grèce. Notre chroniqueur est parfaitement bien informé, comme on le voit : Quartus filius Guillelmi castellani sancti Audomari et Idæ, Jacobus nomine, uxorem duxit nomine Clementiam, sororem comitis Rainaldi de Dammartin. Quà sine hærede defunctà, cum comile Hannoniæ et Flandriæ Balduino ivit Constantinopolim, et ibi duxit principissam Achaiæ in uxorem, ex quà nullum genuit bæredem. Quintus, nomine Nicolaus, cum aliis ivit in Græciam, et ibi duxit uxorem reginam Thessalonice,sororem Willelmi de Rupe ducis Athenarum, ex qu duos genuit filios.

Quorum primogenitus, nomine Bilas, fratre suo #illelmo sine hærede mortuo,uxorem duxit dominam Thebarum et tres filios ex e genuit : Vicolaum, Ottonem et Joannem.

Hic Nicolaus patri succedens, uxorem duxit principissam Achaiæ,

(1) Appelé aussi Belas. (Voy. la Gén. des Saint-Omer.)

(8) L'avouerie, dit l'article 39 des Uxance, appartient

jours de leur arrivée ils ne parlèrent pas de leurs affaires, mais se réjouirent avec les Moraïtes. Ces deux jours passés, messire Jean se présenta devent le prince, accompagné de ses deux frères et de sa femme l’héritière d'Arova. La dame déclara alors au prince qu’elle se présentait pour réclamer l'héritage de tous les biens de sa famille, et qu’elle désignait messire Jean son mari comme son avoué#, conformément aux usages reçus, et messire Jean adressa à l'instant même la parole au prince, et lui dit:

«Mon seigneur, prince de Morée, je vous prie, en votre qualité de suzerain et d’héritiers, de vouloir bien convoquer tous les chefst, bannerets et chevaliers liges de la Morée, pour entendre la requête que j'ai à vous présenter, et prononcer sur mon affaire une décision con-

roi ἐσυγτυχαίνασιν ὕπόϑεσαις, ταῖς εἶχαν"

Ἡμέραις δύο Errxav, τίποτε γὰρ οὐκ εἶπον, .

Mar τοὺς δύο ἀδελφοὺς δὲ σαντομὲρ ἐκεῖνους,

« Νὰ ὁρίσῃς χαὶ va συναχθοῦν οἱ χεφαλάδαις ὅλοι 4,

à celui dans les mains duquel doit arriver la succession. Les devoirs de l’avoué sont fixés par l'article 83.

LXXXIII, Zascadun avoier, chi chel sia, o miserlo principo, over altri, die rezever per lo servixio al qual lo ètegnudo al signor del feudo, li fructi et li rendedi del feo del qual ello ἃ avoier; et ὃ tegnudo de dar vita et vestido al pupillo del qual ello ἃ avoier, et governar la terra. Et se lo reze verà alguna cosa inzustamente oltra le spexe del servixio del pupillo et le sue in procurar li facti del pupillo, ello ὁ tegnudo de restituirli a quello de chi lo ἃ avoier. Veramente se lo pupillo rezeve algun danno in la terra soa per fraudo o ingano over negligentia de lo avoier, lo avoier li è tegnudo de refarlo.

(3) Quand les droits n'avaient pas été réclamés à temps par le plus prochain héritier naturel, le prince devenait l'héritier du fief.

(4) Les feudataires avaient le droit de réclamer cour plénière, c'est-à-dire assemblée générale de tous les chefs, etnonpas seulement du conseil babituel du prince,

forme aux principes de la justice. Que ce jugement soit rendu d’après les Usages de la Morée, je ne veux aucune grâce et ne demande que mon droit. »

Le prince lui répondit : « J'y consens avec plaisir. Puisque vous ne réclamez que la justice, je suis prêt avec ma cour à vous satisfaire. »

D'après les ordres du prince, les bannerets et tous les chevaliers de la Morée se réunirent dans l’église de Sainte-Sophie à Andravida, où le prince se rendit aussi. Alors messire Nicolas de Saint-Omer, seigneur de Thèbes, se leva.

Il prit de sa main droite sa belle-sœur madame Marguerite, épouse de son frère, et dit au prince de la Morée :

« Tous les hommes de la principauté savent de vérité que ma belle-sœur, qui se présente ici devant la cour, est la nièce du seigneur d’'Acova, étant fille de sa sœur. Α la mort de ce seigneur, qui ne laissa aucun enfant pour hériter de lui, cette dame se trouvait à Constantinople en qualité d’otage, ainsi que vous le savez fort bien, mon seigneur, vous pour le compte duquel elle y était. Par suite de cet empêchement, ne setrou vant plus dans le pays lors du terme voulu,

À νύμφν μου, ποῦ Ever ἐδῶ ἐνώπιον τῶν πάντων,

(1) D'après l'article 36 des Uxance (page 170), l’héritier doit en effet se présenter daus les quarante jours, sous peine de perdre le revenu d’une année du fef; et s’il ne se présente pas dans le terme d’un an et un jour