MUNTANER

LAJE!

μόνος αὐτὸς ἡσυχάξοιμι" ἄνευ δὲ τούτων εἰ μὲν ἦν διελέσθαι, καὶ τὴν μὲν εὔνοιαν évdδεῖχθαι χωρίς, ἔπειτα δὲ χαὶ πρὸς τὸν ἀγῶνα συνάρασθαι τοντωὶ, ἦν ἂν ταῦτα, καὶ οὐκ ἂν ἦσαν προφάσεις τοῖς ἐπιθυμοῦσι καχίζειν. Εἰ δὲ τοῦτο οὐχ οἷόν τε, πῶς οὐχ Ex τῶν ἐνόντων παρίστασθαι τοῖς οἰχείοις παρὰ πάντα χωδὺ νεύουσι νόμον * οὔκουν γε οὐδεὶς οὕτως ἔξω καθάπαξ τοῦ δυστυχεῖν καὶ τῆς οὐχ ἀγαθῆς τύχης ἄπειρος, ὃς ἀγνοεῖ δήπον ὡς αἱ συμφοραὶ παντὸς μᾶλλον ἀπαιτοῦσι τοὺς εὔνους, καὶ τοὺς ἀγαθοὺς ἐντεῦθεν κρίνομεν. Καὶ μὴν εἰ μὲν πρὸς ἕτερον ὁντινοῦν ἐποιούμην τοὺς λόγους, ἦν ἂν ἐννοεῖν ὡς λόγοις παραχολονθήσας τοῖς ἐμοῖς, ἀλλ᾽ οὐχ ἐν Ouen, τὰ τῆς ψήφου γε ϑεῖτο, ὅτι δ᾽ ἅπαντες ἴσμεν ὡς χαὶ τοὺς ἄγαν δεινοὺς οὐδὲν αὐτὸς ἀποφαίνεις δημηγορῶν, ὃς γε καὶ τοὺς ὁμηρικοὺς παρελαύνεις ῥήτορας, τί ταῦτα λέγειν ἐχρὴν, ἀλλ᾽ οὐ παντὶ σθένει συναγωνίζεσθαι; Δὸς δέ μοι μικρὸν, ὦ βασιλεῦ, τὸν λόγον ἀνε-νεγκεῖν, ἵν ἰδεῖν ἔχης ἀρχούντως ὡς πόῤῥωθεν Χανδρηνὸς εἰς ἀγαθοὺς ἔφερε, καὶ οὐδὲν ἔσθ᾽ ὃ μὴ τούτῳ χορηγεῖ πρὸς ἔπαινον " ἀλλ᾽ ἐάν τε τὰ γένος εἴποις, πολλοῦ τώος ἄξιον καὶ τῆς Ασίας πολλάκις ὡσπερεὶ πρόθδολος ὦπται" ἐάν τε τοῦτον ἐξετάσῃς, εὑρήσεις οὐ τῶν προγόνων ἀξιόχρεων μόνον, ἄλλα καὶ συχνῷ τῷ τουτουΐ παριόντα, χαὶ τῶν ἐκεῖθεν αὐτῷ πολλῶν καὶ μεγάλων παραδειγμάτων. μεέξω τοῖς ὅλοις ἀγωνιστὴν, Καὶ οὔτ᾽ ἐκεζψων. τοῖς ἰδίοις ἀγαθοῖς χοσμουμένων εἰς ὄνειδος χαὶ ζημίαν. ἐτελεύξησεν αὗτος, πλεῖσ-τον. ὅσον ἀπολειφθείς" ἀλλ᾽ ἐξέτεινε τὴν. μίμησιν εἰς ὑπερθοαλὴν. Οὐτ᾽ ὧν πάλιν. οὗτος τοῖς ἐκ τοῦ γένους ἠγάπησε μόνως ὥσπερ τις οἴκοθεν μὲν οὗ φανεὶς, τὸ δὲ πατρὸς Oluuriovésou εζαι εἰς ἀρετῆς λόγον ἀποχρῶν εἶναι νομίζων" ἀλλὰ τὰν πατρώαν ἀρετὴν μεγέστης εὐδοχιμήσεως ὑπό-θεσιν χρίνας καὶ πρὸς τὰ μείζω παρασκευὴν, ὁμοῦ τε σφᾶς ὑπερξρε καὶ πλεῖστον ἐφ᾽ ἑαυτῷ φιλοτιμεῖσθαι παρέσχε" δῆλαν dé " ὧν. χὰρ ἐπὶ τῆς Ασίας, ἐκεῖθεν γὰρ, ὡς ἔφην, αὐτῷ τὰ τοῦ γένους, καὶ τοῦτο μὲν στρατοπέδων, τοῦτο δὲ καὶ

πόλεων ἄρχων ἐκ παύδων ἤδη, ὅσα μὲν εἰς om

LAIV

γισμοὺς ἥκει καὶ τὸ 'βουλεύεσθαι, γερόντων ἐκράτει" ὅσα δ᾽ εἰς πολέμους καὶ μάχας καὶ χειρῶν εὐψυχίαν τῶν συνειλεγμένων ἁπάντων, οὐχ ὅπως τῶν ἀντιπάλων αὐτῶν ,τῇ μὲν τῶν νόμων φυλακὴ τοὺς ἀρχομένους ἐπαύξων. καὶ μετά τῶν εὐδαιμόνων τιθεὶς, τῷ δὲ σκηπτου δίκην ἐμπίπτεῖν τοὺς ἐχθροὺς χαταπλήττων. ἀεὶ μὲν νιχῶν, ἡττώμενος δὲ οὐδ᾽ εἰσάπαξ, οὐ μὴν οὐδ᾽ ἄπρακτος ἀποχωρῶν᾽ ἔσθ᾽ ὅτε ἀμάχου μὲν τόλμης ἐμπιπλὰς τοὺς οἰχείους, τρόμον δὲ τοῖς πολε-μίοις ἐμδάλλων" μόνος μὲν πρὸς πολλοὺς πολ-λάκις, πρὸς ἀριθμοῦ δὲ χρεῖττον πλῆθος πα-ραταττόμενος μετ᾽ ὀλίγων, καὶ νίκας τὰς καλ-λίστας τε καὶ μεγίστας λαμδάνων " ϑαυμαζόμενος μὲν οἷς τοὺς παραπεσόντας πάντας ἀνήρει, ϑαυμαξόμενος δὲ καὶ οἷς τοὺς ἀπόντας μετριωτέpous καθίστη τῷ pé6». Τοὐντεῦθεν οὐκέτ᾽ εἰς χεῖρας ἰέναι, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐξιέναι τῆς σφετέρας τὸ παράπαν ἐτόλμων, ἀλλ᾽, ἃ πρόσθεν ἔδρων οὗτοι τοὺς ἄλλους, ταῦτ᾽ οὐχ ὀλιγάκις ὑπ᾽ ἐκείνου πα-θόντες χαὶ πειραθέντες ἔξω παντάπασι λογισμῶν, τὴν ἡσυχίαν ἔπειτ᾽ ἄγειν ᾧοντο δεῖν, ὥσπερ αὐτῶν, οἶμαι, κατεγνωχότες τὸ καὶ τὴν ἀρχὴν ἐγχειρίσον. Τοσοῦτον ἦν αὐτῷ παρὰ πάντων τὸ πρὸς τὰς μάχας ἀφεστηχὸς, καὶ τῶν οἰκείων μόνων, ἀλλ᾽ ἤδη καὶ τῶν πολεμίων αὐιῶν καὶ τούτων Περσῶν, οὐδὲ γὰρ τοῦτο μικρὸν εἰς προσθήκην, οὗς ἅπαντες ἴσμεν ἐν τοῖς ὅπλοις βιοῦντας καὶ ταύτην ἡγουμένους ῥᾳστώνην εἴσω βελῶν καθάπαξ ἑστάναι, ὥστε καὶ σφᾶς πλέων, εἰ καὶ παράδοξον φάναι, νομέξειν ὑπ᾽ αὐτοῦ νενικῆσθαι, ἢ περιγιγνομέ-νους αὐτοὺς εἶναι τῶν ἄλλων, μεῖζον ἡγουμένους εἰς δόξαν τοὺς κεχρατηκότας λαμπρούς τινας ἔχειν ἢ φαυλοτέρων αὐτοὺς ἥτταις χοσμεῖσθαι.

NOTICE

μέγα φρονεῖν, μὴ βούλεσθαι δὲ, ἀλλ᾽ ἐπιεικείᾳ μετὰ μεγαλοψυχίας διδόναι παντὸς μᾶλλον Érauuvovdou. Ταυτὶ γὰρ , XV ἐγὼ λέγω, πάντες βοήσονται. Τοιοῦτος μὲν ἐπὶ τῆς Ασίας" τὰ δ᾽ εἰ; Εὐρώπην ποίζς τις;

Πρῶτον μὲν πρὸς τάς ἐπὶ Θράχης καχῶς εἰσκωμάσαντας Πέρσας χαὶ Ἰταλοὺς » καὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους συστάσει ϑράσους οὐκ ὀλίγου πληοθέντας ὡς καὶ τὰ ἔσχατα ἀπειλεῖν, δεινή τις συνέστη μάχη Ῥωμαίοις » καὶ πολεμεῖν ἔγνω» σαν" εἰδότες ὡς, ἐὰν μὴ τάχιστα συμπεσόντες ἐξέλωσι σφᾶς, πολλῷ πλείοσιν αὖθις μαχοῦν-ται καὶ σχετλιωτέρων τῶν δευτέρων πειραθῆναι παρέσται" ὡς δὲ, συνεῤῥωγότων ἑκατέρων τῶν στρατοπέδων ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς, καὶ τῆς συμ-πλοκῆς Θϑαυμαστῆς γεγονυίας, τὸ πλέον ἔσχον oi Bapéapor * OÙ τῷ τὰ ἐς μάχην χρείττους γε εἶναι, τίς δ᾽ ἂν εἴποι ταῦτα ; τῷ δ᾽ οὑστινασοῦν τῶν ὑφ᾽ ἡμῖν τεταγμένων Βαρθάρων ἀθρόως ὡς ἐχείνους αὐτομολῆσαι" ὦ δεινοῦ πάϑους ἐκείνου " πεπτώκασι μὲν ἡμῶν οὐκ ὀλίγοι, où δὲ φυγάδες ὁπηδήποτ᾽ ἐχώρουν, μόνος δ᾽ οὗτος ἐν πολλοῖς ὑττημένοις ἀήττητος Οιεγέγονε" μᾶλλον δὲ τοσοῦτ᾽ ἀπέσχε τοῦ τἀυτὰ πεπονθέναι, ὥστε καὶ τῶν πολεμίων οὐχ ὅσους ἄν τις ἀγνοῆσαι κατενεγχὼν,, ἔστι δ᾽ οὖς καὶ τραυματίας πεποιηκὼς, ὥσπερ ἀμφίξολον αὐτοῖς πεπουΐκει τὴν νύωην τὸ χαθ᾽ αὑτὸν, ἐνδειξάμενος τοῦθ᾽ ὅτι, κἂν ἀτυχῆ συνηνέχθη Ῥωμαίοις » τὸ γοῦν ἑαυτῶν ἀξίωμα μένει, καὶ οὐδὲν μήποτε καθεῖλε τῶν πάντων, οὔτε μὴν χαθαιρέσει" καὶ τοῦτο μὲν οὕτως. Ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸς Μαχεδονίαν ἔδει τουτουσὶ διαθῆναι, διαδαίνουσι μὲν καὶ στοατοπεδεύουσιν ἐν Παλήνῃ" χακεῖθεν ἐξ ἰόντες » ἐληΐζοντο πάντα, καθάπερ ἐκ Δεκελίας τὴν ἀττικὴν Adxwvec. Εὑρίσχουσι γέ τοι χάνταῦθα τὸν δεινὸν ἀνταγωνιστήν" ἀλλὰ μήπω τοῦτο" ἀλλ᾽ ὅτι, δεῦρο κεχωρηχότων, τῆς ἡμετέρας στρατιᾶς σὸς ἀδελφιδοῦς ἐπεστάτει" ὁποῖος ἀνὴρ καὶ τῶν ἐν στρατηγίαις τῶν πάλ αι Ῥωμαίων » προσθήσω δὲ καὶ τῶν ἅπαν» ταχοῦ γενομένων, ἁπλῶς μαχρῷ πάντων ἄριστος οὐ λογίζεσθαι περὶ πραγμάτων μόνον καὶ τοῖς

ΓᾺ οἱ les Catalans.

SUR RAMON MUNTANER

ἔργοις ὡς τάχος περαίνειν" οὐδ᾽ ὥστε τοῖς λογισμοῖς τὸ μέλλον μαντείας κρεῖττον ὡς παρὸν Θεωρεῖν, καὶ περὶ τῶν ἀπορωτάτων τοῖς ἄλλοις εἶναι δοχούντων μάλα ῥᾳδίως αὐτοσχεδιάξειν τὸ δέον, ἀλλὰ καὶ πολέμους ἐκ παίδων πλείστους τε καὶ μεγίστους, τοὺς δ᾽ αὐτοὺς καὶ τοῖς ἅπασι δυσχερεῖς, εὖτε καὶ ὡς οὐκ ἄν τις ῳήθη διενεγκεῖν, ὅθ᾽ ὑπὲρ πάντας ἔχων ἵππους τε κοσμῆσαι καὶ ἀνέρας ἀσπιδιώτας " ὃ δὴ καὶ μᾶλλον τοῦ γένους σοι προσήκοντα τοῦτον ἐδείκνυ" σὰ γοῦν ταῦτα καὶ τοῦ κατὰ σὲ πρώγματος. Οὗτος, πρὶν μὲν ἢ Χανδρηνὸν ἀφικέσθαι, ἐχρῆτο μέν τισι λοχαγοῖς, ἐχρῆτο δ᾽ οὐ μάλα πρέπουσιν, οὐδ᾽ ἀξιόχρεως ὑπὸ τούτω τετάχθαι," ἀμέλει καὶ τοῖς πολεμίοις τοσοῦτον εἶχον αὐταρ-xely, ὥστε καὶ τούτοις, ὡς ἐγὼ φαίην ἂν, δ ὧν ἐμαλακίζοντο πρὸς τὰς μάχας, τὸ γοῦν καθ᾽ αὑτοὺς ἐστρατήγουν, ἀγαπῶντες εἰ σώξοιντο, τοῦτο δ᾽ αὐτοῖς ἀπήντα παρὰ τοῦ στρατηγοῦ, χυσὶν ἐοικότες ἐῤῥαστωνευμένοις πρὸς μάχην.

Τούτου δὲ εἰς τὴν ἐχείνων τάξιν ἰόντος, ὦ βασιλεῦ, καὶ προσλαδόντος Εϊρακλέους ἰόλεων, ἀθρόον ἅπαντ᾽ ἐκεῖνα πρὸς τοὐναντίον μετέ-στη, καὶ τοὺς ὑδριστὰς καὶ μείζω φρονοῦντας διεδέξατο φόδος, εἰς Παλήνην αὖθις συγκλείσας * χαὶ οὐκ ἔτ᾽ αὐτοῖς ἦν πλατεῖ στρατεύματι παν-ταχόσε χωροῦντας τὸ προστυχὸν διαφθείρειν " ἀλλ᾽ ἔγνωσαν ἔλάττους ὄντες ἢ ὥστε Ῥωμαίοις ἀντοφθαλμεῖν δύνασθαι. ὅσους μὲν ἀνεῖλε τῶν πολεμίων αὐτίκα φανεὶς, καὶ πλῆθος αἰχμαλώτων ὧν εἷλε, καὶ σκύλα καὶ ὅπλα καὶ λάφυρακαϊ ἵππους καὶ βόας καὶ δίς, καὶ πάνθ᾽ ὅσα ταυτησὶ τῆς μερίδὸς, τίτις ἂν λέγῃ; Τοὺς γοῦν ἡμετέρους στρατίώτας Μίδας μουιροῦ τοῦθ᾽ ὁρᾷν ἦν. ἀλλὰ τοῦ μὴ στρατοπεδεύειν ἔχειν ἦ πρόσθεν οἱ Βάρθαροι δυσχε-palvovtes, ὡς εἰχὸς, ἅτε τῶν πολεμικῶν ὄντες ἐθάδες καὶ τὴν περὶ ταῦτα σχολὴν δυστύχημα χρίνοντες, ἑτέραν ἐτράποντο. Ληστείαις γὰρ ἐχρῶντο, καὶ λόχους ἐποίουν ἐξ ἀφανοῦς καὶ περὶ βοσκημάτων καὶ τῶν τούτοις ἐφεπομένων λόγος αὑτοῖς ἦν οὐ μυιρὸς στρατηγουμένοις ὑπὸ λιμοῦ. Ὡς δὲ καὶ τούτοις ἄπαξ εὐτυχηκότες, οὐκ

Canon. Norices.

(4) Ver. πλειοσι.

οἷ.ν τε pus εὐτυχῆσαι μΥ τυχόντας ἀδείας, AU τὴν δὲ οὐχ ἄν μετέσχον μὴ τον ἐν χεοσὶν ἀπηλλαχότες πραγμάτων" ἀπήλλαξαν δὲ. τοῦ Χανδρη-νοῦ μεταστάντος" Χανδρηνὸς ἂν εἴη τῷ ὄντι καὶ τῆς νίκης ἐργάτης, ὁ καὶ παρασ;"ον τὴν αἴτίαν. ὡς δὲ οἱ μὲν ἐκποδὼν ἦσαν, καὶ ταύτην τοῦ θράσους ἔτισον dv, ἃ τῶν ἄλλων πέρι κακῶς ἐξουλεύσαντο, τανθ' ὑπ᾽ ἐκείνων αὐτοὶ καλῶς πεπονθότες" ἔδει δὲ τοὺς κεκρατηκότας οὐχ ὅσον ὅπλων καὶ ἵππων, ἀλλὰ καὶ πόλεων καὶ χωρῶν καὶ πάντων τῶν ἐχείνοις προσόντων αὑτοὺς γεγονότας χυρώους, ἔπειτ᾽ ἐν σφίοιν αὐτοῖς ταυτὶ διελέσθαι, διείλοντα καὶ ταῦτα τρόπῳ τοιῷδε " οἱ μὲν ἐκ Σικελίας ὁρμώμενοι τὰς πόλεις ἑλόντες, αὐτοῦ που μένειν ἔτ᾽ ᾧοντο δεῖν ἀντὶ τῶν ἀπολωλότων ταῖς τούτων γυναιξὶ καὶ παισὶν αὐτοὶ καταστάντες" ἵπποι δὲ καὶ ὅπλα καὶ πᾶσά τις πρὸς μάχην παρασκενὴ, Πέρσαις ἦν" εἶεν. Τοῦ δὲ Τριδαλῶν ἄρχοντος τὰ πρὸς Ῥωμαίους ἠθετη»

χότος, καὶ διὰ τοῦτο τοὺς μὲν Πέοσας περιῦποχίσασθαιΐ πειρωμένου, τῶν δ᾽ ἡμετέρων ἧκιστ᾽ ἐόντων, ἐπὶ γὰρ ἡμῶν ἐπειρᾶτο, ὅπλων ἐδεήσε καὶ χειρῶν " καὶ ξυμθαλόντες ἀλλήλοις ἐν τοῖς ἐκείνων ὁρίοις ἐμάχοντο. Toù δὲ πολέμου χαρτεροῦ γιγνομένον, καὶ τῶν μὲν Βαρθάρων τῇ τε τραχύτητι τοῦ χωρίου τότε ξυνήθεις αὐτοὺς εἶναι. μεγίστοις ὁρμητηρίοις καθ᾽ ἡμῶν κεχρημένων καὶ μέτριον μηδὲν ἐννοούντων, ἡμῶν δ᾽ εἰς τὸ μηδὲν ἤδη χωρούντων καὶ τοῖς ὅλοις ἀπορονμένων,, οὕτω ταῦτα περιέστησε Χανδρηνός. Τοῦτο μὲν στρατηγικαῖς ἐπινοίαις, τοῦτο δὲ χειρῶν εὐψυχίᾳ καὶ τό)-μῃ καὶ τῶ μόνος ἄνω καὶ κάτω ϑεῖν καί παρακελεύεσθαιϑ, καὶ ἔργοις καὶ λόγοις μόνοςὥσπερ πᾶσιν ἐμπνεῖν, καὶ πρὸς τοσοῦτον ἤλασεν ἀρετῆς τε καὶ τύχης ὥστ᾽ οὐ μόνον τὰς τῆς νίκης ἐλπίδας, ἀλλὰ καὶ τὰς αὐτοῦ του ζῆν σφόδρ᾽ αὐτοῖς πε»

τῶν δὲ πολεμίων τοὺς μὲν πλείους διειργασμένος, τραυματίας δὲ καὶ φυγάδας τοὺς λοιποὺς εἰργασ-μένος. Énradh πᾶσι «τούτοις δέον αὐτὸν στεφα--

(1) Texte altéré.

(8) Var., παρακχελευθεῖν.

NOTICE

γοῦτθαι χαὶ γερῶν ἀπολαύτιν, καὶ τοῦτον τε εὐ τὴν χαὶ πολλοὺς ἑτέγους 9. οὐνὴγ πράττειν εὑ, ὁ δὲ καὶ προσαπεστέρηται τῶν ὕντων, ὡσπέρ τις τὰ ἐ χατα πεπονηρευμένος" ai εἰ μὲν προδοσίας ἑάλω, οὐκ οἶδ᾽ ὅτι μεῖζον ἂν ἐπεπόνθει" γὺν δ᾽ ὑπὲρ ἡμῶν HA τῶν ὑμετέρων ποαγμάτων ἐν παντὶ τῷ παρασχόντι φανερώτατα τῶν τε νῦν τῶν τε ἄλλων πάντων ἠγωνισμένος, καὶ μονονοὺ προέμενος τὴν ψνχην, ἔπειτα κακὸς εἶναι δοκεῖ, ὃ τοὺς ὑπ᾽ αὐτὸν στρατιώτας τὴς τε ἄλλης καὶ δὴ καὶ τῆς ἐς τοὺς πολεμίους ἀπαλλάξας χαχίας καὶ πείπας τὸν ὑπὲρ τῆς χοινῆς ἀσφαλείας Ja varov προτιμότερον κρίνειν τῆς ἀργανθονίχου ξωῆς" καὶ πρὸς μὲν OÙs ἑκάστοτε παρετάξατο, ἄνὃρα ἀγαθὸν πάντα τοῦτον ἡγοῦνται καὶ ϑαυμάξουσι, καὶ τοῖς τε ἔχουσι συγχαίρουσι σφίσι τε αὐτοῖς τοιούτους δήτινας ἔχειν συνεύχονται. Η μεῖς δὲ, εἰ μηδὲν ἄλλο, μηδ᾽ οὺς ὑπὲρ ἡμῶν πλείστους τε καὶ καλλίστου; ἤνεγχεν ἄθλους, καὶ τὴν διὰ πάν» των ϑαυμαστὴν εὐψυχίαν " τὴν γοῦν παρὰ τῶν ἐχθρῶν μαρτυρίαν ὡς εἰκὸς αἰδεσθέντος 3, οὐ βεδαιοτέραν ταύτην τῶν συκοφαντῶν νομιοῦμεν; ἀλλὰ καταγνωσόμεθα μοχθηρίαν αὐτοῦ, ὃν, εἰ μὴ λαμπρῶς ἐπαινοῖμεν. μοχθηρίαν πᾶς τις ἂν ἡμῶν καταγνοίη ; σὺ δὲ μάχεσθαι μὲν καὶ πολεμεῖν τοῖς αὐτὸς σαυτον, καὶ καχὼς ποιεῖν à καλῶς πάντων μάλιστα βούλοι, οὐκ ἂν δέξαιο.

ἐὰν δ ἃ λέγουσιν οὗτοι πεισθῇς, καὶ τὰ τῶν βασκάνων στόματα περιῇ, πῶς οὐχ αὐτὸς τοῦτο ποιήσεις καὶ συμμαχήσεις ὡσπερεὶ τοῖς ἐχθροῖς, ἃ σφίσιν αὐτοῖς συνεύξαιντ᾽ ἂν οὗτοι, ταῦτ᾽ αὐτὸς ἐν τούτοις τελῶν; Τίς γὰρ ἔθ᾽ ὑπὲρ σοῦ προθύμως ἀγονιεῖται, καὶ παραθαλεῖται μὲν πρὸς κινδύνους ὑπερφρονήσει δὲ τῆς ξωῆς, πάντα δὲ τἄλλα δεύτερά σου νομιεῖ, ὁρῶν τὸν τῶν στρατηγῶν ἄριστον μετὰ τὰς πολλὰς καὶ μεγάλας μάχας καὶ τρό- Taux, καὶ τοὺς ἀνηρημένους Βαρθάρους, ὑπ᾽ al τηρίων δή τινων δυστυχῶς ἐλαννόμενον,, κοινῶν ἀλαστόρων τῆς πολιτείας, εἰ μὴ σύ γε δύσεαι

(1) Var., ὀργανθονιχοῦ, (8) Sans doute αἱδεσθέντες.

SUR RAMON' NUNTANER.

ἐγκυλεντῆ Φιλίππου, μᾶλλον δὲ τῇ σαυτοῦ, ἀλλὰ rai πλείστην ὅσην αὑτὴ" περὶ σε τὸν ἀεὶ χηόνον εὔνοιαν. σύνοισθα καὶ σπουδὴν... καὶ παντ᾿ ἂν , ἐγέγχαι ῥᾳδίως ὑπὲρ “τοῦ “σοῦ συνεστῶτος, τί τὸν μόνον αὐτῆς ὡς ἀληθῶς πρόδολον ἐξαιρῶν, τοῖς πολεμίοις ἀδίκως 3, καὶ ϑύρας ἀνοίγεις τοῖς καθαυρεῖν τὰ σὰ βουλομένοις; Ov yap, εἰ πρὸς Χὰν-δρηνὸν μόνον: τὰ τῆς ὀργῆς ἔστι σοι, καὶ ταύτης ἀπολαύσεται: μόνος, ἀλλὰ τὰ πρὸς τοῦτον. Ok roubev βέλη καὶ: ἡμῶν ἄπτεται πάντων " καὶ τὸν αὐτὸν ἂν τρόπον. ὥσπερ. Éxropos πεπτωκότος, συνεπεπτώχει τὸ ἴλιον, ὃς ἀστραθὴς τούτῳ κίων κατὰ Πίνδαρον ἦν, οὕτω καὶ τοῦδε δυστυχῶς πεπονθότος ἀνάγκη καὶ ἡμᾶς διεφθάρθαι συνέ»

χεσι τῶν Βαρβάρων. ἐπιδῥομαῖς. Χωρὶς δὲ τού-τῶν; ὡς μὲν οὐχ ἠἡδίκηρκε, Χανδρηνὸν πολλαχόθεν ἄν τις κατίδοι, οὐχ ἥκιστα δὲ ἐχ του τοὺς ἐγκαλοῦντας, παρὰ τὸ μηδὲν ἔχειν.ἰσχυρὸν εἰπεῖν, οὐδ᾽ εἰς τοὐμφανὲς ' ἐξελέγχειν. βούλεσθαι + ὡς - δὲ πολλῶν χἀὶ μεγάλων αἴτιος ἡμῖν. ἀγαθῶν καὶ γέγονε καὶ γενήσεται, τίς οὕτω ϑρασὺς καὶ τά--᾿ ναντία. φανερῶς φρονῶν, ὃς οὐχ ἂν, οἶμαι, μέγα βοήσαι; ἀλλ᾽ ἔστω, δεδόσθω τουτον. ἐφ᾽ ἃ μὴ δεῖ. προελθεῖν καὶ χρήσασθαι Space, καὶ μὴ καθ᾽ αὑτὸν βεβδουλευσθαι. Πότερον οὖν εἰ; λόγον ταῦθ᾽ ἕξομεν, ἃ καὶ μόνον καὶ χρόνον τιν᾽ αὐτῷ συνέδη᾽ πεπράχθαι, ἢ τὴν διὰ παντὸς εὐψυχίαν tou βίου καὶ τοὺς ἀρετῆς γέμοντας: πόνους, καὶ τὸ μάρτυρας ἴσχειν τῶν ἔργων καὶ ELinvas καὶ Βαρθαρους ; χαὶ πότερον ἄπασι χρηστὸς δι' ἐκεῖνα, ἢ, εἴ τίπου καὶ 'προδέκταισε, φαῦλος; καὶ τὸ μὲν εἰσάπαξ γεγονὸς ἰσχυρὸν. τὰ δ᾽ εἰς vocovtoy χαὶ ὄντα γεγενημένα: τοῦ χρόνου πρᾶγμ᾽ οὐδὲν νομιουμεν; καὶ τὰς ψήφους οὐκ ἐκ τῶν προτέρων καὶ ὧν αὐτῶ πάντες ξυνίσασι ϑήσομεν; ἀλλ᾽ ἐκ τῶν ὑστέρων καὶ ὧν οὐδεὶς ἔγνω-τῶν πάντων, πλὴν τῶν κά-- MOT ἀπολουμένων τουτωνὶ, καὶ αὐτῶν: ἐκ τάφαvote ἐπιόντων » οὐδ᾽ ἂν. εἷς ταῦτ᾽ εἴποι τῶν εἰδό-τῶν “λυγίζεσθαι. Ἐγὼ: μὲν οὖν, εἰ καὶ τῷ -ὅντ᾽ ἁδουῆσας ἐτύγχανε", καὶ τοῦ καλῶς ἔχοντος ὁποιουν ὑφειλὼς; οὐδ᾽ οὕτως ἀν ἀπέσχον τοὺ μὴ (1) Var., αὐτὴν.

(8) Var., ἐνδύκως.

- CÔXE

οὐ. πᾶτιν οἷς εἶχον. ϑαυμεζειν. τὸν. ἄνδρα καὶ τί. θεσθαι τὰ γιγνόμενα. Οὐδὲ γὰρ. οὐδὲ τὸν. ἥλιον αἴσχιστον φαίημεν. ἂν, ὅτι. νεφέλαι δή τινες ἔσθ᾽ δι᾽ αὐτὸν περιϊσχρυσιω: ἄχλ' ἐκ τῆς φύσεως ἀμέλει τοῦτον χρινοῦμεν. καὶ τῶν. Ολύμκου πραγ-μάτων τὰ πρῶτα δώσομεν. Ed” ἀνθρώποις ἀεὶ, κατ᾿ Ebpixiôry, ὁ μὲν. πονηρὸζ, οὐδὲν. ἄλλο πλὴν καχός" ὁ δ᾽ ἐσθλὸς ἐσθλὸς, οὐδὲ. ξνμφορᾶ,, ὕπο φύσιν. διέφθειρεν, ἀλλὰ χρηστὸς ἔστ᾽ aël: οὐκ ἄρα Xavdpnvos, χρηστός γεὼν étape, φύσιν ἃ ἂν εἴη θιεφθαρχώς * ἀλλὰ χρηστὸς μὲν ἐστ. ἀεὶ: 5 πονηρὸς δὲ. οὐκ ἔτι" ὥσπερ: αὖ τοὐναντίον, εἰ πονηρὸς

μερίδος ὡς ἀληθῶς, τοῦ παντὸς ἔδει. γεγονέναι τῆς φαύλης " πῶς οὖν ὁ αὐτὸς, ἡμῶν καὶ πονηρὸς καὶ χρηστός; Kai νυν μὲν αὐτὸν ἐπαινουμεν, vuv

οὐχ. ὅπως ἀλλήλοις. ἀμφισβητεῖν ἀρετῆς, ἀλλὰ καὶ παραδειγμ᾽ αὐτοὺς εἶναι τοῖς ἄλλοις τρόπων χρηστῶν; Οὐ τοίνυν τὸ διαδεθλῆσθαι μόνον αὖ τὸς τοῦτο δεινὸν ἐπιεικῶς Χανδρηνῷ μηδὲν rotouτον ποριὰ πάντα; πεπονθότι τὸν; βίον, ἀλλὰ χαὶ

ul