CONSPIRATION DE J. PROCHYTA
LU
que en totes maneres fusoms à jour, afin que pur nestred sence la bataile ne fust delalé, que le delaie vous seroit mou grief, pus que vous seriets venus de si loing en ausi grim travail, si nous ne fusoms au terme dessus dit. Et encore ὦ. toit contenu en les avant dites lettres, que les choses sot ais liées entre vous, que par lettres que par seremans, qu'i vos . convient estre devant nus en l'an et terme dessusdit.
« Sor ia queue chose nous vous fesoms à savoir, cher οὐδ, que quant vos messages nous vindrent, pous estoioms a nostre guerre de Galles, si come il vous pourront dire, ἢ queue guerre nousentendons prochainement mettre à fin pa laide de Dieu. E pur ceo que la besogne nous touche mod à queor que vous nous avez mandé, nous vous enlendoes de anvoier en brief tems nos messages, par les queus nous vas ferons à savoir clerement totesnostre volenté sor la avant aie besoigne. »
Deuxième latre au même.
Même commencement que la précédente, et ensuite:
α Sor la queue chose nous vous fesoms à saver, cher coœ sin, que nous avons regardée et pensée, come cele chose φῷ moult nous touche au quer et qui mout nus semble gref et pesant, et avoms aussi regardé le graunt amour et cosinage qd est entre nous et vous, et la procheinté de sanc que est estre nous et notre cher cousin vostre fils, ensemblent ove grauut amour que nous avoms à lui; et avoms encore regardée αἵ poésé le grauut peril et le graunt domage qui advendroit à à chrestienté si ceste chose se fait.
a Nous, totes ces choses regardées et bien estroit examinées ne purrions trover en nule manere en nostre queor qu à graunt cruauté se feist devant nous ne en nostre poer, ne 4 autre liu où nous le pusoms destourber. Et, cher cuusin, mod nous seroit greve chose estraunge queen‘teu manere vous re ceusoms en nusire terre, qui si grant honour nous feistes d si bel nous receustes en la vosire quant nous revenianes de outre-mer.
« El vous prions, très cher cousin, que vous nous teignez pour escuse si nous ne fesoms en ceste chose vostre request; kar, sachez de vérité que, pur gainer teus deus reaumes com celui de Cecile et d'Aragon, nous n'en serious gardien du champ où la susdite bataille se feist ; mès mettrions peice αἱ travail en totes les manieres que nous saverioms que pes et ecord fust mis entre vous, com celui qui mout Le vondroit et mout le desire.
Donées de Aberconwey en Snaudon, le vingt-ciuquième jour de marz, l'an de nostre regne ΣΙ.
Lettre d'Edouard à Chafles, prince de Salerne.
« Edouard par la grâce de Deu, et, à son très cher cou Charles, prince de Salerne et seigneur du: mont d'’Asgèk salus et bone amur.
« Pur ceo que uous entendoms que vous estes desirous À savoir bones noveles de nous, nous vous fesons à savoir que nous sumes sein ets haitié, la Deu merci, et esmerreilees mout de ceo que vous nous maudasles rien par les messages le roy vustre pere. Et entendons que vous savez bien ce0 qui nous manda. Et sachez que nous De avoms pas otrié sa reqneste de estre gardien du champ de la bataille qui emprise est entre lui et le roi d'Aragon ; mès la avons refusé tut otre; et si vous en coroucets de ceo, le nous pardonnez; 3ϑὲ peine et travail voluntiers meltrions que bone pès fust entre eaus.
« Donées à Abrrconwey en Snaudon, le vingt-cisquiesi jour de mars. 1285 A. 11 J'Ed. Ier.
FIN DE LA CHRONIQUE DE PROCHYTA
INDEX
INDEX PHILOLOGIQUE
DE LA CHRONIQUE DE MORÉE
Αξοκατεύω, faire l'avocat. Pa » 476.
AGouxd=cç, avocat. 176.
ἀξουέρεης (δ), avoné, fondé de pouvoir. 488.
λέῤωέρ, avoué, fondé de pouvoir; le mot avoyer a la même origine. 17%.
ἀδελφούτζικος, diminutif ἀ ἀδελφός.
ἀχουμερίκευτος, exempt de droit de douane, de péage ; du mot χουμέρχι, qui répond au latin commercium. C'est probablement de là qu'est dérivé le mot français comercie, qui, dans les actes franro-grecs du xive siècle, se prend pour une certaine division territoriale, distincte d'une autre. Peut-être aussi ce mot a-t-1l la même origine que le mot espagnol comarca, district. 3.
ἀκοῦς pour ἀχούῃς OU ἀκούσῃς. ὅ4.
ἀλάγι εἰ ἀλάγιν, régiment, pour ἀλάγιον, 87.
Ai pour ἀγαγι et ἀλάγιον. 194.
ἀμ 291, ensemble, pour ἄμα. 112.
Auccs, en grec ancien Er. 159.
ἀμπάρα, jeu de barres; tiré du français. 42 4.
Âvaro to, réclamer, et ἀνάκραξις (r), réclamation. 192.
ἀναπετάοι, pour ἀνχπετχοιον (τόὸ}» mouchoir, οὐ plutôt volant de robe, afte; du grec ancien ἀναπέτομαι, s'envoler, 138.
λνάροι. I faut peut-être lire ἀνδρεῖοι, braves, ou en deux mots, ἐν ἄγει, dans la mèlér, dans le carnage, 92,
ἀνατεὺμάτου, sén., pour ἀνατολῆς, lever du suleil. 109.
ἀνδεύγυνον, ménage, association de l'homme (ἀνὴρ, ἀνdocs) et de la f-mme (γυνή). 195.
Aves, neveu; en grec anrien, ἀνεψιός. 167.
À 6:œnia (1). hommage-lige fait à un seigneur. Ce mot ἃ été dérivé du mot ἄνθρωπος, homme, comme hommage l'avait éte du radical homme. L'auteur emploie souveut aussi le mot français éuxtc et ἐμαάτζιον. (Κ΄, ces mots.) 40.
ἀνυπολυπτέω, manquer de respect à quelqu'un. (F, les ἄτακτα de Coray, t. 1, p. 181.) 121.
ἀντιτῶμαι, peut-être du grec aucien ἀνθίσταμαι. 91.
ἀπαντύή (ἡ), rencontre. 196.
ἀπαύτου, dès lors. de là. Passim.
ἀπατός (r5), séduction, tromperie, pour ἀπάτη. 134.
ἀπε pour ἀπαὶ, au lieu de ἀπ΄, 133.
(μον. Invex.
en mme ---.--- ... mm
ἀπελατίκχι οἱ πελατίκι, masse d'armes, massue, À παραγνγή του εἶναι, ἱππηλατιχὸν, ὀνομαζόμενον ἀπὸ τοὺς ἔλλνvas Κορύνη, ἀπὸ τοὺς Τούρκους Ἰ᾿οπούζ, Τὸ ἐκρατοῦσχν εἰς χεῖρας οἱ χαδαλλάριοι, ὡς χρήσιμον νὰ διεύθοόνωσι τὸν ἵππον, καὶ χἄποτε καὶ νὰ ῥίπτωσιν ὡς βέλος (Coray. Αταχτα, 1, 84). 26, 417.
ἀπεσχαλόνω, débarquer ; de ἀπό et σκάλα, échelle, port. 33.
ἀπλίκη, établissement, magasin. F. ἀπλοίκημα. 50.
λπλικεῦσαν et aussi ἀπλιχεύσασι. F. ἀπλοικεῦσαν, qui suit. 116, 181, 196.
ἀπλοικεῦσαν, ἀ᾿ ἀπλοιχεύω, s'établir, se loger; du grec ancien, ἀποιχίζω. δι.
ἀπλοίκεμα, établissement, magasin, pour ἀποίχημα ; du grec ancien, ἀποικίζω, PF. ἀπλίχη. 184.
ἀπειλογία (x), réponse , congé, renvoi; de ἀπολογιάζω, congedier, 131.
λπόσχεπα pour ἀπόσχεπτα; même signification que ἀπὸσχέπτως, 8811 examen, sans hésiter, en grec au- Cien, 94.
ἄρξετο, il se mit à; de dsycpat 204.
ἀρχοντελόγι(το), les chefseu général, la noblesse, 40, 119.
ἀξῥαθυμῶ, ἃς. se tourimenter, s'inquiéter; de 2 privatif et de ῥαϑυμέω, en grec ancien, être ex: mpt de souris.
ἁτός pour αὐτός. ainsi ἀτός μυ moi-mème, ἀτίς του lue mème, Passim.
Αὖτος, pronom formé de αὕτη, féminin de εὗτος. Passim.
ἀφιερωμένος, furtifié. 43, 205.
λφιρά pour ἀφιέρα, avec dévouement. 74.
ἀφιρόν pour ἀφιέρον, ferme, résolu, et ἀφίρωσαν. F. ἀφιpove, qui suit, 106.
ἀφιρύνω, de ἀφιερέω.. en grec ancien, consacrer, confrmer, arrêler, fortifier. 407.
Agtpœuévec, décidé, pour ἀφιερωμένος, employé aussi pages 45 et 208 dans le sens de fortifié. 178.
ἀφίρωσις (εἰς ἀφίρωσιν), en sûrelé, en vtage. 196.
ἦφον et ἀφόντες, dpivres, ἀφόντου, après que, dès que ; en grec ancien ἀφ᾽ cd. Κ΄. ἀφοῦ, qui suit, 43. “"
ἀφοῦ, puisque, lorsque , dès que; en grec ancien ἀφ᾽ οὗ, Passim.
ἀφροντισία (ἡ), garantie, sûreté, franchise, droit. 40, 41.
Αφῶν pour ἀφ᾽ ὦν. P, ἀφοῦ pour ἀφ’ cb. 12.
B français représente par MB.
Μπαρουνία (ἡ), baronie, mot tiré du frauçais. 410.
Μπαοοῦς (5), baron. 48.
Μπαΐλατον (rc), le baïlat, l'office du bail. 46.
Maxûez (2), bail, celui qui remplace le prince. F. p. 46, note 6. Quelquelois aussi on se servait par abstraction du mot μπεΐ, qu'on trouve dans Dorothée avec la mème signification.
Μπαστάρδος, bâtard; mot tiré du français. 130.
B grec répondant à la lettre V.
Βίγλαις pour βίγλαιου βίγλας, vigies, vedettes; tiré du latin vigiliæ. 163.
Bo, il est possible, (F. les ἄτακτα de Coray, IV, 86.) 41.
Βούχχινα (τα). trompette; en vieux français buccins, en latin Ouccina. 120.
Bouviv pour Beuvicv, colline, montagne; du grec ancien βουvoç. Passim.
Βουργισέος (6), bourgeois ; tiré du français. 134.
Γέρος (ὁ), vieux; en grec ancien et moderne, γέρων, 808.
Γέρω, accus., pour γέροντα ; de γέρων, 181.
Γηστέρνα et γιστέρνα, citerne, qui vient du latin cisterna (cis-terrena), sous terre. 204.
Γονικαρχία (ἡ). légitime possession, héritage. 147, 208.
Topyôv, adv., au plus vite ; en grec ancien γοργός, vif.
Γουλάς (6), tour, fort, prison. Οἱ ἑφθὰ γουλάδες, les sept tours, le château des sept tours. 40 4.
Γυναικαδελφή (ἡ), sæur de l'épouse, belle-sœur ; de ἀδελφή sœur, γυναίχος de l'épouse. 138.
D françaïs représenté par les lettres NT.
Ντάμα, dame; tiré du mot français. 176.
Nré, de; de Ville-Hardoin, de Sulis, etc. Κ΄, l'index des noms propres.
Δ grec répondant au Ç des Andalousz, ou TH anglais.
Δάνου, d'emprunt, de louage, pour d'aveus, grec ancien. 81.
INDEX PHILOI OGIQUE.
Atcü, parce que. 204,
Διοῦ γὰρ καί, quoique. 38,
Διχρονέω, passer deux ans; de δίς εἴ χρόνος 488.
Δυμα (τῶ). don, comme δόσις (ἡ). 804.
Δύντια (τα), crénaux. 28.
Διξάτον pour τεξάτον, le métier d'archer. 180.
Δεξεύω pour τοξεύω. 24, 35.
Δοξιώτυς (2). archer, pour τοξότης. 114, 186.
AcEGcacv, distance d'un jet d'arc, 124.
Acauavecv qu'on retrouve (180) sous la furme de νέον di. σιμὸν, composé de δόσμα, synonyme de δόσιμον et δόσις, et de νέον. 479,
Δούλευσι (ἡ) pour δούλευσις, service. 134.
Δρόγγος, défilé. 47, 108, 434.
Δυναμάρυς (6) et duvauaotv (τό) pour δυναμάρων, fort, bastion , forteresse. Ce mot est tiré de sa racine δύναμις, force, en \ertu de la même analogie que le mot forteresse l’est du mot fort. C'est la mème nature d'imitation que pour ἀνθρωπία, hommage. 189, 75. ᾿
Δωρεάνα, en vain, sans raison; du grec ancien δωρέαν. 111.
ἐδλέπω, voir, pour βλέπω, comme ἐτότε pour τότε. 196.
Éprpoupara (rx), embuscades; de ἐν et de χρύπτω. 134.
Époudu, penser, grec ancien ἐννοέω, d’où ἔννοια, idee, notion. 43.
Éycvemcv (+) pour γονικόν, L'addition de ε se retrouve dans éCrérw, ἐτοῦτος, ἐτότε.
ἔδε pour ἴδε, ἰδοῦ, voici, voilà. 409.
Εἰσε pour εἰς, dans. 44.
Εἴγανε pou: εἶχαν. 406.
ἐκαθεζότυησαν, racine καθέζομαι, je suis assis. 138.
ἕχατχα, j'étais assis. 139.
ἕχατζεν, il s'assit. 303.
ἔχαψαν pour ἕκαυσαν ; de καίω, fut. καύσω, brôler. 109.
Ἐλαφρά, facilement, légèrement. 185.
Édoura pour λοιπά, comme ἐτοῦτο pour τοῦτο. 163.
Éuaube, v. μαζόνω. 33.
Épiv pour ἐμέ, moi, avec le N ἐφελχυστυκόν, 158.
ἔμνοσθαις pour ἔμνοσταις. C'est une faute du manuserit (PF. ἐμνοστος.) 116.
ἔμνοστος, agréable, beau, comme νόστιμος, auj. usité. 45,
Éurara (τά), les accès, les entrées, les chemins ; de ἐμ τ Gaive. 204.
Euüv pour ἡμῶν. — Ἐμᾶς pour ἡμᾶς. 103. | |
Éura (τό). Κ΄. ἔμπατα (τα). β
ἕν pour ἔνι. (7. En.) 28. |
Éva pour εἶναι.
Évapouara (τά), embuscades, peut-être de ἐν dos onde ἕναρα ὅπλα. Heésychius. 164,168. .
ἕνε pour ἦναι. (7. by.) 18.
Éver pour ἔνι.
Évp (va), qu'il soit; subjonctif de ἔνι. (F7. δι.)
Δαρτός, vite, rapide. 108.
Δυμεγερσία (à), rébellion. 208.
ἐπημεγέρτυης, rebelie. 202, 208.
Διὰ τί et διατί pour διότι, parce que. 163.
Διαυθεντεύω, defendre, soutenir. 176.
Διαφέστορας (ὁ), défenseur. 139,
Διον pour διὰ 8, et διοῦ pour διὰ οὗ ou δι᾽ οὖ, parce que, et aussi, car, 81,88, (16, 41,
IND EX PHILO LOGIQUE
ἕνι pour εἶναι, il est ; forme du verbe substantif de la plus haute antiquité. (Homère, passim.)
Ἑνόμου, ensemble, avec ; de ἐν et ἐμοῦ. 34.
Ἐξ οὗ (v4), sans que; grec ancien, ἕξω, bors, sous. 203.
ἔξευ χυλίσουν, de ἐχμαυλίζω, fourvoycr, égarer, surprendre. 26. |
πξεμελίσουν, de ἐχμελίζω, (en grec ancien, entamer, démembrer; de ἐκ et μέλος, membre), a peut-être ici le sens de emmieller, ἐκ et μέλι, miel; allécher, attirer.
ἐξέπεσεν, aoriste de ἐχπίπτω, écheoir ; de ἐκ et πίπτω, cheoir, tomber. 180.
ÉEr pour ἕξ, six. 117.
ἐξηλώσωμεν , de ἐξηλόνω, défaire, mettre en déroute ; au propre, déclouer, découdre; de ἐξ et 100, clouer. 1688.
ἐξώχωρον (τό), l'extérieur, le déhors; racine ἕξω εἰ χώρα,
ἔπαινος (τό), grec ancien, ὁ ἕπαινες,
ἐπῆκε, ἔπηκαν εἰ ἐπῆκαν, de ποιῶ, faire.
Ἐπλεύριασαν, de πλευριάζω ; racine, πλεῦρον, côté. ὅλοι, lisez ὅσοι ἐπλεύρ., tous ceux qui garnissaient les côtés.
Épiornaay pour ἐρίσϑησαν, ils rivalisérent, de ἐριζομαι, gr. ancien, 155.
Ἐῤῥουχολόγησαν, ils dépouillèrent de leurs habits ῥοῦχα.
Ἐρωτήσεινε pour ἐρωτήσειν, d'éparäo, gr. anc., questionner. 135.
Éotv pour ἐσέ, accusatif de σύ, toi ou vous, (Κ΄. ἐμέν.) 178.
Éot pour ἔτσι ou ἔτζι, ainsi. 60.
Ἐσιδῆραν pour ἐσυντῆραν (F. la note 9). 63.
Ἐσπερῶσαν, aoriste de ἱσπερόνω, passer la soirée, la nuit ; racine, ἑσπέρα. 416.
ἐσύμπιψαν, de συμπίπτω, grec ancien, digérer. Le ms. porte ἐσύμπευθαν. 162.
Ércôro pour τοῦτο, ce. (77. ἐδλέπω, ilot). 806.
Εὐθυμζεται pour ἐφιμίζεται, caracoller. (Foy. φιυίζοντα,)
Εὔκαι;-ς, vide; d'où εὔχαιρα, en vain. 199.
Εὐλογήθγκε, épousa; de εὐλογοῦμαι. 209.
Ἑὐλογιτιχός, légitime. 192.
Εὐλογούμαι, se marier avec, épouser. 103.
Égüpros, entra en fureur, 136.
ἔχοντα pour ἔχοντας, forme vulg. du parf. ἔχων. 180.
Hôpay ὡς, ils allèrent trouver, pour. 122
Θάλασσος (ἢ) pour θάλασσα, la mer. 194. - Ozvr (ἡ) pour ὁ θάνατος, la mort. 187.
Θιραπανσοὺν pour ϑεραπήσουν; de même 6e
σιταρχέω. La langue vulgaire a altéré beaucoup de mots qui aujourd'hui ont repris leur forme et leur pureté primitives. 97.
Θλίψη (ἡ) pour θλίψις. 187.
Θρονίν pour θρονίον, de θρόνος, trône. 91.
Θυγάρτη (ἡ) pour ἡ θυγατήρ, fille. 198.
! Θυγατήρ, indécl. Τὴν δυγατήρ τοῦ 48. Le mètre exige la
mème forme δυγατήρ ou θυγατέρ, ρ. 183, v. 16: ἢ. 144, dern. vers.
@uu pour ἐνθυμῶ, rappeler. ἐνϑυμοῦμαι, se rappeler. 4 10,
ἴδε, voici, voilà, pour ἰδοῦ.
ἱππάρι (τό), de ἱππάριον, ἵππος, d'où jeut-tre pzat, (F. ce mot.) 119.
ἰσοπορία, parité de pouvoir. #27
Καδαλαρέων, de xaGalapaüs. 178.
Kabaïdpre, καδαλάριος, καδαλάρος et καδαλάρευς (δ) chevalier. 178, 188.
Kai pour ὅτι, que; le che des Italiens. 166 et pass.
Κάλλιοι, meilleurs; de l'hell. καλλίων (ὁ, ἡ), κάλλιον (τό) comparatif de χαλός, 197.
Καλογνωμία (ἡ), bonne humeur. 191.
Käve pour κἄν, au moins. 88.
Κάνόλως, adv. pég., le moius du monde, pas du tout, de xai ἂν ὅλως. 124.
Καρχάσια (τά), carquois. On trouve aussi ταρτάσσια.
Καρφολασία (*),cautonnement, bivouac, dexæp@oe, paille, et ἐλαύνω, étendre. 109.
Κι στέλιν pour χαστέλιον. 207,
Καστελλανίχιον (τό), châtellenie. 60, 188.
Καταγοργῆς, adv., vite, promptement, de γοργός, gr. anc.. vif. 106.
Καταιλῶ, en grec ancien χαθαιρῶ, aor. 8, καθεῖλον, dé= truire, dévaster. 26, 113, 115.
Καταπατής (8), espion, 124.
Kataorcyäo , grec ancien στοχάζομαι, examiner avec attenticn. Peut-être au lieu de xara, faudrait-il mettre καλά, 304.
Κατούνα (ἡ), cantonnement, logis. 36, 134.
Κατώπισθε, par derrière; de κατά εἰ ὅπισθε. 199.
KsX (τό), cellule; du latin cellula.
Κυδητάνοι : cl), χιβετάνος, κιθιτάνος, (F. Κυδητάνυς.) 184, 157, 56.
Κιθοῦρις, tombeau, de κιδώριον, 76
Κλασώδυς pour χλεισώδης, fermé ; de χλείω, fut. κλείσω,
Ἀλεσούρα (ἡ), défilé. F. χλυσούρα dans les ἅταχτα, 11, 494.
Κόχες (ἡ, sorte de navire. 46.
Κουμεσιόνη (ἡ), commission, conseil, comité. 188.
Κομισιόν (ro), conunission, mandement, ordunnance. 198,
Kopurs (ὁ). et xopuros: commite d’un bâtiment. Κ ὁ.
Κομπανία (ἡ). compasnie. 187.
Kovrog (Ὁ), comte. 187, 196.
Κοντόσταυλος (4), connétable, comes stabuli. 181.
Κορδερτῆρι (τό). rouverture. 179.
Κορίτζι (το), fille; grec ancien et moderne κόρη. 209.
Κόρφος (ὁ) pour ὁ κόλπος͵ golfe. 400.
Kovpotüw, courir sus , ΓΑΥΔΡΕΓ; de χοῦρσος, courses, Ta vages, τὰ χούρση. 131.
Κοῦρσον (τό), τὰ κούρση, courses, dévastation. 800.
Κούρτη (n), cour. 189.
Κουρτεσία (ἡ), courtoisie. 180.
Κράτον pour χράτος. 198.
Κριεῤδάτιν pour κρεθθάτιον. 204.
Κρεθδάτιον (ro), lit. 179.
Κυῤητάνος (6), chevetain, gouverneur, Rac. héll., κύδη, 185. Κ᾿. la note, p. 56.
Λαϑασμένος, déçu, trompé, pour λανϑασμένος, de λανθάνω,
Δαλῶ. ἐλάλησα, ordonner. inviter. 147.
Δαὸς (δ), dans le sens homérique d'armée. Passim.
Δηζιά (ἡ), ligie, allégeauce, hommage-lige; tiré du français. 183.
Διδάδα (x). de λιδάς, grec ancien, source, funtaine, et τὸ λίδάδι, prairie. 48.
Δίζιος lige; terme féodal. (}7. Aria). 47.
Διμαντικός ἡ, cv. qui meurt de faim, λιμός. 189.
Δογάρι (ré) et λογάριν pour λογάριον, argent, trésor. 33, 98. 9, 9.
Αὐόγου" τοῦ λόγου του, de soi-mème. à soi-même. ὅδ,
Mado et μαδῶ. plumer, piller. {En grec anc. μαδίζω, épiler, plumer.) 115.
Maksve rassembler; de ἄμα, eusemble 33.
"Mat pour εἰμαι. je suis. 430.
Mavdaua, madame ; tiré du français. 171.
Μανδρί (rc), parcage, bercail ; grec ancien ἡ μᾶνδρα.
διαντζέ (τό), meuse; terme léodal. 46.
Mi, piep., avec, pour μετά, Passim. Avec le gén. que gouverne μετα, 49.
Μερίδιν pour μερίδιον, Passim, et μεράγιν, partie, 154, de μέρος.
ἹΜΜιτασελύνω, wo, changer de suile, 1417,
Mioig messire. (7. Σέρ.} 1} faut souvent pour la mesure du vers lire μσέρ. mouosyilabique.
Μὸν pour pevsv, svulement. 44.
Μευρτεύω, souiller, pour μευρδεύω,, grec ancien μολύνω, (PF, μουρδόνω dans les Àzarza. LV, 336.) 136 143.
Μυριοευχαριστῶ, remercier dix mille fois 40
INDEX PHILOLOGIQUE
. Na pour ἵνα. Passim.
: Na pour dv. si. 184.
. Νάλθουν pour νὰ ἔλθουν, 104.
… Κερόν (τό). eau; met antéhomérique, d'où Nérée, Nérè-
des.— Κρύα νερ.904, 167.
Νίχος (το), νἱοιοἶγα; ἡ ven, grec ancien, Νομαάζω pour ὀνομάζω, nommer. δὲ.
Βεύρω, savoir; racine, ἕξευρον, aor. ἀ᾽ ἐξευρίσκω. 808. O
Οἰκονομέω, préparer. 194.
Οἰκονοῦμαι, se préparer. 8.
Oxärcuwe, un certain, quelqu'un, on. (7. éxde«.) 13
Oxérivce. d'un certain. 138.
Oxiniva. (77. ἑκᾶτις.) 94.
ὑχᾶτις, quelqu'un. on. --- Πιθανὸν ὅτι τὸ ἀρχιχὸν ὃ εἶναι φθορὰ τοῦ ἧς. τοῦ σημαίνοντος τὸ Σχεδὸν τῶν παλαῶν, οἷον Νῆες ὡς τριακόσιαι. (Coray, ἄτακτα I. 161.) 10.
ὁλοστενοί, comme s'il y avait ὅλω σθένει, de toute le force 90.
ὀλιγέυτζικον dimin. de ὀλίγον, un peu. 145.
ὅλοι τοὺς pour ὅλοι [ἀπὸ ad] τοὺς. 177.
ὀλπίς pour ἐλπίς. — ὁλπίζω pour ἐλπίζω, Passim,
Out (τό) et ὁμάτζιον, hommage. (F. ἀνϑρωπίλ.) 184,
δποῦ, qui, que; pron. relat.
ὅπου, adverbe de lieu, où — ὅπη. 136.
ὁπεῦνι pour ὁποῦ ἕνι, qui est. 167
ὁπιύφερα pour ὁποῦ ἔφερα. 163.
ὁπό ‘yo pour ἑποῦ ἔχω, ὑπὸ ‘yet pour ὁποῦ ἔχει. 430.
ὁπώχουν pour ὁποῦ ἔχουν. 164.
πρός, devant, pour ὀμπρὸς, pour ἔμ πρέσθεν, 417.
διχεμός pour ὄρκος, serment. 104.
Oeurvede , erpliquer; de isunveds. Ainsi ὀχϑρύς pour ἐχθοόύς, ὀλπὶς pour ἐλπίζο
ὅσον, lorsque. 144, 204.
ὅσον νὰ, jusqu'a ce que. 13.
ὅσον, tout re que. 163, 204.
ὕσπιτι, Ὃν. σπίτι, hôtel, maison. 430.
Οὐδέν, négation. aujourd’hui δ ἐν, — Οὐ, négation qu n'est plus du tout en usage, se troute iréquemment 687 ployée dans cette chrouique.
Οὐδέν pour δέν. 79.
Οὐδόλως, adv. nég., pas du tout, de εὐδέ et ὅλως. 131.
ὁςθχλμεφανῶς" Et) a ὀφθαλμοφανῶς, j'ai vu de mes po pres yeux. 39.
ὀχθρός pour ἐχθρός, ennemi ; comme ὀλτοὶς pour ἐλπὶς. #6
ὀψίδα, otage; du latin, obses, dis. 505, 170.
‘INDEX PHILOLOGIQUE
IT
Taie 'ς τὸ mat νὰ σώσῃ εἷς, aller dans le pays à. 132.
Πα-δίν pour παιδίον enfant, fils.
Nate; (2). v. uratacs. BG.
Παΐρνω, preudre, de ἀπαίοω. 34.
Παξιωχῦι, (-5) pour aff, biscuit, 205.
Παου, pour πάγουν, de mryzive où bravo, ΕἸ ΡΥ,
Nasz:::%o, offrir ses services; du français offrir, et de παξα. 178.
Παρίππια, des rosses; racine παρά et innes. 440.
Πα ροὺ" πλεὸν παροῦ, plus que. 139.
Παραντις (6). parent; du latin parens. 169.
Πᾶσα, tout ; indéclinable comme χάθε. chaque. 198.
Πέζευμα (75), logement, pied-à-terre ; racirre, πεζὸς, à pied. 141.
{Ππλεκαάνοι (ci), sapeurs; de πέλεχυς, hache. 908.
Περίγυρα (τα). les alentours; de περί et γύρος. 36.
Περπίρα. F. la note 1, p. 100.
Πύρασιν ou πήρασι pour ἐπῆραν, de παίρνω. 84.
Πύσῃ (να) pour ποιήσῃ, de ποιέω, 79.
Πέσουν pour ποιήσουν, de ποιέω, ποιῶ, faire.
Πιδέξιος pour ἐπιδέξιος. 444.
Πιδεξιωσύνη pour ἐπιδεξιωσύνη.
Πιλαλῶ pour ἐπιλαλῶ, courir. (σ. λαλῶ dans les ἅταχτα, IV, 411.) 162.
Πιτάχιᾳ (ra), leltres, messages. (7. les Âraxra, 1, 498: V, 298.) 147, 178.
Daäratcva pour πλυσίον, près, auprès. 20.
Πλεύτιχα (+4), vaisseaux ; grec ancien, πλεύσιμα
Πλιθχρι (τό), brique ; grec δῆς, ἡ πλίντος. 55.
Πολυμερήσῃ, faire savoir. 62.
Πολλά. Il faut lire peut-être χαλά, loco citaio. 190.
Hoavétate, insister beaucoup. 139.
Tigra (ἡ), porte; d'où ὁ πορτάρης, portier ; τᾶς. lat, 206.
Π:ῦ, v. ὅπου et ὁποῦ,
Πρεδεδοῦοος (ἡ). provéditeur, prévot; du latin providere, et εὖρος, gardien, 193.
Πρεδελέγιον (τό), privilége. 179.
Πρεζεντίζω, présenter. 20%.
Πρίγγεῳ (ὁ). ὁ πρίγκηπας, prince, et πριγκηπάτον, principat ; du latin princeps ct principatus. Un devrait écrire πρίγχιψ, πριγχίπας, πριγχιπάτον, les Grecs instruits représentant par t le son de l’i dans les mots étrangers. — Πριγκίπισσα (ἡ}» princesse. C’est la forme ou désinence hellénique de βασίλισσα. 131, 64.
Πρε(ελέγιον (το). (PF. πριδελέγιον.) 179.
To:6cd io (ὦ), guider. 109.
HocGodos, guide. 144,
Πρυσεχτικά, adv., forme vulg., pour πο΄σεχτιχὰ, πρόσεκχτιχῶς. 114.
Προστέλα pour ἐμπρόσθεν, en avant ; opp. à ὀπισθέλα pour ὅπισθεν 139, 188.
Πτωχολογία (ἡ), le menu peuple, les pauvres gens, de πτωχός el λέγω. 95.
Pé (2), roi; de l'italien re. 186.
EMATIALTS, Qui à des rhumatismes 109.
δεξεσθίζω εἱ δ: εστίζω, revèlir. 46, 152, 170, 180. Pryavz (x), et ῥήγινχ, reine; du lat. rrgina, et brvd, plur. prvats, du français reine. 138, 159.
βήγλαις (μὲ rai:) pour δήγουλαι; où ῥέγουλαις, dans les règles, dans les formes ; du latin regula. (Le ms. porte ῥήγαις.) 180.
μαζὼ pour épruito, dévaster. 186, 194.
P&uc, (τό), hasard, malheur; de l'italien rischio. 113 ἢ βιτζίστρον (τό), registre.
ῥδιχᾷ, 11 risque, de l'ital. rrschio. 191.
Ῥοξελευένος, révolté. 12%, 149.
PeGeisto et ῥο(ξολεύω, se révolier, du latin rebellis. 130, βόγα (ἡ), salaire, prix. (Péya est expliqué par ικισϑός, 118), 30, 33. | Poyäropes, adj., salarié, soldé. 153, 184.
Pon, boui, pet, roi; tiré du français. 132, 444. 144.
Σαϊτόλασι, mot hybride, composé du latin sagitta et de ἑλάσιον, de ἑλαύνω. 94, 4147.
Σέθουν (vx), qu'ils entrent, pour entrer; de εἰς et βαίνω. 88, 130.
Σέντζιο (ro), siège ; tiré du français. 129.
Σεντούχι (τό), coffre. Hésychius : ZdvduE … καὶ κιδωτός.
Zip, sieur ou messire. (F. μισέρ.) 41, 195.
Συμαδεύω, mettre en gages. 804.
Συμάδιν pour τὸ σημάδιον, gage (en gage). aus.
Σκαμνί (το), siège, capitale, 47, 140
Zxavd' ai, troubler. — Écxavd'akicôn ἡ τρίδα, In tive a été rompue. 48, 187.
Σχάνδαλον (τό), débat, dissension, trouble. (En grec anc. embüches, piège.)
Σχοπῶ, concevoir une idée, penser à. 200, 207.
Σχοπῶντα pour σκοπῶντας, pour σχοπῶν, voyant, épiant.
Σπιτάλι (ro), hôpital; du latin hospirium.
Σπίτι (-<), maison ; du latin kospitium. 129, 171.
Σπλάγχνος (ro), grec ancien τὸ σπλάγχνον, affection. 4:53.
Στενολάγγαδα (τά), gorges étroites; de στενός et λαγκάδι, racine φάραγξ. 151.
Στὴν pour εἰς τὴν. 33.
Στιχίζω (mieux στοιχίζω), engager, exhorter. 124.
Στὸ pour εἰς vo.
Στρέμμα (ro), retour; de στρέφω, parf. pass. ἔστραμμαι, la retraite, terme milit. 37, 198, 908.
tions et de leur pardonner, afin que Dieu lui pardonnât à lui-même.
Or, quand le roi Charles entendit une demande semblable à celle que lui faisaient les Messinois, il fut très en colère, et dit : » Quoi! ceux qui méritent la mort font et demandent des conditions! Au lieu de me rendre ma seigneurie, ils m’offrent la seigneurie ancienne du roi Guillaume qui n’avait ni terre ni rente! Ditesleur que je leur fais grâce de la mort, mais je veux qu’ils soient en mon pouvoir, pour faire d'eux tout ce que je voudrai; je leur donnerai la forme de gouvernement qu'il me plaira, comme seigneur absolu, et ils paieront les collectes et les douanes selon l'usage actuel. Si ceci leur plaît, qu'ils le fassent ; et si ce n'est pas à leur plaisir, qu'ils se défendent, car ils en ont besoin. » Cependant le camerlingue du légat arriva à Messine avec la réponse que vous venez d'entendre. Et lorsque les trente Messinois l’eurent entendue, ils allèrent faire part au peuple de la réponse qu'avait faite le roi Charles ; et le peuple répondit tout d’une seule voix : « Nous voulons souffrir tout, plutôt que cela soit ainsi, car chacun d’eux voudrait toujours se venger ; nous aimons mieux mourir dans notre pays que de venir à perdition entre les mains de nos ennemis. » Et ceci fut dit au légat, qui fut très en colère et dit: “ Puisque vous ne voulez pas faire cet accommodement avec le légat et avec le roi Charles, je vous déclare excommuniés et interdits, de la part du saint-père le pape et de l'Eglise de Rome. » Et sans en dire davantage il sortit de Messine. Et avant de partir, il ordonna à tous ceux qui avaient les ordres sacrés de sortir de la terre dans l’espace de trois jours; et encore il commanda aux communes de Messine de se présenter sous quarante jours pour entendre leur sentence, sous peine de perdre la terre qu'ils tenaient de lui, c’est-à-dire de l'Eglise romaine.
Quand le roi vit le légat et sut la réponse des Messinois, il prit conseil de ses comtes pour savoircequ'ilavait à faire ; et les barons lui conseillèrent de presser tellement la terre par les combats, qu’on l’eût par force. Et le roi Charles s’arrêta à peser ce conseil un jour et une nuit ; et puis le matin suivant il fit venirses barons et leur dit : « Seigneurs, je ne suis pas d'accord avec vous sur l'avis que vous avez adopté, parce que, si
CONSPIRATION
SES ES RSS
je faisais comme vous me le conseillez, je de. vasterais ma terre. Je ne veux pas tuer ces et fants, parce que ce n’est pas leur faute; je veu au contraire les assiéger si étroitement qu'à . puissent mourir par besoin de manger; etavat ' qu'ils ne meurent, nous aurons notre terre d tout ce que nous voulons ; et nous avons nos mchines et nos instruments de guerre pour les dfrayeret veniranotreintention.» Et ainsi futfsit
Un jour, le roi Charles voulant donner tetaille à la terre, tous les Messinois accourirent avec leurs femmes, servantes et petits ea fants, et firent un mur du côté où étaient les ennemis, et 115 commencèrent à se défendre; εἰ pendant ce temps ils nommèrent un capitaine et gouverneur. Ils se défendirent bien de cette manière pendant deux mois contre le roi Charikes.
Et dans ce temps le roi d’Arragon partit de Catalogne, et il fit voile pour Tunis; et il prit en Barbarie une terre nommée Alcoyl!; il donna une bataille et resta en ce lieu pendant quinæ jours, et cela eut lieu dans le mois d'août. Messire Jean de Prochyta et les autres ambasssdeurs de la Sicile allèrent par mer en Catabgne , vers le roi d'Aragon, pour qu'il vint prendre possession de l’ile de Sicile; et les ambassadeurs furent, l’un messire Jean de Prochyta , et l’autre messire Guillaume de Messine , et deux syndics de l’île de Sicile; et τς vinrent où était le roi d'Aragon, et le roi les reçut volontiers, et leur fit de grands hooneurs; et le roi d'Aragon demanda ἃ messire Jean des nouvelles du roi Charles. « Il est
(1) Voyez Muntaner et B. d’Esclot à cette année.
(2) Voyez Muntaner, Ὁ. 262 οἱ 264, et d'Esciot, p. 653. Le roi Pierre d'Aragon écrivit alors au roi Edouard d'Angkterre la lettre suivante pour lui rendre compte de ce qui se passait
« Excelentissimo et quamplurimèm diligendo domino Edosr do, Dei gratià illustri regi Angliæ, domino Yberniæ et deri Aquitaniæ, Petrus per eandem gratiam rex Aragonun, sstem et sinceræ devotionis affectum.
Dilectioni regiæ præsentibus intimetur quod nos, ant recessun nostri vialici armatæ nostræ, videlicet in quo sms cum proponerimus illam ad Dei servttium facere, mises ouncium nostrum ad summum pontificem ut nobis pr codem negotio subsidium largiretur. Quemdem musdss dictus summus pontifex, auditä supplicatione nostré, tfses an regem Siciliæ accenderet, sine responsione aliquà relkegrti.
Postmodüm verd, cum venerimus in Barbartam. ad loc videlicet de Alcoyl, ad exaltationem fidei christianæ, ἐδ» bito consilio riches-hominum nobiscum existentium super es, videlicet quod nobis in prosequendo facto per nos inchoas subveniret decimd per ecciesiam fn regno nostro re cept4, et concederet indulgenciam apostolicam nobis et 1 qui nobiscum essent, et etiam reciperet sub protectione δ» clesiæ et commodo : cui nuntio dictus summus postifez Καὶ
déja à Messine, lai dit-on, avecunegrandearmée, etila beaucoup pressé la terre. — « Conseillezmoi, dit le roi, que dois-je faire?» Et messire Jeao lui répondit : « Ne redoutez rien, mais venez dans l’île de Sicile, et envoyez dire au roi Charles d'abandonner votre terre, car le saint pape vous l’a donnée, parce qu’elle était à votre femme, et alors vous entendrez la réponse. Et sachez que ce messire Guillaume est ambassadeur de Messine ; c’est pourquoi, vous écouterez ce qu’il vous dira, lui et tous les autres syndics de Messine et de Sicile. » Alors les ambassadeurs de Sicile et tous les autres ensemble se levèrent et dirent : « Seigneur roi, vos fidèles de Sicile vous désirent ardemment, et nous envoient vous prier de venir en terre de Sicile, faire lever le siége au roi Charles et à son armée; nous n’attendons d’autres secours que les vôtres. Nous vous prions donc qu’il vous plaise prendre cette délibération pour l'amour de Dieu. Et si vous ne voulez pas venir les secourir et les aider, ils demanderont leur pardon et suivront les commandements du roi Charles et de l'Eglise romaine. »
Et quand ces paroles furent finies, tous les autres syndics et ambassadeurs dirent la même chose au roi d'Aragon, et le roi d'Aragon dit : « J'irai volontiers dans l’île de Sicile, au secours de mes fidèles ; c’est pourquoi allez, et dites en chaque lieu que j'arriverai bientôt maintenant; et qu'ils soient contents, car je serai là à leur secours. » Et ils quittérent le roi d’Aragon avec cette réponse.
Le roi d'Aragon partit incontinent d’Alcoyl et vint en Sicile!. Messire Palmieri Abbate et tous les barons de la Sicile vinrent aussitôt audevant de lui, et prirent conseil sur ce qu'ils
quandan dilatoriam responsionem, distulitque sibl tradere Kteram.
Cumque nos resisleremus inimicis fidel, ut nostrum erat propositum, si dicto summos pontifici complaceret, venerunt ad nos nuncii quorumdam locorum et civitatum regni Siciiæ, exponentes nobis et supplicantes quod ad regnum fpsum accederemus, quia omnes Siculi unanimes et concordes nos in eorum dominum invocabant.
Nos si quidem, advertcntes quod istud esset nobis et dogminationi nostræ honorificum et utile, accedere ad dictum regoum Sicillæ cum familià nostrâ et stolo ad habendum et impetrandum jus quod illusatris et hona consors nostra, domina regina Aragon, et filii nostri habent in eodem regno, proponimous ; et erit derus nostrum et nostrorum, Domino pcrhibente, etc.
Dat. apud Alcoyil, anno 1282
(4) Le 3 août 1282 (v. Muutaner, p. 410.
DE JEAN PROCHYTA
avaient à faire, et messire Jean de Prochyta se leva et dit : « Seigneur roi, il nous semble que vous devez aller dès à présent à Palerme, et alors nous penserons à ce qui doit être fait ; là nous saurons ce que fait le roi Charles, ce qu’il a fait à Messine et dans les terres, et sur cela nous prendrons bon conseil, s’il plait à Dieu.» Et ainsi fut fait.
* L'an mil deux cent quatre vingt-deux de la naissance de Jésus-Christ, au mois d’août, le roi d'Aragon alla à cheval de Trapani à Palerme , dont les habitants firent de grandes fêtes à son arrivée, comme des gens qui se réjouissaient d’être délivrés de la mort ; et plus de six mille personnes vinrent à sa rencontre en grande richesse, soit dames, demoiselles, bommes et femmes, comtes, barons et chevaliers. L’archevêque de Mont-Real ne voulut pas s’y trouver pour lui donner la couronne, l'archevêque de Palerme étant mort; et cet archevêque de Mont-Real s'étant échappé, il se réfugia chez le pape. Il ne fut pas couronné, mais seulement proclamé par le peuple, et un jour tous les barons de la Sicile vinrent à Palerme, et eurent conseil avec lui.
Messire Palmieri Abbate se leva, et dit :
« Le Seigneur Dieu soit loué! vous êtes venu et vous avez fait ce que nous désirions par votre bonté et par celle de messire Jean de Prochyta. C’est pourquoi nous vous prions qu'il vous plaise terminer. cette affaire aussi bien qu’elle a commencé ; mais il serait fort à désirer que vous fussiez venu avec plus de monde ; car si le roi Charles descend sur toute l’île de Sicile, et il a bien quinze mille cavaliers, nous aurons trop à faire pour combattre avec lui; c’est pourquoi, il me semble que nous devrions penser à avoir le plus de troupes possible ; et je crois que Messine est déja perdue , tant celle était étroitement bloquée et dépourvue de vivres. »
Lorsque le roi d'Aragon entendit ces paroles, il hésita beaucoup, en entendant que le roi Charles avait tant de troupes, et incontinent il envoya des courriers dans l’ile de Sicile, comme si le roi Charles venait à Palerme. Et cette nuit il arriva un notaire comme ambassadeur de la
| part des communes de Messine, et ce messager : dit au roi d'Aragon comment il n’y avait plos
de vivres à Messine que pour huit jours, pas davantage. «Et vous devez, ajoutait-il, nous
donner secours d’hommes et de vivres, car nous ne pouvons d'aucune manière résister plus longtemps au roi Charles. Ainsi nous nous rendrons à lui, puisque nous ne pouvons pas faire autrement.» Et lorsque le roi d'Aragon
eut entendu ces paroles, il fit appeler tous les :
barons de la Sicile et leur conta le fait. Alors messire Gualtéri de Calatagirone se leva et dit : «Il me semble que vous, seigneur roi, vous devriez faire une chevauchée jusqu'à Melazzo, qui est près de Messine, parce que je crois qu’aussitôt que le roi Charles apprendra votre arrivée, il fera lever le siège à son armée; car si Messine est perdue pour nous, notre entreprise ira à mal. » Messire Jean de Prochyta se leva et dit : « Il me semble que ceci doit se faire de cette manière ; car le roi Charles n’est pas homme à avoir peur et à fuir : envoyons une lettre au τοὶ Charles de la part du roi d'Aragon; et nous lui dirons comment le pape Nicolas avait donne la terre au roi d’Aragon ; c'est pourquoi il faut qu’il l’abandonne. Et si par hasard il ne veut pas quitter la terre et partir, défendez-la comme une chose qui vous appartient. Et lorsqu'il aura donné son refus, envoyez à Messine votre amiral avec vos galères, et ordonnez-lui de s'emparer de tous les vaisseaux qui porteront des vivres au roi Charles et ἃ son armée ; car c'est ainsi qu'il faat que le roi Charles meure , et que Messine soit délivrée. Et de cette manière vous tirerez de lui et de ses gens la plus terrible vengeance qui ait jamais été prise par aucun seigneur au monde ; et s’il quitte les lieux, il pourra s’en aller; et nous, nous nous arrêterons pour voir s’il ira dans quelque endroit de l’île, ou s’il ira dans son royaume, ou en Calabre. »
Quand le roi et les barons eurent entendu ces paroles, ils se mirent d'accord, et envoyèrent incontinent au camp du roi Charles deux chevaliers catalans avec des lettres. L'un s’appelait messire Guillaume et l’autre messire Amlerigo ; et les lettres disaient de cette maniere ! :
« Pierre, roi d'Aragon et de Sicile, à vous ‘Charles, roi de Jérusalem et comte de Provence : nous vous faisons savoir notre arrivée
() Voici le texte même de cette lettre et de la réponse, telles qu'elles sont rapportées par Rymer (p. 620, an 1284) : Lettre de Pierre d'Aragon à Charles d'Anjou.
Piero, d’Araona 6 di Cicilia re, a te, Carlo, re di Jerusalem e di Procnzn ronte,
CONSPIRATION
[122 dans l'ile de Sicile, comme dans un τογεῦπι qui nous a été donné par la sainte Eglise ἁ Rome, par l’autorité du pape Nicolas I; ας pourquoi nous vous ordonnons, après la leciu de nos lettres, de quitter la Sicile avec tous τὰ bommes. Sachez que, si vous ne faites pas ainsi nos fidèles chevaliers seront bientôt ea τοῖς présence, pour votre malheur et celui de va gens. »
Quand Le roi eut vu cette lettre, il ext ceseil avee ses barons ; et ceux-ci furent tra étonnés d'entendre les outrages qu'elle contnait contre le roi Charles et ses chevaliers. Guy de Montfort se leva alors, et dit : qu'il lai sem blait chose étrange qu’un seigneur si peu puis sant osât enlever la terre à un des meilleurs et des plus grands seigneurs du monde. Cependant le roi Charles dit à chacun de dire son opinion, et le comte de Bretagne se leva et dit: qu'il lui semblait qu’il devait répondre au τοὶ d'Aragon par une lettre, en lui disant qu'il l'avait trompé et trahi, et qu’il n’aurait pas dù le faire, puisque le roi Charles ne lui avait fait aucun outrage; « et comme, ajouta-til, le roi d'Aragon ne tient ces terres ni de l'Eglise romaine ni du pape, et qu’au contraire il les tient par fraude et par trahison, envoyer lui dire de partir incontinent de votre terre, ou autrement que vous le ferez repeatir comme un traître de ce qu’il æ fait; car on n’a jamais vu aucun seigneur qui en attaquât un autre sans raison ; et, Comme un traître, ἢ avait fait courir le bruit et avait dit qu'il allait contre les Sarrazins , et à présent il est venu sur les chrétiens et contre l'Eglise de Rome;
Significando a te il nostro advenimento Β6ΙΓ isola di Cicils, si come nostra giudicata a me per autorità di Santa Chiesa e di messer lo papa e de” veuerabili cardinali : e poi commsdiamo a te che, veduta questa lettera , ti debbi levare def isola con tutto tuo podere e geute, sappiendo che, se noi ἢ» cessi, i nostri cavalieri ὁ fedeli vedresti di presente ia 10 ὦ» maggio, offendeudo la tua persona e La tua gente. »
Réponse de Chartes.
« Carolo, per la Dio gratla, di Jerusalem ὁ αἱ Ciclh re, preuce di Capoa, d'Angio 6 αἴ Forcalchier 6 di Proenxa ct, a te, Piero, d’Araoua re e di Valenza conte.
« Maravigliamoci molto come fosti ardito di vesire is sl reamo di Cicilia ,giudicato nostro per autorità di Santa Chien romana. E perd ti commandiamo che, veduta nosira letters ti debbi partire del reame nostro di Clcilir, οἱ come motragi traditore di bio 6 diSanta Chiesa romana. E se no! fscessi, αΡ fidiam ti come nostro inimico 6 traditore. Æ di presente d vederete vetire ln vostro damagglo, perd che molto deside
riamo di vedere vole la vostra gente oon la forza vosira. »
et faites-lui dire, de notre part, que vous parlez ainsi par la volonté des barons, qui sont tous d’accord dans le même langage. »
C’est pourquoi le roi Charles fit faire, pour les ambassadeurs du roi d'Aragon, une lettre dont voici le contenu :
« Char!es, par la grâce de Dieu, roi de Jérusalem et de Sicile, comte de Provence, prince de Capoue et de Forcalquier, à toi Pierre, roi d'Aragon, comte de Barcelonne. Je m'étonne comment tu as osé entrer en l'ile de Sicile, qui nous a été donnée par l'autorité de l'Eglise romaine. C'est pourquoi je t’ordonne, par l’autorité de mon commandement , que sur le vu de ma lettre, tu partes incontinent du royaume de Sicile, comme un mauvais traître, ou bien tu verras aussitôt arriver moi et mes chevaliers, qui désirent se mesurer avec tes gens. »
Les messagers partirent par ordre du roi ‘Charles, arrivèrent à Palerme, et allèrent présenter cette lettre au roi d'Aragon qui, l’ayant lue et vue, eut conseil avec ses barons. Alors messire - Jean de Prochyta se leva, et dit:
« Pour Dieu, ordonnez aussitôt à votre amiral de faire voile pour Messine, et donnez-lui l’ordre de s'emparer de tous les vaisseaux du roi Charles ; et puisque vous l'avez défié, faites tout ce que vous pourrez pour lui nuire. Et je vous prédis ce qui arrivera; c’est que le roi . Charles sera prisonnier, et que vous le ferez périr d’un genre de mort qui convient à un tel homme. » Et incontinent on fit venir l'amiral Roger de Lauria ; et le roi d'Aragon lui ordonna d’apprêter sur-le-champ la flotte, d'aller à Messine, et de prendre et brûler tous les vaisseaux du roi Charles.
Cependant il était arrivé de Gênes un espion de messire Alain Alquier, qui était amiral du roi Charles. 1] partit incontinent de Palerme ; il vint à l’armée, et raconta à son amiral l’arrivée de messire Roger de Lauria. Alors messire Alquier alla trouver le roi Charles, et lui dit: «Seigneur, hâte-toi de passer en Calabre, attendu qu’il est arrivé de Palerme us espion qui m'a raconté comment l'amiral du roi d'Aragon vient à Messine avec toute sa flotte et veut prendre tous nos vaisseaux; et sache que je n’ai pas de galères, et n'ai que des bâtiments désarmés ; ainsi il nous les pren-
DE JEAN PROCHYTA
resteras dans cette contrée sans vivres, et il faudra que tu meures de faim ; et ceci sera d’ici à trois jours. C’est pourquoi pense à passer en Calabre pour cette raison. L'hiver appsoche, et tu n’as pas de bon port où tu puisses rester toi et tes vaisseaux. Et si cela, par hasard, ne te plaît pas, les vaisseaux seront brisés. Pense donc à passer en terre-ferme, afin que ce dont tu as besoin arrive de notre PAYS.”
Le roi Charles fut alors très courroucé; il tint conseil avec ses barons, et raconta ce que lui avait dit son amiral messire Alquier. Les barons ayant entendu ces paroles, en furent très désolés, et dirent au roi Charles : « Nous sommes très fâchés que vous n'ayez voulu
prendre Messine, ni par paix, ni par guerre; à présent nous ne pouvons l’avoir d'aucune ma-
nière, ce dont nous sommes très désolés. Passons donc en terre-ferme. et il arrivera ce que Dieu voudra.» Et ceci fut ordonné par tous les barons.
Lorsque le roi Charles entendit ces paroles, il perdit courage et devint hors de lui-même, et soupira, en disant : « Je suis mort, puisqu'il m'est arrivé tant de malheurs, et que ma terre m'a été prise par un homme à qui jamais je n'ai déplu. Je suis très fâché de ne pas avoir voulu prendre Messine ; mais puisqu'il en est. ainsi, passons en Calabre, et qu'il meure celui qui sera coupable de cette trahison, et ceux qui y auront pris part.» Et il finit ainsi de parler. Et ce fut au mois de septembre que larmée se retira de devant Messine, et passa en Calabre.
La reine passa le premier jour, le seeond le roi avec beaucoup de troupes, et il laissa deux capitaines avec deux mille cavaliers et leur dit : « Tenez-vous bien cachés; et quand les habitants de Messine sortiront pour piller les ᾿ équipages, vous les assaillirez et entrerez avec eux à Messine; si cela réussit, je reviendrai vers vous.» Et ainsi fut ordonné. Les habitants de Messine ayant appris ceci par leur es. pion, ordonnèrent incontinent que personne ne sortit de la ville, et ainsi fut fait. Quand les Français virent que les Messinois ne sortaient pas, ils montèrent sur leurs vaisseaux et passèrent en Calabre, et dirent au roi Charles : « Seigneur, nous avons manqué notre but ; les
dra, et nous les perdrons sans bataille; et tu | Messinvisnesont jamais sortis hors dela ville. »
Le roi Charles fut alors plus irrité, et dit : «Nous verrons à présent ce que fera le roi d'Aragon et ses gens. » Le jour après, l’amiral Roger de Lauria arriva par ordre du roi d’Aragon, et entra dans le phare de Messine, en grande pompe, avec dix galères. Il attaqua les vaisseaux du roi Charles, et il prit et coula à fond des galères et des vaisseaux , et on prit cinq galères de la commune de Pise , que l’on mena à Messine, croyant qu'on pourrait prendre sur mer le roi Charles. Celui-ci l'ayant appris, en fut tellement désolé, qu'il aurait voulu être mort. Il était alors en vue de la Calabre, et il congédia toute sorte de gens qui étaient étrangers et soldés, excepté ceux qu'il avait à terre de chez lui ; et ceci fut en octobre.
Dans ce mois d'octobre, le roi d'Aragon vint à Messine avec messire Jean de Prochyta, et ils furent recus par les habitants, en grande fête et avec grande pompe; et il alla au-devant de lui un grand nombre de chevaliers, de dames et de demoiselles, et tous les autres bonnes gens du pays, qui lui firent de grandes fêtes comme à leur prince, leur roi et leur sei-
gneur.{ Et ainsi finit cette histoire.
(1) Je renvoie aux récits de Muntaner et de d'Esclot pour les événements qui suivirent cette occupation de la Sicile. A Bordeaux Charles d'Anjou envoya à cette occasion provoquer Plerre d'Aragon à un duel en champ clos de cent contre cent et de sa personne contre sa personne. Plusieurs des actes qui furent dressés à cette occasion se retrouvént dans la chronique de Carbonell, à la suite du règne de Pierre II. Les archives du royaume à Paris contiennent {j. 519, n. 47), la cople certitiée du défi de Charles, par Pautorité pontificale. Rymer donne aussi trois lettres d’Edouard ler au roi Charles d'Anjou, qualifié prince de la Mourée, et au prince de Salerne, son fils (p. 686), :
Première lettre d'Édouard ler à Charles d'Anjou.
« À tres excellent et tres puissant prince, Chalies par la grace de Deu roi de jesusalem et de Sezille, du duché de puille, du princée de Capes, prince de la Mourée, senateur de Rome, d'Anjou, de Prouvence, de Forcaquier, de Tonnoire quens, Edouard, por icelle mesme grace, roy de Englcterre, saluts et vraie amour, ove aparaillie volunté à tous de bons plaisirs fere.
« Nous receumes, cher cousin, vos lettres le vingt-deuxiesme Jor de mars en la abbeïe de Aberconwey par vos messages, en les queles estoit contenu : que vos et le roi d'Aragon avez êmprise bataille, chascun ove cent chevalers ; et por establir lu et terme ordenastes douze chevalers, chascun sis de sa part. Les queus douze, par vos assens, eslablirent que vous fusetz à Bordiaus le premier jour de jung à vous’ presenter devant n1s pur la avant dite bataille fere; et nous priastes
