LIVRE TI

et ne pas s’exposer aux dangers. Ators l'empereur eut une entrevue avec les princes 5, chefs, etcommandants de l’armée franquef, et leur fit entendre ces paroles : « Je remercie d’abord Dieu, et vous en second lieu qui m'avez aidé à recouvrer mon heritage. Je vous prie cependant de vouloir bien consentir à m’accorder un délai? d’un mois, afin que je puisse approvisionner les places que vous avez conquises et réorganiser mes troupes pour qu'elles puissent m accompagner. Prenant ensuite mon essor, je me hâterai d'aller vous rejoindre. ν

Les Francs, en bons chrétiens, ne soupçonnèrent aucune ruse. Ils crurent à sa parole, et lui firent leurs adieux. Ils traversèrent l’Arménie et vinrent à An‘ioche. L'empereur resta et abandonna les Francs$. Il viola fallacieusement le serment qu'il leur avait fait et n'alla point avec eux, ainsi qu'il s’y était engagé. Voilà le faute que fit cet empereur, et tous les hommes de l'univers blämèrent sa conduite.

« N° ὀρθώσω τὰ φουσάτα μου, va ἔλθουσι μετ᾽ ἐμένα"

(3) Nicée, capitale de l’Anatolie, fut conquise par les Francs sur les Turcs, le 20 juin 1097.

(4) Ancienne Turquie d'Europe, en y comprenant leg parties que les Grecs viennent d'arracher au joug ture.

(6) Μετὰ τοὺς πριγκυπάδαις, mot grécisé.

(6) Τοῦ Φράγγοκου φουσάτου, mot du Bas-Empire.

{7) Τέρμενο, terme, délai; mot grécisé.

(8) Le manuscrit porte ἅπερσε qu'on peut corriger en ἀπέργωσε, moi que notre chroniqueur emploie assez sonvent dans le sens de tromper, délaisser. Non-sculement le premier mot n'est point un mot grec, mais en le conservant le vers serait, dans le second hémistiche, trop court d'une s;llabe.

Lorsque les Francs arrivèrent à Antioche, ils eurent beaucoup à souffrir tant qu'ils n’eurent , pas occupé cette ville. Après l'avoir prise !, ils y passèrent l’hiver jusqu’au mois de mars; de là ils se dirigèrent vers les contrées de la Syrie, en pillant? et ravageant toutes les places et les villes dont ils s’emparaient. Ils livrérent beaucoup de combats contre les Barbares, ainsi que nous l’avons trouvé rapporté en détail dans le livre de la conquête ὅ de Syrie. Je vous rapporte sommairement ces choses pour vous en faire connaître l’ensemble, et je m’empresse de reprendre le fil de ma narration ; car dès que les Francs eurent pénétré dans l’intérieur de la Syrie, ils suivirent en droite ligne le chemin de Jérusalem.

Les Francs attaquèrent sans délai cette ville ; ils y entrèrent#; et après être parvenus au tombeau du Christ ils adressèrent des hymnes et des actions de graces au créateur de l’univers. Alors les chefs délibérèrent sur celui qu’ils devaient proclamer roi. Plusieurs se disputaient cet honneur parce qu’ils avaient une haute opinion de leur pouvoir ; mais les plus

Κ’ ἐχεῖϑεν ἐξιυγήκασι τὰ μέρη τῆς Συρίας, Κουρσεύοντας 3, χερδίζοντας τὰ χάστρη καὶ ταῖς χώραις. Πολλοὺς πολέμους ἔπυχαν μὲ τὸ ἔδνος τῶν βαρδάρων Καϑῶς ἐγγράφως γὥραμεν λεπτῶς εἰς τὸ βιθλίον Τῆς κουγγίστας ὁποῦ ἔγεινε ἐτότες ᾿ς τὴν Συρίαν, Kai ταῦτα γὰρ συνοπτικὰ σὲ γράφω νὰ μανϑάνης" Διατὶ σπουδάζω νὰ στραφῶ εἰς τὴν ἀφήγησίν μου. ἀφότου γὰρ ἐσέδησαν ἀπέσω εἰς τὴν Συρίαν, Εἰς τὰ ἱεροσόλυμα ἐδιέδησαν ὁλόρϑα.

(4) Antioche fut prise le δ juin 4098.

(8) Κουρσεύοντας, du vieux mot français courir, ravager.

Du mot français conquéte. Il est difficile de savoir de quel livre il est question ici. Il est probable que cette grande expédition qui remua tous les exprits de l'Europe, fut bientôt écrite dans la .languc de toutes les

sensés d’entre les chefs, et le peuple avee eux, choisirent pour roi Godefroy de Bouillon*, car il était le plus sage et le plus vertueux aux yeux de tous. Il fut donc déclaré seigneur et roi de Syrie. Cet homme recut la souveraineté en sage, et s’opposa à ce qu'on placât sur sa tête la couronne d’or, en disant : « Je ne suis point digne d’un tel honneur. Dans ces lieux où le Christ a porté une couronne d’épines, il ne convient pas à un pécheur d’orner son front d’une couronne d'or. »

A peine l'autorité des Francs se fut-elle étendue dans le royaume de Syrie, je vous le dis en connaissance de cause, il ne s’écoula pas cinq ou dix ans que l’on vit arriver en grand nombre du royaume de France”, de l’Angleterre, et de tous les autres royaumesde l’Occident, ceux qui aimaient le Christ et qui avæient une fer vente piété. Tous se rendaient en Syrie, riches et pauvres, au tombeau du Christ, et s’y établissaient avec toute leur familleS. Les uns vepaient y faire un pèlerinage ; les autres cherchaient à y acquérir de la gloire.

« Éxet ὁποῦ ἐστέψαν τὸν Χριστὸν μ᾽’ ἀκάνθϑινον στεφάνι,

Ex τὸ ῥηγάτον τῆς Φραγκιᾶς 7 ἀπὸ τὴν Εγγλητέῤῥαν,

nations que le passage des croisés avait ébranlées. (4) Jérusalem fut prise le 15 juillet 1099 (Vof. Guillaume de Tyr, liv. VILI, sur la fin, et le Tasse). (δ) Πεῖον νὰ πήσουν ῥήγαν, mot grécisé du latin rex. ; (6) Τὸν Κοντεφρόνε vrè Μπεουλιοῦ, Nr et My sont prononcés aujourd’hui comme D et B.

(7) Ex τὸ ῥηγάτον τῆς Φραγκίας, mot grécisé.

(8) Συμφάμιλοι, mot composé du latin familin, el de la préposition grecque σύν.

Cent ans s'étaient déjà ἐσουΐο8 Gepuis que le

passage ! des Francs avait eu lieu, et on comptait précisément la 67162 année de l'ère de la

création du monde?, lorsque les comtes3 que je vais nommer, avec plusieurs autres grands personnages de l'Occident, firent un serment ensemble et prirent la croix pour passer 008 à la fois dans la Syrie, à Jérusalem et au tombeau du Christ 4 : le premier d'entre eux était Baudoin comte de Flandres® ; le second était le comte de Champagne ; le troisième était le comte de Toulouse7. Je ne puis rapporter le nombre du peuple et des bannerets; ils étaient en trop grande multitude pour être énumérés. Les chefs réunis délibérèrent sur celui qu’ils devaient mettre ἃ la tête de l’armée, et ils finirent par choisir le comte de Champagne.

Orné de tous les agréments de la jeunesse

Παρελϑουσῶν γὰρ ἑκατὸν τῶν χρόνων πληρωμένων ἀφότου γὰρ ἐγείνετο ἐχεῖνο τὸ πασσάτζιο δ" (Τὸ ἔτος τότε ἔτρεχεν ἀπὸ χτίσεως χόσμου, ἕξν χιλιάδαις, λέγω σε, xai ἑπτάχις ἑκατουτάδαις Καὶ δεκαὲξ ἐνιαυτοὺς 3, τόσον χαὶ οὐχὶ πλέον), Οἱ κόντοι 5 ἐκεῖνοι ἐνώθησαν, ὅπερ ἐδῶ ὀνομάζω, © Κ᾽ ἄλλοι μεγάλοι ἄνθρωποι, ὁποῦ ἦσαν ἐκ τὴν Δύσιν, ὄρχον ὡμώσασιν ὁμοῦ καὶ τὸν σταυρὸν ἐπῆραν, ὅπως ἑμοῦ περάσουσιν εἰς τῆς Συριᾶς τὰ μέρη, ἐχεὶ εἰς τὰ Ἰεροσόλυμα εἰς τοῦ Κυρίου τὸν τάφον, pure ἦτον ὁ Παντουῆς, ὁ χόντος τῆς Φιλανδριας δ. Τὸν δεύτερον ἐλέγασι τὸν κόντον τῆς Τζαμπάνιας δ’ Τὸν τρίτον γὰρ ὠνόμαζαν τὸν χόντον τῆς Τουλούζας Τ, Τὸ δὲ τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ καὶ τῶν φλαμπιυριάρων Οὐκ ἠμπορῶ νὰ τὸ εἰπῶ διὰ τὴν πολυγραφίαν.

Loi ἐπύρασιν ὁμοῦ οἱ χεφαλάδες ὅλοι, [κὸν νὰ κήσουν κεφαλὴν ἐπάνω ἧς τὰ φουσάτα.

(1) Τὸ κασσάτζιο, passage, mot français grécisé. On appelait alors la croisade le passage d'outre-mer, le Grand Passge. Plusieurs chroniques existent sous ce titre.

(2) D'après l'ère de Théophile, adoptée par notrechroaiqueur, l’année 6716 de la création répond à l’an 1200 & J.-C.

(5) Οἱ κόντοι, mot grécisé, d'un mot français.

(4) Cette quatrième croisade fut prèchée par Foulques, ani de Neailly-sur-Marne, et organisée par le zèle d'Inδε JII, monté sur le trône papal en 1198, à l’âge de vesie-trois ans. ‘

(s) ὁ Παντουῆς, ὁ χόντος τῆς Φιλαάνδριας. Baudoin IX,

Raneut, 1] était né en 1171.

ἢν de Marguerite d'Alsace et de Baudoin V, comte de :

(6) Τὸν χόντον ris Tirinadvias. Thibaut 111, onzième |