‹ Chroniques étrangères rélatives aux expéditions francaises pendant le XIIIe siècleChapitre 98 sur 434 · LIVRE I · texte numérisé non relu

LIVRE I

pays désobéirent, εἰ refusèremt de se rendre à son appel. Le prince, fortement everroueé contre eux, se mit cependant à la tête de ses propres troupes de la Morée, et arriva à Nicli. Là, ayant appris que la Tzaconie, Vatiea et le défilé des Slaves? s’étaient révoltés, son conseil ne fat pas d’avis qu’il marchât contreeux, car la population de ce pays est très nombreuse, et il n'avait que fort peu de troupes avec lui. On lui conseilla de garnir5 ses places, de bien les approvisionner, de les fortifier parfaitement, et d'aller lui-même en personne à Corinthe, pour tâcher de persuader le Mégas Kyr, les trois seigneurs d’Euripe, le marquis de Bodonitza et les seigneurs des îles, de marcher avec lai. Ainsi que le conseil lui en avait été donné, il se dirigea vers Corinthe ; mais toutes ses pensées ne tendaient qu’à livrer une bataille en rase campagne, s’il pouvait rencontrer le commandant impérial Macrynos.

Aussitôt que ce dernier se fut aperçu que les pays dont nous venons de parler s’étaient soumis, il écrivit des lettres et envoya des messagers à l’empereur de Constantino-

Τῆς Μουντουνίτζας, où λαλῶ, οἱ αὐθένταις τῶν νησίουν"

comme partout, aux déchirements intérieurs les plus prepres à augmenter les furces de l'ennemi,

(2) Τῶν Exkebar ὁ δρόγγος; c'en le mème qu'il a ἀρ» pelé auparavant le défilé des Mélinges. Los Mélinges étaient de race Slavonne.

(8) Νὰ γαρνίσῃ, mot précisb, du français garnir, d'où est venu le mot garnison,

ple; il lui annonçait qu’aussitôt son arrivée en Morée avec toutes ses troupes, grâce à la protection de Dieu et à la bénédiction de l’empereur, il avait gagné le tiers de la Morée sans tirer l’épée, «et si l’empereur, ajoutait- D, veut bien m'envoyer un nouveau renbrt de troupes, j’espère, à la faveur de l’appui de Jésus-Christ et des saintes bénédictions de l’empereur, pouvoir conquérir tout le reste du pays. »

L'empereur ressentit une vive joie à cette pouvelle, et dit au Grand-Domestique qui était son frère! :« Voulez-vous, mon frère, marcher sur la Morée ; voici mille hommes tous cavaliers, tous hommes choisis que vous emmène :

rez avec vous. Accordez-leur tel salaire qu'ils voudront. Que Cantacuzène se joigne avec vous, car c’est un guerrier fameux et justement estimé. Hätez-vous de vous rendre en Morée pour rejoindre Macrynos que jy ai déjà envoyé afin de conquérir tout le pays. »

Le Grand-Domestique ayant reçu les ordres de l'empereur son frère ne perdit pas de temps. Il recruta la fleur des troupes de la Romanie, s’embarqua à bord de galères et autres bâti

« Éxsios γὰρ εἰς τὸν Μορεὰν, ἔπαρ᾽ μὲ σὲ χίλιους,

« βῆξον καὶ ῥόγα ὑπέρπυρα, xai δός τοὺς ὅσα θέλουν"

Ἐσπούδαξεν, ἐῤῥόγευσε τὸ ἄνθος τὴς Pouaviac:

(4) Après la victoire de 1289 sur le prince de la Molrée, Michel Paléologue avait nommé despote Jean son ‘frère, auparavant sébastocrator ; le grand domestique fut fait César; Constantin, son autre frère, qui était César, fut fait sébastocrator. (Pachymcre οἱ N. Grésoras,)

ments de transport , et arriva à Monembasia quinze jours après. À son débarquement il apprit que Macrynosse trouvait à Mesithra à la tête de ses troupes pour faire le blocus de Lacedemonia, et qu'un jour lui suffirait pour se réunir à lui; il se hâta donc de se mettre en marche, et passa rapidement dans la Lacédémonie où il rejoignit Macrynos. Ils délibérèrent ensuite sur cé qu "ils avaient à faire, et ayant appris que le prince se tenait à Corinthe, ils pensèrent qu’il y avait toute son armée. Il fut donc décidé qu’ils se dirigeraient dans l’intérieur de la Morée, qu'ils espéraient trouver dégarnie de troupes, et tâcheraient de la reconquérir. Ils firent alors la répartition de leurs troupes. Leur cavalerie montait à six mille hommes dont ils firent dix-huit régiments, c’est-à-dire trois régiments par chaque mille. Leur infanterie était innombrable, car ils avaient réuni toutes les troupes de Dragalivos et de la Tzaconie, celles du defilé des Mélinges et du Grand-Magne. Les Scortins? étaient aussi révoltés et réunis à eux.

Ils marchèrent d’abord dans la direction de Chelmos5, et s'avancèrent sur Veligosti où ils

ÉciGroay ἧς τὰ κάτεργα, ὅμοιως εἰς τὰ καραῦια, Καὶ ἦλθαν ᾿ς τὴν Μονοθασιὰν εἰς δεκαπέντε ἡμέραις. ἀφότου γὰρ ἐπέζευσε δομέστικος ἐκεῖνος,

Οἱ Σκορτινοὶϑ ἐῤῥοθδέλευσαν, καὶ ἦσαν μετ’ ἐκείνους. Éxivraav, ἐρχόντησαν ἐκ τοῦ Χελμοῦ 5 τὰ μέρη"

(2) C’étaient aussi des tribus slaves qui habitaient les défilés de Scorta dans la Tzaconic.

(5) Le mont Chelmos a conservé son nom, (Voyez la carte de Morée du dépôt de laguerre.) |

mirent pied à terre. Îls brûlèrent le marché public* et ne conservèrent que le château. Le lendemain, ils arrivèrent dans la plaine de Caritena. Le surlendemain, ils parvinrent à Lidoria?, Ils descendirent tout droit le long des rives de l’Alphées et attendirent à Osiva une division de Turcs. Après avoir, Ô monstrueux péché! brülé le monastère de cette ville, ils descendirent à Prinitza #, mirent pied à terre et dressèrent leurs tentes.

A la vue de cette multitude de troupes les Scortins se soumirent aussitôt à eux, ce qui fut une grande faute de leur part, et ils leur servirent de guides pour marcher en avant. ἡ

Je laisserai ici le Grand-Domestique pour vous conter la bataille livrée à Prinitza, οἱ dans laquelle trois cents Francais battirent toutes les troupes de l’empereur.

Je vous ai déjà rapporté plus haut que le prince s'était porté sur Corinthe, dans l’intention de décider le due d’Athènes et les seigneurs des îles, avec leurs troupes, à l'aider de leur alliance, laissant dans la Morée pour le

Τὴν ἄλλην ᾿μέραν ἤλθασι Tov κάμπον Καριτένου"

Éxeie ἐπεζεύσασιν, ἐστήσασι ταῖς τένταις"

Εὐθὺς ὅλοι ἐπροσχύνησαν (λάθος μέγα érixav)

(4) Τὸ ἐμπόριον, endroit où l'on dépose les marchandises au moment du débarquement, entrepôt.

(2) Διδωρία, dans le canton actuel de Liodora , à la pointe du delta formé par les deux branches de l’Alphée ou Rouphia, près des ruines de Theutis, dans l'ancienne Orchoménie. (Boblaye, 151.)

(3) ἀλφεῦς, eu grec ancien ἀλφειός, s'appelle Rouphia.

(4) Πρινίτζα, probablement le lieu désigné aujourd'hui

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