jjuà<n; L., Etmusis Lat., Théoph., Ad Autol., m

Thmôthôsis Eus., Ann. — C'est à lui que répond le ToûSpuot;, de Jules l’Africain (le Syncelle, p. 133 d’Eusèbe), (le Syncelle, p. 135, cf. Eus., Ann., 1, 145, Thutmosis), et du Liore do Sothis (le Syncelle, p. 278).

tout à fait cl’accord avec l’histoire véritable, en faisant d’Amosis le conquérant d’Avaris, — comme l’a fait également Ptolémée de Mendès'. Dans Josèphe, § 94, l’opinion que Tethmosis a encore régné 25 ans et 4 mois après l’expulsion des Hyksos, viendra réellement de Manéthon, mais chez celui-ci, naturellement, il s’agit d’Amosis et non pas de ce Tethmosis interpolé.

La liste des rois dans IV peut être considérée, de même que I b, comme extraite de Manéthon. Évidemment, celuici ne l’a pas écrite ainsi, mais il a donné une histoire des rois, suivie d’une liste des années de règne. L’auteur des extraits s’en est tenu à ces chiffres, à part Séthos et Harmais. Sa liste est à Manéthon ce que sont à Tite Live les fastes consulaires qu’on en a extraits.

L’extrait IV se compose de deux parties : 1° la liste des rois IV a, § 94-97, qui ne contient que des noms et des nombres, comme la liste des rois Hyksos ; 2° une histoire du roi Séthos-Ramsès, IV b, § 98-102. Nous verrons plus tard que ces deux morceaux à l’origine n’étaient pas réunis. Mais dans Josèphe et dans la source où il a puisé, ils ne forment qu’un tout continu. Les derniers rois sont :