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papyrus Rhind (pl. XXI, 2; cf. Erman, ÆZ.,XXIX, 1891, p. 59), on trouve des notices calendériques et météorologiques, qui placent en 1 an 11 d’un roi non désigné, au 2' jour du 1" mois, la « naissance de Seth » (en ce jour « la majesté de ce dieu fit entendre sa voix », cest-à-dire il tonna) — et ensuite, autre rubrique : «la naissance d’Isis » (après laquelle « la pluie tomba du ciel »). Comme de nombreux témoignages de toutes les époques de l’histoire égyptienne nous permettent de placer ces deux jours au 3e et 4e Epagomène, il ne put y avoir là qu’une inadvertance commise par le scribe dans les dates. Une autre donnée reste très obscure, celle de la Stèle de l’Excommunication, 1. 9 (sous Mencheperre', XXI' Dyn.; Brugsch. Rcc., I. 22). Breasted, qui en fait une collation nouvelle ( Ancient Records , IV, 654), traduit : « aujourd'hui’ après le 4“ mois de la 3e saison, le 5e jour de la fête « naissance d’Isis » qui correspond à la « fête d’Amon au nouvel an » (d’après sa collation :