Lugdunense i de Lyon.. Sur la chasteté des prêtres

461. Fenetense, de Yannes, en Bretagne, composé des évoques qui s'étaient rassemblés pour le sacre de l'évèque de Vannes. Il s'occupa de discipline , et ordonna que sans la permission de son abbé un moine ne demandât pas de cellule particulière; que chaque abbé n'eût qu'un monastère. Que sous peine d'excommunication, aucun clerc ne se livrât à la divination par le sort des saints et la sainte écriture: cette superstition consistait à regarder comme un présage de l'avenir, le premier verset qui se présentait à l'ouverture d'un, livre de l'écriture sainte. II défendit aux clerc» de se trouver A des ve»

3iô CHRONOLOGIE HISTORIQUE

pas de noces y aux festins des juifs.; il ordonna aux habitant des villes d'assister aux matines; il prescrivit qu'il n'y eût. dans toute la province(rArmorique) qu'un ordre de cérémonie et de chant. V art de vérifier les datas porte ce concile, à l'an 465 , mais dans la nouvelle édition des Conciles de France, il est à Tan 461 et Ton y dit qu'il fut célébré peu après celui de Tours.

463. Arelatense, d'Arles, par Léonce, Métropolitain d'Arles, à l'occasion de l'ordination d'un évoque de Die, faite par Marner t, évèque de Vienne, sans égard pour l'ordonnance de S. Léon qui avait soumis en. 450 cette église à l'archevêque d'Arles. Le Concile écrivit àti pape Hilaire, pour se plaindre du procédé de Mamert que le Pape désapprouva par sa réponse. i ' •

470. Cabilonense, de Châ lons-su r-Saô ne, par S. Patient, métropolitain de Lyon, où l'on élit pour évoque de Châlqn», un saint prêtre nommé Jean.

473. Bituricense y de Bourges , où Sidoine , évêque de Clermontet président de cette assemblée, proclama Siniplicjus, évoque de Bourges, et à cette occasion fit au peuple un discours que rapportent les collections de Conciles.