Mitense, de Metz, Cette assemblée mixte fut tenue sous

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le roi ffepin ; toutes ses disparitions portent l'empreinte de l'autorité civile. Canons: que le comte veille à. ce que les prêtres se rendent «u synode. Qu'on n'arrête, sons prétexte d'aucun dioit, les pèlerins qui *se< rendent à Rome* Que la livre ne contienne pas pins de 23 sdus; qu'il y eh ait un pou? Je monnoyeur, et les a«tres pour celui qui a fourni la matière. Que les franchises Soient conservées. Le concile confisque les biens de ceux qai font des mariages défendus , et cèndamne à des peines pécuoia*ibsou corporaUes, ceux qui leur prêteraient secours ou tolérance. 785- Fernensc* de Ver ou Vern, château royal, selon Lebeuf , qui le place entre Paris et Compiègne. Ce concile Eut tenu<pat l'ordre et en présence du roi Pépin* Presque tous les évoques de Caule*y assistèrent. Canons : Qu'il y ait des évoques dans chaque ville } que tons obéissent aux évêques que nous avons institués en qualité de métropolitains, d'ici à ce que nous puissions le faire pi as cànoitiquetuent. Qu'il y ait chaque année deux synodes, l-'ua aux kalendesde mars , en présence du roi et ou. il lui plaira;, l'autre en octobre et dans le lieu qu'auront choisi les évêques en mats* Que tous les ecclésiastiques qu'y manderont les métropolitains, se rendent à ce second synode. Que l'évèque ait tout pouvoir de corriger son clergé et les moines. Que si un monastère est tombé aux mains des laïques, que l'évèque ne puisse pas l'amender 1 , et que* pour le salut de leurs âmes, des moines veuillent en sortir pour passer dans un autre, cela leur soit permis. Quêtes évêques qui n'ont pas de diocèce, n'exercent aucune fonction dans les diocèses d'autrui. Les Pères du concile blâment l'opinion alors commune parmi le peuple, que le jour de dimanche il ne fallait pas se servir de chevaux, de bœufs, ou de voitures pour voyager; qu'on ne pouvait préparer quoi que ce soit pour manger; ni approprier sa personne, ni sa maison, ce que les Pères regardent comme des coutumes judaïques, plutôt que chrétiennes; seulement, disenVils, on doit ce jouï-là s'abstenir du travail de la terre , pour avoir plus de faciËté de venir a l'Église ; si quelqu'un fait des œuvres interdites , «on châtiment nfappafrtient point aux laïques ,. mais aux prêtres» Que tous les laïques nobles ou non se marient publiquement. Qu'une église ne reste pas plus de trois mois sansévêque. Que les monastères royaux rendent compte de leurs deniers au roi, les ^éplsoopaux à. l'e»

vêquè.

756. Liptinensc , de Leptines, présidé par S. Boni face et un

* légat du saint-siège. Ce concile fut convoqué par lé roi Pépin qui

s'y occupa de la restitution des biens des églises ; ne pouvant y

parvenir, on obligea à une fente de doutie deniers, les métairies qui

provenaient deces biens, et on ordonna la levée des neuvièmes et dixièmes dans le même but.

766. Compcndiensc, deCompiègne, tenu parlessoinsde Pépin, dans l'assemblée générale du.peuple, et par conséquent composé d'évéques et de seigneurs suivant l'usage de ces temps. Georges et Jean, légats du saint-siège, y présidèrent Ce fut dans cette assemblée que Pépin reçut des orgues que l'empereur d'Orient lui avait envoyées avec d'autres présens. On voit dans ceconcile, que Pépia portait partout avec lui des reliques. Presque tous les canons ont rapport aux mariages; on y permet à la femme d'un lépreux de se marier à un autre, si elle a le consentement de son mari; et à l'homme qui se serait marié dans un fief où il aurait suivi son seigneur , après la mort de celui-ci > s'il est dépouillé du fief qu'il a reçu, et qu'il ait laissé la femme qu'il avait reçue en mémo temps, et soit revenu se marier dans son pays, de garder comme légitime, cette seconde femme. On y déclare, que celui qui abandonnant sa femme, s'enfuit dans un autre pays , ne peut s'y marier.

757. Compendiense, de Coinpiègne, où Tassillon, duc de Bavière, jure fidélité à Pépin.

759/ Germanicum , lieu incertain. Guarin et Ruithard, employés du fisc, parvinrent à faire condamner à la prison, comme coupable de désordres de mœurs, Othmar , abbé de Saint-Gall , • dont tout le crime était de s'être plaint , et de vouloir encore se plaindre de leurs exactions.

761. Polvicense, de Wolwich , dans le territoire de Riom , en Auvergne. Pépin tint cette assemblée; on y disputa contre des hérétiques sur la Trinité* Pépin répandit beaucoup de dons dans les églises voisines.

761 . Duriense, deDuren. Pépin traita dans ce plaid on -synode, d'affaires d'utilité publique que l'on ne connaît pas.

Le P. Forster, abbé de Saint-Emmeran , a publié en 4763, les actes d'un Concile tenu à Ascheim y en Bavière, près de Mu* nich. (Lenglet du Fresnoy.)

763. Niverncnse , de Revers. Pépin tint cette assemblée ; il n'en reste rien qui ait rapport à l'Eglise. Tassillon y assista.

764. ïVormaticcnse, de Worms. Plaid convoqué par Pépin , A l'occasion de la guerre d'Aquitaine, contre Guaifre, et de celle de Bavière, contre Tassillon qui avait rompu son serment de fidélité.

765. Attiniaeense , d' A ttigny «sur-Aisne. Ghrodégand de Mets y présida; 27 évoques et 47 abbés y assistèrent. 11 ne reste de ce concile que la promesse réciproque que se firent les assistons ,

que quand l'un d'eux viendrait à mourir, chacun ferait dire cent pseaii tiers, et célébrer cent messes pour ledéfunt. On trouve d'autres promesses semblables , dans les conciles de oe temps-là.

766. Aurelianense, d'Orléans. Plaid à l'occasion de la guerre d'Aquitaine.

767. GentiliacensCy de Gentilly , près de Paris. Dans celte assemblée, tenue comme les précédentes par Pépin, il y eut une discussion entre des Grecs et des Romains, touchant la Trinité, la procession du Saint-Esprit , et les images. Des légats du saintsiège y assistèrent.

767. Bituricensc, de Bourges. On ignore ce qui se ût dans ce concile, tenu par Pépin.

768. San-Dionysianum y de Saint-Denis, près de Paris. Célèbre assemblée, convoquée à l'abbaye de Saint-Denis , par Pépin qui sentait sa fin approcher, et qui voulait y faire, en présence des grands et des évoques, le partage de ses états entre ses deux enfans; ce qui fut exécuté. Charles , plus tardCharlemagne , obtint la Neustrie, la Bourgogne et la Provence, et Carloman l'Austrasie, la Souabè et la Thuringe. Pépin mourut peu de jours après, et ses fils , d'après l'avis des grands , se firent sacrer ou plutôt simplement reconnaître (Art de v., t. î, p. 552.), le même jour (le 9 octobre), Charles à ISoyon , et Carloman à Soissons.