‹ Chronologie historique des papes, des conciles généreaux et des conciles des Gaules et de FranceChapitre 70 sur 112 · Uigdunense , par S. lrénée, sur la Pâque et le jeune · texte numérisé non relu

Uigdunense , par S. lrénée, sur la Pâque et le jeune

199. Lugdunense , par S. lrénée, contre l’hérésie des Valentiniens.

360 ou environ. Narbonense, Concile de Narbonne. S. Paul, premier évéque de Narbonne, y fut miraculeusement justifié d'une accusation d'incontinence que deux de ses diacres avaient

injustement formée contre lui. (Tillem., t. iv, p. 469, 474.1

300 environ. Eliberitanum ou Illiberitanum , d’Elne en Roussillon, et non pas d'Elvire au royaume de Grenade. (Art de Vérifier les Dates, errata, t. 111. ) On attribue à ce Concile quatrevingl-un canons pénilentiaux. Le plus remarquable est celui qui porte qu’un diacre ayant commis un crime secret avant son ordination, s’il le confesse ensuite de lui-même, sera mis en pénitence pendant trois ans, mais que si un autre le découvre, sa pénitence sera de cinq ans, après quoi il sera réduit à la communion laïque.

314. Arelatensr, d’Arles, le 1" août, de tout l’Occident, par ordre de Constantin. Cécilien, évêque de Carthage, déjà absous dans un concile de Rome, d’une accusation portée contre lui par les hérétiques donatistes, y est de nouveau justifié, et les donatistes encore condamnés. Adon de Vienne compte 600 évêques à ce Concile; il en vint de l’Afrique, de l'Italie, de la Sicile, de la Sardaigne et surtout des Gaules. Dans le 8» canon, il est dit que si quelqu’un revient de l'hérésie au sein de l’Eglise, on l’interrogera sur le symbole , cl si l’on reconnaît qu'il a été baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, on se contentera de lui imposer les mains pour recevoir le Saint-EspriL Le concile établit par lè l’unité du baptême dans l’Afrique; car les Africains rebaptisaient encore ceux qui avaient été baptisés par les hérétiques.

Ce Concile est un des plus illustres que l’Eglise eût vus jusqu’alors, et le plus important par les matières que l’on y traita et l'étendue des provinces qui y furent représentées. C’est le concile plénier où S. Augustin dit que fut terminée la question du baptême des hérétiques. Les donatistes en appelèrent à l’empereur, qui les condamna rigoureusement à Milan, en 316.

Le Concile ordonne dans ses 22 célèbres canons, que chaque prêtre demeure dans le lien où il a été ordonné; que les fidèles qui deviennent gouverneursde province, reçoivent des lettres de communion, afin que l'évêque du lieu où ils seront puisse les surveiller et les excommunier s’ils font quelque chose contre la discipline; qu'on célèbre partout la Pique le même juur. 11 excommunie ceux qui portaient des armes en temps de paix, les clers usuriers, les calomniateurs; il défend aux diacres de célébrer l’ollice; ordonne qu’oit reçoive l'absolution là où on aétéexcommunié;jdit aux évêques de ne [mini empiéter réciproquement sur leurs droits, et interdit aux diacres des villes de rien faire sans le consentement des prêtres.

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