Agrippinncnse, de Cologne, alors cité de la Germanique

a*, province des Gaules. On y condamna et déposa Euphratas, évêque de Cologne, qui avait nié la divinité de Jéscs-Chhist. Ce concile est regardé comme supposé par plusieurs écrivaine,

35t. Vasatense , de Uazas , contre i'hérésie des Ariens.

353*. Jrelatense, d’Arles. Ce Concile, où assistait l’empereur Constance et où dominaient les Ariens, déposa Paulin, évêque de Trêves, qui ne voulait pas souscrire à la condamnation de $. Athanase.

355. Gallicanum, peut-être de Poitiers, ou de Toulouse. S. Hilaireet lesaulres évêques catholiques des Gaules s’y séparèrent de la communion de Saturnin, évéque arien d’Arles, de Valence et d'Ursace, et accordèrent à leurs partisans un délai pour revenir de leur égarement.

350*. Biterrcnsc, de Béziers. Ce Concile, composé principalement d'Ariens, et présidé par Saturnin, évêque d’Arles, n’a rien décidé. S. Hilaire, évêque de Poitiers, qui y assista, nous apprend qu’il s’opposaaux blasphèmes des hérétiques, ctqu’il dit au Concile que sous le nom de S. Athanase, dont Constance roulait voir la condamnation signée par tous les évêques, on ne prétendait pas moins que de condamner la foi catholique; mais les ennemis de la vérité refusèrent de l’entendre, et S. Hilaire fut exilé peu après en Phrygie, où il acheva ses livres de la Trinité. (Hil. in aux., p. 122.)

359. Gallicanum, en Gaule, mais le lieu en est incertain. Ce Concile condamna la formule arienno adoptée à Sirmium.

359 ou 360. Gallicanum, lieu incertain, où Osius, évêque de Cordone, condamné en Espagne, est reconnu et déclaré innocent d'une accusation portée contro lui. (A Aug., t. i. CoM. éplst. , Parm., c. 4, n. 7.)

360. Parisicnse, de Paris, sous Julien l’Apostat, déclaré Auguste dans la même ville, au mois de mai de cette année. Ce Concile condamna la formule arienne de Rimini, s’en tint à celle de Nieée, fit part de sa résolution aux évêques d’Orient, et excommunia Sarturnin d’Arles ( v. 355.) — S. Hilaire, de Poitiers , fit assembler ce Concile par ses lettres écrites d'Orient d’où il n’était pasencorerevenu. A son retour, il fit célébrer, en 362, plusieurs autres Conciles dans les Gaules, et parvint àdélivrer l’Occident de l'hérésie arienne.

362. Parisicnse, contre Saturnin évêque d’Arles ( Galli a Christ, t. i. p. 524. )

371. Gallicanum, lieu incertain , où la foi de la très Sainte Trinité est confirmée , et d’où l’on se plaint au pontife romain contre ceux qui refusaient d’y croire.

374. F'alcntinum , de Valence. Ce Concile défendit de s’accuser d’un crime vrai ou faux, pour se soustraire aux ordres sacrés; défendit d'ordonner ceux qui avaient été mariés deux fois ou auraient épousé une veuve, mais ne déposa point ceux qui étaient déjà dans cet étal; il excommunia les vierges consacrées à Dieu, si elles se mariaient; et ceux qui, après le baptême, sacrifiaient aux démons, ou se servaient depurifications païennes.

Forojuliense. Synode de Fréjus, que l’on croit avoir été tenu de l'an 374 à l’an 439. tin n'a pas ses actes. (Mar ton. ihtsaur. anecdot. t. iv; Conc. gall. édit, de 4789.)

375. Turonr.nsis convenlus,àt Tours, pour l’ordination de l'évéque Saint Martin. (Conc. gall. éd. de 4789. )

370. Gallicanum , à ce que l’on conjecture. On y reçoit une loi de Gratien, qui autorise la voie d’appel du jugement de l'Ordinaire au Concile de la province, et dans certains cas de ce Concile même à celui de tout le diocèse du préfet ou du vicaire. (Aride vdr. )

380. Cœsnraugustanum, de Saragosse, en Espagne, maiscomposé d’évêques des Caules et d’Espagne, ce qui le fait porter dans les collections des conciles des Gaules; il fut tenu contre les Priscillianites. Il défendit le jeûne le jour du dimanche, parce que res hérétiques affectaient de le pratiquer ce jour-là, in odium Del oratoris , dit Binius.

384. Bnrdegalcnsc,i le Bordeaux. Ce Concile fut tenu à l’instance d'Uhace, contre les Priscillanitcs. Instanlius fut privé de son évêché; Priscillien en appela à l’empereur, cl les évêques le souffrirent au lieu de le condamner par contumace, comme ils le devaient, dit Sulpice Sévère ( /. 40, Inst. suc. ) ou de réserver ce jugement à d'autres évêques , et non pas laisser à l’empereur le jugement de crimes si manifestes. Maxime, à la requête d'Hhace et contre la promesse faite à S. Martin, condamna à mort Priscillien avec quelques-uns de scs sectateurs. S. Ambroise, le {tape S. Syrice et le concile de Turin, de l’an 398, condamnèrent les lthaciens, ne pouvant approuver que des évêques fissent mourir des hérétiques.

385. Trevirensia duo, de Trêves , alors de la Belgique première, province des Gaules. Dans le premier Concile, Ithace, accusateur de Priscillien, est absous, et dans le second, Félix, évêque de Trêves, est sacré. S. Martin de Tours y assistait.

385*. Trcvirensc, de Trêves, alors de la Belgique première, province des Gaules. Ce concile déclara Ithace absous de la mort des Priscillianistes. S. Martin , pour ne point désobéir à l’empereur Maxime, et pour sauver la vie à des malbcurelix qui allaient être égorgés, y communia avec les lthaciens; mais il ne se le pardonna jamais.

Après l’an 385. Nemausense, de Nîmes. On ne sait rien «le l’objet de ce concile. S. Martin, qui ne s’y trouva pas, apprit par révélation ce qui s'y était passé. ( Sulpice Sév. Dial. 2, c. 4. ) L'arl de vérifier les dates porte ce concile à 389, mais dans l’édition des conciles de 4789, les Bénédictins ne précisent pas l’année, et disent seulement qu’il fut tenu après 385.

386. Gallicanum, lieu incertain. Au sujet du prêtre Agricius, dont l’ordination n'avait point été régulière.

393. Ncniausense , dcNimes, dans Sulpice Se'vcr. Dialog. i. cap. 16.

401. Taurinense, de Turin. Ce concile, tenu pour les affaires des Gaules, traita : l'de l’affaire de Procule, évêque de Marseille, qui se croyait métropolitain de la seconde Narbonnaisc, quoiqu'il de la Gaule viennoise; sur cela il fut décidé qu'à cause du mérite de Procule, la deuxième Narbonnaisc n’aurait qu’après lui un métropolitaindcla province; 2° de celle des évêques de Vienne et d’Arles, qui se disaient tous deux primats de la Viennoise; sur cela leconcile, ordonna que celui qui prouvcraitquc sa ville était la métropole, selon l’ordre civil, aurait la Primalic; et 3* d’affaires de discipline.

419. y alenlinum , de Valence , oit les évêques de la Viennoise examinèrent diverses accusations portées contre l’évêque de Valence.

429. Treccnse, de Troyes. Ce concile fort nombreux se rassembla pour répondre au vœu des Bretons qui avaient demandé aux évêques de Gaule des secours contre l’hérésie de Pélage; le concile, de l’avis du (upc Céleslin, leur envoya S. Germain d’Auxerre et S. Loup de Troyes.