Remense , de Reims , sur la réformation des moeurs
533. Aurelianrnse , d’Orléans. Canons ; Qu’aucun évêque averti par son métropolitain , ne manque de venir au Concile ou au sacre d’un co-évêque; que les métropolitains convoquent chaque année les évêques au Concile provincial; que les évêques ne reçoivent rien pour les ordinations; qu’un. évêque venu aux funérailles d'un évêque assemble les prêtres, et donne à des personnes dignes de confiance les biens de l’Eglise à garder; que personne n’accomplisse dans une église son vœu , en chantant, buvant ou faisant autres choses déshonnêtes; qu’on n’ordonne point diacre ou prêtre celui qui est sans lettres ou ignore la for-
(i) Comme cette parue du concile n’est pas entendue dans ce sens par tous les auteurs nous reproduisons ici Je teste même : Hoc cm ni plaçait , ut omnet presbyteri qui sunt in parochiis constitua , secundum consuetudincm quant per totam Italiam salis salubriter leneri cognouimus , Juniores lectores , quantos cunque sine uxore habuerint secum in domo , ubi ipsi habitues videntur, recipiant : et eoi quomodo boni patres spiritualiter nutrientes , psalmos, etc.
mule du baptême. Le Concile abolit l’ordre des diaconesses; il ordonne que les meubles de l'évêque soient conservés à son successeur. Que te catholique qui retournerait au culte des idoles et mangerait des chairs offertes aux idoles ou des animaux tués par les morsures des bêles ou étouffés, soit excommunié. Qu'aucun prêtre n’habite avec des séculiers sans la permission de son évêque. Le Concile condamne à la dégradation le diacre qui se serait marié dans la captivité, et les clercs qui ne s'acquittent pas de leurs fonctions; il excommunie les abbés qui résistent aux évêques; il renouvelle l’ancienne forme pour le sacre des métropolitains, et veut qu'après avoir été élu par les évêques provinciaux , le clergé et le peuple , il soit sacré par les évêques provinciaux. Il interdit les mariages entre les chrétiens et les Juifs.
655. Arvemense ou Claromontanum, de Clermont, en Auvergne. Le Concile fut tenu, la onzième année de son règne, par Théodebert, roi d’Austrnsie, qui fut plus favorable au clergé que son père Théoderic. Canons : Qu’aucun évêque ne propose nulle affaire au conseil avant celles qui ont rapport à l'amendement des moeurs, à la sévérité de la règle et aux remèdes des Ames. Que l'épiscopat soit recherché par le mérite et non en le demandant. Que les clercs ne s’élèvent pas contre leur évêque, par le moyen des puissans du siècle. Que ceux qui demandent aux rois les biens des églises, et par une horrible cupidité ravissent le bien des pauvres ,* soient exclus de la communion et que la donation soit nulle. Que des Juifs ne soient pas institués juges sur le peuple chrétien. Le Concile défend aux prêtres d'oratoires particuliers de célébrer les grandes fêtes hors de l’église cathédrale. — Canons tirés de divers auteurs ( V. Hist. de la civil, en France, t. lis, p. 366). Que les prêtres apprennent à leur peuple où se trouvent des auberges ; que les aubergistes ne refusent” le logement i aucun voyageur , et ne lui fassent rien payer plus cher qu’ils ne l'auraient vendu au marché; sinon, que l’affaire soit portée devant le prêtre, et qu’il les oblige à vendre avechumanité. IJ n'y aura point d’action contre l'évèqite qui aura , sans réclamation, possédé le diocèse d'un autre évêque (tendant 30 ans. (Quelques mots manquent ensuite, niais on comprend que le canon recommande que, dans ce cas, les limites des diocèses ne soient pas confondues.) Touchant les prêtres qui seraient accusés de fornication ou de crime capital, et qui n’ont pas de collègues arec qui ils puissent jurer de leur innocence, qu'ils soient jugés suivant les canons. Qu’il soit permis i l'évêque , avec le conseil des clercs , de secourir sa famille sur 1rs trésors de l'Eglise.
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