Augustodumun, d'Antuii; Voy. Christiacum, à l'an

670 environ. Senoncnse, de Sens. Ce Concile confirma les privilèges dn monastère de Suint-Pierre-le-Vif, île cette ville.

670. Btirdigaltmse , de Bordeaux , en présence du comte Loup, par les métropolitains de Bourges, de Bordeaux et d'Eause, assistés de leurs comprovincinux. On s'y occupa du rétablissement île la paix dans le royaume, et de la réformatinn de la discipline, la; comte Loup était vraisemblablement an seigneur envoyé pour Taire reconnaître Childéric, à la place de Thierry lit qu'on venait de détrôner. — Vaisselle et d'autres critiques mettent ce Concile à I'an673, fondés sur l’inscription dû mannserilde T église d'Albi, qui le renferme, mais l Art dr verijirr Us Dates , montre que cette inscription ne donneque l’époque dn recouvrement dn manuscrit, apres un incendie delà ville, et que le Concile tenu dans un diocèse de Meustrie, pour la stabilité du régne de Childéric, pro stabiUtate regni, doit avoir été célébré l’an 670, c'est-à-dire, la première année de son élévation sur le trône de Netistrie.

676. Christiacum, de Cressi on Créci dans le Ponthieu, en Picardie, suivant la conjecture de llabillon. • S. Léger, évêque d’Autun, y assista, ce qui a porté quelques copistes à placer ce Concile à Autun, eu quoi ils ont été suivis par les éditeurs des Conciles. Ceux-ci ont fait une autre faute en rapportant ce Concile à l’an 670, au lieu de 676 , que Mabilion prouve être sa vraie date .Annal, I. 16 et Œuvres posth. t. 4, p. 530. » Art de v . — Ce Concile ne s’occupa que de discipline. Il ordonne que les prêtres et les clercs sachent par cœur le Symbole de S. Athanase. C’est la première fois qu’il est parlé de ce Symbole en Gaule. Le Concile déclare qu’on ne tiendra pas pour catholiques les laïques qui ne communieront pas à Noël, à Pâques et i la Pentecôte.