Metcnse, de Mets. Celle assemblée mixte fut tenue sons

lu roi Pépin ; (mites ses dispositions portent l'empreinte de l'autorité civile. Canons: que le comte veille à ce que les prêtres se rendent au synode. Qu'on n'arrête, sous prétexte d'aucun droit, les pèlerins qui se rendent à Rome» Que la livre ne contienne pas plus de 22 sous; qu'il y en ait un pour le monnoyeur, et les autres pour celui qui a lourni la matière. Que les franchises soient conservées. Le concile confisque les biens de ceux qui font des mariages défendus , et condamne à des peines pécuniaires ou corporelles, ceux qui leur prêteraient secours ou tolérance.

166. Perru-nsc, de Ver ou Vern, château royal, selon Lebeuf, qui le place entre Paris et Compiègne. Ce concile fuL tenu par l'ordre et en présence du roi Pépin. Presque tous les évêques de Caule,y assistèrent. Canons: Qu'il y ait des évêques dans chaque ville ; que tous obéissent aux évêques que nous avons institués en qualité de métropolitains , d’ici à ce que nous puissions le faire plus canoniquement. Qu’il y ait chaque année deux synodes, l'un aux kalendes de mars , en présence du roi et où il lui plaira; l’autre en octobre et dans le lieu qu'auront choisi les évêques en mars. Que tous les ecclésiastiques qu’y manderont les métropolitains, se rendent à ce second synode. Que l'évêque ait tout pouvoir de corriger son clergé et les moines. Que si un monastère est tombé aux mains des laïques, que l'évêque ne puisse pas l’amender, et que, pour le salut de leurs Ames, des moines veuillent en sortir pour passer dans un autre, cela leur soit permis. Que les évêques qui n'ont pas de diocèce, n’exercent aucune fonctiop dans les diocèses d’autrui. Les Pères du concile blâment l’opinion alors commune parmi le peuple , que le jour de dimanche il ne fallait pas se servir de chevaux, de bœufs, ou de voitures pour voyager ; qu’on ne pouvait préparer quoi que ce soit pour manger; ni approprier sa personne, ni sa maison, ce que les Pères regardent comme des coutumes judaiques, plutôt que chrétiennes ; seulement, disent-ils, on doit ce juur-là s'abstenir du travail de la terre , pour avoir plus de facilité de venir â l’Église ; si quelqu’un fait des œuvres interdites , son châtiment n’appartient point aux laïques , mais aux prêtres. Que tous les laïques nobles ou non se marient publiquement. Qu’une église ne reste pas plus de trois mois sans évêque. Que les monastères royaux rendent compte de leurs deniers au roi , les épiscopaux à l’évêque.

760. Liptinense , de Leptines, présidé par S. Boniface et un légat du saint-siège. Ce concile fut convoqué par Te roi Pépin qui s’y occupa de la restitution des biens des églises ; ne pouvant y parvenir, on obligea â une rente de dôme deniers, les métairies qui

CHRONOLOGIE IIISTORIQOE

provenaient île cos biens, cl on ordonna la levée des neuvièmes et dixièmes dans le même but.

766. Comptndiense , deCompiègnc, lemi parlessoinsde Pépin, dans l'assemblée générale du peuple, et par conséquent composé d’évèques et de seigneurs suivant l'usage de ces temps. Georges et Jean, légats du saint-siège, y présidèrent. Ce fut dans cette assemblée que Pépin reçut des orgues que l’empereur d'Orienl lui avait envoyées avec d’autres présens. On voit dans ceconciic, que Pépin portail partout avec lui des reliques. Presque tous les canons ont rapport aux mariages; on y permet à la femme d’un lépreux de se marier à un autre, si elle a le consentement de son mari ; et A l'homme qui se serait marié dans un fief où il aurait suivi son seigneur , après la mort de celui-ci , s'il est dépouillé du fief qu'il a reçu, et qu'il ail laissé la femme qu’il avait reçue en même temps, et soit revenu se marier dans son pays, de garder comme légitime, cette seconde femme. On y déclare, que celui qui abandonnant sa femme, s'enfuit dans un autre pays , ne peut s'y marier.

767. Compendiense, deCompiègne, où Tassillon, duc de Bavière, jure fidélité à Pépin.

769.* Germanicum lieu incertain. Guarin et Ruithard, employés du fisc, parvinrent A faire condamner à la prison, comme coupable de désordres de moeurs, Othrnar , abbé de Saint-Gall , dont tout le crime était de s’étre plaint, et de vouloir encore se plaindre de leurs exactions.

761. y ’olvicaue, de Wolwich , dans le territoire de Riom , en Auvergne. Pépin tint cette assemblée ; on y disputa contre des hérétiques sur la Trinité. Pépin ré|iandit beaucoup de dons dans les églises voisines.

761. Durirnsc, de Du ren . Pépin traita dans ce plaid ou synode, d’affaires d’utilité publique que l'on ne connaît pas.

Le P. Fureter, abbé de Saint-Lmmeran , a publié en 1763, les actes d’un Concile tenu à Aschrim , en Bavière, prés de Munich. (Lenglcl du Fresnoy.)

763 . Nivemetise , de Nevcrs. Pépin tint cette assemblée; il n'en reste rien qui ait rapport à l’Église. Tassillon y assista.

761. IVormaticense, de Worms. Plaid convoqué par Pépin , à l’occasion de la guerre d'Aquitaine, contre Guaifre, et de celle de Bavière, contre Tassillon qui avait rompu son serment de fidélité.

766. Attiniacense , d'Alligny-sur-Aisne. Chrodégand de Meu y présida; 27 évêques et 17 abbés y assistèrent. Il ne reste de ce concile que la promesse réciproque que se firent les assistons ,

DES CONCILES DES GICLES ET DE FRtNCK. 54fl

que quand l'un d’eux viendrait A mourir, chacun ferait dire cent pseauliers, et célébrer cent messes pour lcdéfnnt. On trouved’autres promesses semblables , dans les conciles de ce temps-là.

166. Anrelianense, d’Orléans. Plaid à l’occasion de la guerre d’Aquitaine.

767. Gentiliacense, de Centilly , près de Paris. Dans celte assemblée, tenue comme les précédentes par Pépin, il y eut une discussion entre des Grecs et des Romains, touchant la Trinité, la procession du Saint-Esprit , et les images. Des légats du saintsiège y assistèrent.

767. Bituricense, de Bourges. On ignore ce qui se fil dans ce concile, tenu par Pépin.

768. San- Dionjrs ianwn , de Saint-Denis, prèsde Paris. Célèbre assemblée, convoquée à l’abbaye de Saint-Denis , par Pépin qui sentait sa fin approcher, et qui voulait y faire, en présence des grands et des évêques, le partage de ses états entre ses deux enfans; ce qui fut exécuté. Charles, plus tard Charlemagne , obtint la Neustrie, la Bourgogne et la Provence, et Carlnman l’Auslrasie, la Souabc et la Thuringe. Pépin mourut peu de jours après, et ses fils , d’après l'avis des grands , se firent sacrer ou plutôt simplement reconnaître ( Art de v ., t. i, p. 552.), le même jour (le 0 octobre), Charles à Noyon , et Carloman à Soissons.