La lettre n’est pas mentionnée dans l’Astrée

BELLARIS.

Tenez, voila dequay satisfaire à vos vœux.

ARIMAND.

O Dieux ! ie recognoy l'or de ses blonds cheueux, C'est elle sans faillir, ie n’en suis plus en doute, l'en suis trop éclarcy, ce seroit ne voir goutte, Que d'en douter encor.

BELLARIS.

Croyez que pour le moins, Outre ces veritez mes yeux en sont tesmoins.

ARIMAND.

Ces lettres que ie voy, sa main les a formées, le recognoy ses traicts et ses chiffres fermées ; O lignes toutes d'or, à papier bien-heureux Recoy sans t'offencer mes baisers amoureux;

841. P, C, point-virgule à la fin du vers. 848. P,C, &, deux-points à la fin du vers. 849. P, C, bien heureur.

842. D'après d'Urfé, ibid., p. 273, les cheveux de Chryséide sont « entre blonds & chastains. » Mairet aime mieux la couleur plus banale indiquée par Théophile, Pyrame, V. 1 :

Il a touché iadis l'or de ses blonds cheueux. 844. Cf. Théophile, loc. cit. :

Dieux ! qu'est-ce que ie voy, i'en suis trop esclarcy.

Pour esclarcy cf. d'Aubigné, Œuvres (éd. Réaume et Caussade, Paris, À. Lemerre, 183), I. 134 : « L’Orient s’esclarcist » (1631). Oudin en 1633 admet et esclarcir et esclaircir, tandis que Ménage exige éclaircir en 1672. Cf. ci-dessous, v. 1209. Mairet écrit le mot ainsi dans sa Virginie, V,3:

Mais m'aymez vous assez pour m'’esclaircir vn poinct. 847. C8, Théophile, loc. cit. ;

Ces traces que ie voy son pied les a formées.