SCENE SECONDE
ARIMAND, CHRYSEIDE, CLARINDE, BELLARIS.
ARIMAND hors de prison.
AK La fin, grace aux Dieux, affranchy maintenant, HA De mille emneschemens qui m'alloientretenant, le puis en liberté donner iour à ma flame
Et ioindre ma fortune à celle de Madame;
1032. P, C, ceste, 1036. P, C, un point à la fin du vers.
1037. P, C, apres. 1038. P, C, eschapperoni, le pointvirgule manque. 1039. P, C, gés. 1040-1041. P, C, le point manque après Bellaris.
1030. C'est-à-dire, soûler. Même faute dans A. Hardy, Théagéne el Cariclée, 8° journée, V, 2 (64. de 1628) :
De nos Dieux inhumains la cruauté souiller.
Dans l'édition de 1623 le mot s’écrit souller.
1041 et suiv. Le commencement de cette scène ressemble assez à la première scène du second acte de Pyrame. Il n'y a rien dans l’Astrée qui corresponde à ce monologue.
le me vois sur le poinct d’estre le plus heureux,
Et le moins enuié de tous les amoureux :
Voicy le rendé-vous où m'attend ma Maistresse,
Voicy le Paradis où loge ma Déesse ;
Vrayment, petit logis, vante toy desormais
D'auoir plus de beauté que tu n’en eus iamais,
Fait de terre et de bois et tout couuert de chaume,
Tu vaux mieux qu’vn Palais, tu vaux mieux qu’vn Royaume ;
Et sans te point flater, tu vaux mieux que les Cieux,
Puis que dans ton enclos lu loges ses beaux yeux,
Les Cieux n’ont qu'vn Soleil qui fait qu'on les adore,
Mais toy lu en rs deux, & plus puissans encore ;
Amour, frappon: tous deux, Mais pourquoy l'esueiller,
Imprudent que ie suis, laissons-la sommeiller ;
l'ay grand peur toutesfois, quoy que ie luy déplaise
Qu'il faudra qu'en cecy ie trouble vn peu son aise;
Il faut que le respect cede en fin à l'Amour,
Aussi bien le Soleil est desia de retour,
Et desia les oiseaux commencent leur musique,
Eschauffez comme moy, de l’ardeur qui les pique.
1045. P, C, voy. 1019. P, C, Vrayement.
1051. P,C, & de bois &, la virgule manque.
1059. P, C, gräd. 1060. P, C, virgule à la fin du vers. 1061. P,C, amour.
1045, 1046. CE. le Duc d'Ossonne, III, 4 :
.… je suis le plus heureux Et le mieux diverty de tous les amoureux.
1061. Cf. Corneille, Clitandre, v. 494 :
L'amour sur le respect emporte la balauce.
1063, 1064. Cf. Racan, les Bergeries, I, 1 :
Et desja les oyseaux, joyeux de son retour,
Commencent dans les bois à se parler d'amour.
Cf. aussi la Sylvie, v. 99, 100 :
Et les petits oyseaux des forests & des champs Auecque la clarté renouuellent leurs chants.
Ces rapprochements ont été faits par M. Marsan.
Il frappe à la porte.
Qui frappe.
ARIMAND.
Bellaris.
| Amy ie suis à toy.
ARIMAND.
O Dieux! voila sa voix, ie suis tout hors de moy; Mes yeux pourrez-vous bien souffrir tant de lumiere, La voicy, ie l'entens, elle vient la premiere :
Bon iour, bon iour, Madame.
CHRYSKIDE.
Ab ! mon cher Arimand, Doux sujet des soucis qui me vont consommant.
ARIMAND.
Console toy mon cœur, nos fortunes passées
Ne doiuent plus troubler maintenant nos pensées, Rien ne doit desormais aigrir ton souuenir,
Nous viurons plus contens possible à l'auenir;
1072. P, C, maintenäât nos pensees.
1065, 1066. Cf. l’Astrée (éd. cit.), 3° partie, p. 349 et verso : « trouuant l'hostellerie, il alla frapper à la porte de la chambre de Cryseide ». Clarinde croit que c’est Bellaris, mais quand elle l’a fait entrer, Chryséide reconnaît sa voix : « Mon Dieu, dit elle en sursaut, & se releuant sur le lict, c’est là la voix d’Arimant ! »
1067-1109. Ce dialogue n'est pas dans l’Astrée, car, lorsque Chryséide reçoit Arimand, « luy iettant les bras au col, & joignant sa bouche à la sienne, elle y demeura si longuement qu'il sembloit qu'elle eut perdu le souuenir de s'en oster. » On comprend que la conversation en souffrait. En tous cas, d'Urfé n'en indique pas avant l’arrivée de Bellaris. Cf. éd. cit,, p. 3:9 verso, 350.
CHRYSÉIDE ET ARLMAND 419
Apres vn occean de larmes respanduës,
Tu vois nos libertez nous estre enfin renduës; Voicy le iour fatal si long temps attendu,
Où nous recouurerons nostre bon-heur perdu.
CHKRYSEIDE.
Ha ! que le port est doux, qui vient lors que l'orage Aux pauures Mate'ots estonne le courage,
Qui les prend doucement, lors qu’vn funeste écueil A leurs vaisseaux froissez va creuser vn cercueil.
Au fort que le destin insensible à nos plaintes, Preparoïit vn cercueil à nos flames contraintes,
Et que les Dieux lançotent, contre nous animez, Les traits de leur courroux les plus enuenimez: C'est lors que nos amours plus fortes & plus calmes Produisent en nos cœurs des mirthes & des palmes.
Dieu vueille, cher amy, que ce bon-heur icy
Par de nouveaux malheurs ne soit ramais noircy; Ainsi le Ciel tousiours auctorise la flame,
Toy qui ne m'as iämais bannie de ton ame,
Pour tragique accident qui me soit aduenu.
ARIMAND.
Mon cœur, c’est bien plustost moy qui te suis tenu, C'est pour moy que tu as tant de peines souffertes, Et pour moy dédaigné tant de grandeurs offertes ; Pour moy tu n’as point fait estat de l'amitié
D'vn Roy qui te donnoit sa Couronne a moitié.
1075. P, C, ocean. 1076. P, C, rendues.
1082. P, C, le point manque. 1087. P, C, p® fortes.
1096. P,C, dedaigné, le point-virgule manque. 1098, P,C, à.
1083. Cl. ei-dessus, v. 93.
Amy, quand la fortune, ainsi qu’elle se iouë, Ignoble t’eust fait naistre au milieu de la bouë ; Sçache que ie mourray dans cette sage erreur De preferer ton sort, au sort d’vn Empereur ; l'aime mieux qu'Arimand me tienne pour sa Reine, Que si i'estois d’vn Dieu maistresse souueraine.
ARIMAND.
Que n'ay-ie le moyen de te faire bien voir Comment ce pauure cœur est dessous ton pouuoir. CHRYSEIDE.
Ne parle plus ainsi, mon amour s’en offence.
ARIMAND.
lamais, puis que c’est toy qui m'en faits la deffence. CHRYSEIDE.
Raconte moy plustost comme tu t’és sauué, Pourquoy n’est auec toy Bellaris arriué.
.- Ah! qu'en cela les Dieux, font voir que leur coustume
Est de mesler la ioye auec de l’amertume; lis ne donnent iamais vn plaisir sans douleurs, De peur qu'vn bien entier ne soit semblable aux leurs.
le sens desia mon cœur se conuertir en glace,
En quel estat est-il, apprens le moy de grace. ARIMAND.
Nos maux n'auront iamais d'entiere guerison, Le fidelle qu'il est, est encore en prison.
1098-1099. P, C, le point manque après Chryseide. 1099.-P, C, ioue. 1100. P, C, boue. 1103. P,C, Reyne. 1116. P, C, est il.
1099-1102. Cf. ci-dessus, v. 643, 644 et note. 1110. Cette question embarrassente n'est pas dans l’Astrée. 1115. Cf. la Sylvie, v. 167, «.. mon cœur est tout de glace.»
O Dieux ! il est perdu, ce Capitaine auare, Poussé des mouuemens de son humeur barbare, Au profond d'un cachot tousiours le gardera, Ou durant sa fureur il le poignardera.
ARIMAND.
De deux maux opposez il faut choisir le moindre, l'espere toutesfois qu'il nous viendra reioindre, Et que cét homme émeu de sa fidelité, Aura plus de pitié que de brutalité.
Voicy venir Clarinde.
ARIMAND.
A propos aime-t'elle Le pauure prisonnier.
Leur alliance est telle, Qu'il l'appelle son ame, elle son cher Amant.
CLARINDE prenant Arimand pour Bellaris.
Vous venez bien matin, à Dieux! c'est Arimant.
1123. P,C, la virgule manque. 1129-1130. P, C, prenût Arimäd. 1130. P, C, Arimand.
4123. Cf. Cicéron, De officüs, IL, 1 : « Ex malis eligere minima oportere ; » le Sieur d'Aves, Sainte-Agnès (tragédie imprimée en 1615), IT :
Mais de deux maux tousjours il faut choisir le moindre ;
Théophile, Œuvres(6d. cit.), t. III, p. 20 :
Car tousiours de deux maux faut esuiter le pire.
1127-1129. Cf. ci-dessus, v. 930, note.
1129, Cf. Théophile, Pyrame, 1, 1 :
11 m’esticy permis de t'appeller mon ame.
1130. Cf. l’Astrée (éd. cit.)}, 8° partie, p. 349 verso : « Tu sois le bien venu, Bellaris, Iny dit-elle, nous t’auons longuement attendu. » Elle le fait entrer et reconnait la voix d’Arimand.
CHAYSÉIDE ET ARIMAND ARIMAND.
le vous ay donc surprise encor dans la paresse, C'est à mon habit seul que vous faites caresse, Vous l'aimez plus que moy, dites la verité.
CLARINDE.
Mon cœur se trouue épris de sa fidelité.
ARIMAND.
Mais i’entreuoy quelqu’vn au trawrs de la fueille. CLARINDE.
Est-ce point Bellaris ?
ARIMAND.
La fortune le vueille.
CLARINDE.
Voicy donc vn effet de quelque enchantement, C'est luy.
ARIMAND embrassant Bellaris.
Tu rends parfait tout mon contentement :
Mais quelle inuention si subtile et si prompte T’a peu mettre dehors?
CLARINDE.
He, faits nous-en le conte.
41134. P, C, coeur. 1135. P, C, étreuoy, le point mangue à la fin du vers. 1137. P, C, effect.
1439. P, C, &. 1140. P, C, Ta peu.
1132. Cf. Piohou, les Folies de Cardénio, IT, 1 : Et portes-tu la mort à qui tu fais carresse ?
1135-1138. Cf. l’Astrée (64. cit.), 3° partie, p. 350, où la soène se passe dans la chambre de Chryséide et, au lieu de voir Bellaris à travers le feuillage, on l'entend à la porte. Pour feuille au sens de feuillage cf. Théophile, la Solitude :
Ce myrthe a laissé cheoir sa fuoille.
BELLARIS.
Ainsi les Dieux amis, m'ont voulu secourir, Au reste, il fait mauuais longuementdiscourir ; Il faut dés à present songer à nostre fuite, Autrement nous aurons sur les bras vne suite De soldats animez quiÿnous mal-traiteront.
ARIMAND.
lusques à quand, helas! les Dieux s'irriteront, A peine auons-nous eu du malheur cognoissance, Que nos biens anssi tost meurent en leur naissance :
1145. P, C, virgule après animez, mal-traitteront. 1146, P, C, point-virqulie à la fin du vers.
1148. P, C,, le point-virqule mangue.
1141. Cf. l'Astrée (64. cit.), 3° partie, p. 350 : « C'est moy, dit-il, Seigneur, moy dis-ie que les Dieux ont voulu deliurer, afin que ie vous puisse rendre encore quelque bon seruice. » Bellaris ne donne pas d'autre explication dans cette pièce, mais dans l’Astrée on venait de raconter son évasion (éd. cit., 3° partie. p. 348 verso, 349) grâos à une lettre que le Capitaine lui avait donnée et dont Arimand n'avait pas eu besoin, et il la raconte lui-même aux amoureux après leur départ de Gergovie.
1142, 11483. Au reste sert de transition pour passer à un autre sujet tout différent (Dict. de l'Académie, 64. de 1694). Cf. Théophile, Pyrame, II, 1 :
Au reste il faut fuir c'est le meilleur conseil. 1143. Cf. Mairet, la Sophonisbe, v. 552:
Vous deuez sur le champ vous resoudre à la fuite.
1143-1145. Cf. l’Astrée (éd. cit.), 3e pertie, p. 350 : « Laissons ces paroles, Seigneur, ie suis plus obligé de vous seruir, que ie ne le pourray iamais faire, & ne perdez point le temps qui vous doit estre si cher. le crains que l’on ne vous suiue, sortons de cette ville, & faisons chemin. » Pour suile voy. ci-dessus, v. 117.
1146. Cf. la traduction des psaumes faite par Marot et Bèze (éd. d'Amsterdam, 1690), psaume 80 :
Iusques à quand, Dieu des armées, Seront tes fureurs allumées Contre les prières des tiens.
CI. aussi R. Garnier, les Juives, v. 1,2, Bradamante, v. 927; À. Hardy, la Mort d'Alexandre, v. 281, 282 ; Mairet, Duc d’Ossonne, V, 6. 1148. Cf. Hardy. Phraarté, v. 818, 919, la Belle Egyptienne, v. 868.
CHRAYSÉIDE ET ARIMAND
Le destin m'a fait voir tes beaux yeux à dessein
De plus cruellement m'arracher de ton sein.
Les plaintes et les pleurs sont de trop foibles armes,
La fortune et les Dieux se moquent de nos larmes ;
Mais puis que leur rigueur nous contraint de partir,
Amy,sans murmurer, il y faut consentir.
ARIMAND.
Consentir, mon Amour, & crois-tu que moname Soit lâche iusqu'au poinct que de trahir ma flame ; Ha, vrayment mon amour seroit bien mal appris.
BELLARIS.
Sans doute ie préuoy que nous serons repris ; Voulez-vous que nos maux retournent à leurs sources Pour reprendre le train de leurs premieres courses ; Sçachez que les Preuosts ne sont pas loin d'icy.
Nous n'auons point besoin de longueurs en cecy; Mon cœur il faut aller, il est temps que lu parles, Pour vaincreil faut combatre icy côme les Parthes.
1151. P,C, & les pleurs sût, la virgule manque. 1152. P, C, &, le point-virgule manque.
1155. P, C, amour. 1156. P, C, le point-virgul- manque. 1197. P, C, vrayemët, bië, point-virgule à la fin du vers. 1157-1158. P, C, le point manque après Bellaris. 1159. P, C, leur. 1160. P, C, repréire.
1163. P,C, coeur. 1164. P,C, côbattre.
1151, 1152. Cf. À. Hardy, Alcméon , v.687, 688 : Tu ne me verras plus en répandre de larmes, Car mon aduersité veut de plus fortes armes.
Cf. aussi R. Garnier, les Juives, v. 1695 , 1696 : Pauurettes nous n’auons pour recours que les larmes, Les plaintes et les cris ce sont nos seules armes, et Corneille, la Suivante, v. 1057, 1058.
1164. Cf. l’Astrée (64. cit.), 3e partie, p. 289 : « Celuy qui le [l'amour] voudra vaincre, le doibt combattre à la façon de ces peuples qu'on dict faire tous leurs combats en fuyant.»
CHRYSÉIDE ET ARIMANU 125
ARIMAND.
Grands Dieux ! que de côtrainte en ce poinct is ressens, Que nos biens sont legers & nos maux sont pesans ; Faut-il que si soudain Arimand t’abandonne.
ll le faut bien vouloir puis que le Ciel l’ordonne. ARIMAND.
Impitoyable arrest de la necessité, Que tu te rends contraire à ma felicité :
Adieu donc mon soucy, nous allons à Vienne.
Adieu mon cher espoux, sur tout qu'il te souuienne De tousiours esperer, et de m’aimer tousiours.
ARIMAND.
Croy que mon amitié terminera mes iours, Et qu'elle seruira d'exemple aux plus fidelles.
1165. P,C, Grands Dieux ! que de contrainte.1166. P,C, biës, virgule à la fin du vers.
41172. P, C, souuiène. 1173. P, C, &.
1168-1171. Pourquoi les hommes abandonnent-ils les femmes ? L'explication de Chryséide n'est guère satisfaisante. Dans l'Astrée (éd. cit.), 3° partie, p. 350 verso-351 verso, ils quittent l'auberge ensemble, mais le lendemain Bellaris reconnait le capitaine qui poursuit Arimand, et celui-ci « fut d'auis que Cryseide & Clarine s'y en allassent loger auec le Guide & trouuassent quelque excuse de leur voyage, & que le lendemain elles prinssent le chemin de Vienne, & luy aussi. & que celuy qui arriueroit le premier à Vienne, iroit loger de l’autre costé du Rosne, au logis le plus proche du Pont, & y attendroit les autres. »
1171. M. Marsan croit que c’est avec Théophile et Mairet que mon souci « passe dans le vocabulaire courant et traditionnel des scènes d'amour ; » cf. son édition de la Sylvie, p. 184. Mais Hardy avait déjà employé le terme assez souvent dans Théagène et Cariclée ; cf. 6° j., III, 4; 8° j., 11, 1 etc.
1171- 1194. Ce dialogue n'est pas dans l'Astrée. Cf. éd. cit., 3 partie, p. 351 verso : « Lis vouloient dire d'auantage, mais il leur sembla d'ouyr des cheuaux qui venoient le long du pané, qui fut cause que Cryseide poussa son cheual auec Clarine, & la Guide d’vn costé, & Arimant de l’autre auec son fidele seruiteur. »
Mon cœur fay moy souuent sçauoir de tes nouuelles, : Si tu tardes beaucoup tu me feras mourir.
ARIMAND.
Nous ne manquerons pas à te bien secourir, Adieu pauure Clarinde, aime bien ta Maistresse.
CLARINDE.
Monsieur, Dieu vous conduise.
BELLARIS, Adieu, l'heure nous presse.
ARIMAND.
Adieu tout mon espoir, encore vn coup, Adieu, Et croy que mon esprit ne bouge de ce lieu ; Ainsi malgré l'aigreur de cette departie
le te laisse de moy la meilleure partie.
Adieu, cher Bellaris, mon vaique recours, Icy nos maux communs implorent ton secours, Helas ! tu vois comment je suis persecutée.
BELLARIS. Arimant La malice du sort contre nous irritée, & Bellaris Va jour acheuera de nous faire endurer, sen vont. Nos malheurs sont trop grands pour longuemèt durer. CLARINDE.
Madame, nos amours, encore que diuerses,
Endurent toutesfois de semblables trauerses,
La colere des Cieux nous choque rudement.
I] nous faut consoler de mesme égallement.
1176. P, C, souuëêt, nouelles. 1179. P, C, maistresse.
1153. P, C, malgre.
1490. P, C, longuement. 1194. P, C, également.
