SCENE TROISIESME

SACRIFICATEUR, ROY, CHRYSEIDE, ARIMAND. BELLARIS.

SACRIFICATEUR

1470 Aîn de prosperer tousiours de bien en mieux ;

Et que par leurs faueurs, le cœur de cette belle Seusible à l'amitié, cesse d’estre rebelle ; le croy que c’est le put de vos pretentions.

1464. P, C, retenue.

1467. P, C, Chryseide au livu de Confident. 1470. P,C, de bien mieux, virgule à la fin duvers.

1465. Cf. les notes des v. 1450 et 1554,

1469-1544. Les persomnages et la mise en soène dE tirés de l'Astrée, mais le dialogue y manque.

ROY

lustement, c’est donner danse mes intentions. SACRIPICATEUR

Apprenez auanttouf, que la meilleure offrande Et le meilleur encens que nostre Dieu demande, Est vn cœur pur et net, et nullement taché

Des mortelles horreurs qu'apporte le peché :

Car estant la candeur et la lustice ensemble,

Il ne peut n’aimer pas tout ce qui luy ressemble; Mais immoler aux Dieux pour vn mauuais effet, Au lieu d'vn sacrifiee am commet va fosfait :. C’est pourquey voyons donc, si: de sostre viciime La causæ pretenduë est. inste. &i legitime ;

Voyoas si les dessins de vosire Majesté,

Ainsi que ie le croy, sont pleins de pieté.

ROY

Les Dieux, qui d’vn clin d'œil voyët dedans nos ames, Sçauent l’integrité de mes pudiques ffames;

Ils sçauent que tousiours des mouuemens tous saints Ont gouuerné le cours de mes iustes desseins ;

Et que ie ne poursuy cette fille obstinée,

Mais La voiey venir, tout exprés caurannée, -

Afin que dans l'éclat, ses yeux comme rauis,

Et son cœur suborné face changer d'auis:

1475. P,C, le virgule manque. A4TT. P, €, & net &.

#479. P, C, &. 1481. P, €, la virgule manque. 1484. P, C, pretendue. #4817. P,C, Les Dieux qui d'on

clin dæil voyent.

1475. Cf. la Vnigate (6d. Venise, 1669), Ps. L, v. 19: « Sacrificium Deo spiritus contribulatus : cor contritum, & humiliatum Deus non despicies. »- :

1489. Pour tous, cf. Haase, Syntare française, S alu |

1491. Le vers devrait être suivi de poiats suspensifs.

1492-1494. Cf. ci-dessus v. 697-702 et note. |

Mais Reine, mon Soleil, ou plustost mon tonnerre, lusqu’à quand tes dédains me feront-ils la guerre? Cruelle, autant que belle, as-tu donc entrepris

De payer mon amour d’vn eternel mépris ?

As-tu iuré de perdre vn à qui la naissance

À donné des rayons d’vne diuine essence ?

Vn Roy, ieune, amoureux, entier, plein de vigueur, Qui triomphe de tout, horsmis de ta rigueur,

Et qui mesme à tes pieds est prest de se soûmettre Et son Sceptre et son cœur entre tes mains remettre.

Vne fille incognuë, et de peu comme moy,

Ne doit donner la Loy, mais la prendre d’vn Roy; Esclaue que ie suis, humble ie me contente,

Grand Roy, d’auoir l'honneur d'estre vostre seruante.

ROY

Laissons les complimens, ces termes de respects À ma libre amitié sont vn peu trop suspects ; Dy plustost que tu veux, ma peine terminée, Reine, viure auec moy sous les loix d'Hymenée.

SACRIFICATEUR

Belle, parlez au Roy, qu'auez-vous à songer ? Vrayment, vous estes bien difficile à ranger ?

1495. P, C, un point à la fin du vers. 1496. P, C, lusqu'a, le point d'interrogation manque.

1500. P, C, point d'exclamation à la fin du vers. 1501. P, C, étier. 1503. P, C, soumettre. 1504. P, C, &son cœur. 1505. P, C, Hague, &. 1506. P, C, le vers est suivi d'une virgule.

1512. P,C, Hymené.

1514. P, C, point d'exclamation à la fin duvers. |

1501. Pour la jeunesse du roi cf. l’Asfrée (6d. cit.), 8° partie, p. 343 verso.

1509. C'est à cause de la rime, sans doute, que Mairet met respect au pluriel.

CHAYSÉIDE ET ARIMAND 1453 ROY.

O Dieux ! combien de maux cette ingrate me donne. SACRIFICATEUR.

Voudriez-vous refuser son cœur et sa couronne ? Luy, qui ieune Monarque, et la fleur des guerriers, Nous asseure qu'vn iour on verra ses Lauriers Ombrager les deux bords du Tage & de l’Euphrate ; Luy qui se donne à vous, vous seriez trop ingrate, De ne vous donner pas semblablement à luy.

Je ne puis pas donner ce qui dépend d’autruy. ROY.

Non non, c'est peindre en l'air, desia preoccupée, Et par quelques sorciers de longue main pipée, Elle tiendra tousiours tous mes plaisirs douteux, Estreinte dans les nœuds de ses liens honteux : Mais il me faut encor forcer ma patience,

Dy moy, belle inhumaine, en saine conscience, Pour quelle occasion me veux-tu refuser,

As-tu quelque raison qui te puisse excuser ?

C'est, que vous espousant, ie me noircis d'vn crime.

1516. P,C, Voudriez vous, & sa courône? 15117. P,C, &. 1520. P, C, la virgule manque à la fin du vers. 1531. P, C, le point manque à la fin du vers.

1519. Cf. Malherbe (6d. Lalanne), t. I, p. 107 : Aux bords du Tage et de l'Euphrate.

1523. Cf. A. Hardy, Scédase, v. 425 ; Voila pescher en l'air, peindre dessur les ondes.

GHAYSÉIDE RE ARSMAND ROY.

Les Roys, comme les Dieux, rendent tout legitime ; C’est pour quoy, si la peur du peché seulement Retarde les effets de nostre-aeeouplement,

Mon cœur, dés à present, commence à te resoudre, Et sçache à l’avenir que ie te puis absoudre ;

Et que ma qualité te peut justifier ;

Pere, preparez-vous, il faut sacrifier.

SACRIFICAFEUR..

Sire, ie vaqueray, deuot à cét office.

ROY-

Tu cognetstres comment sans aucun artifiee, le te veux faire voir la volonté des Dieux.

le sçay que cét Hymen leur est trop odieux.

ROY

Bien bien, naus le verrons, cependant prenans place Au plus prés de l’Autel où doit fondre ta glace.

1532. P, C, côme. 1535. P, C, Mon ceur, des à presens. 1538-1539. P, C, le point manque après Sacrificateur. 1542. P,C, cet.

1543. P, C, Bien vié. 154t. P,C, pres.

1532. Cf. Corneille, Pompée, v. 603 :

Pour le bien de l’État tout est juste ep un roi. 1932-1537. Cf. le Turtuffe, IV, 5 : |

Si ce n'est que le ciel qu'à mes vœux on oppose, Lever un tel obstacle est à moi peu de chose ; Et cela ne doit point retenir votre cœur.

Cf. aussi Du Ryer, Saül, Il, 2, où le roi veut que sa fille abandonne son mari pour épouser un autre homme et lui assure que, quant à son mariage,

Le rompre est vn effet qui passe l'ordinaire, Vn homme ne le peut, mais vn Roy le pent faire

SACRIFICATEUR

Grand Dieu ! grand Teutates! dont la puissante main Dispose entierement de tout le sort humain ;

Recoy cette brebis, offrande separée,

A tes diuins Autels saintement preparée ;

Reçoy ce sacrifice offertau nom du Roy,

Et que tu receuras, ainsi comme ie croy; | Fay nous voir dans le fonds des entrailles ouuertes, Fay que les volontez nous y soient découuertes ; Fay voir, dy-ie, grand Dieu, quelque signe apparent Qui confirme l’'Hymen qui se va preparant.

Chryseide prend le coûteau qui estoit sur l'Autel, & saule au Tombeau des. Amans.

ROY

Qu'est-ce là ! qu'est-ce là ! quoy, que veut-elle faire ? Chryseide tenant le cain du Tombeau des À mans. Franchise, liberté, grand Démon tutelaire

1545. P,C, Teutatés. 1547. P, C, separee. 1548. P,C, preparee. |

1551. P, C, düs. 1553. P, C, gra I, apparët. 1554-1555. P,C, préd, Tôbeau des Amäs. 1555. P, C, Qu'est-ce la !.… que veut-elle faire !

1556. P, C, Demon.

1545 et suiv. Dans l’Astrée (éd. cit.), 3° partie. p. 328 verso, on tue les victimes, mais il n'y a pas de prière. Chryséide demande qu'on lui montre les entrailles des victimes et s'approche ainsi de l'autel. |

1554-1555 et les vers suiv. Cf. l'Astrée, ibid., p. 398 verso, 359 : « Elle se saisit du couteau encores sanglant, duquel on auoit esgorgé les Victimes, & puis sencourant vers le tombeau des deux Amants, se prit à l’vn des coings, & Lors haussant le couteau auec vn visage tres asseuré, elle dit fort haut, Voy-tu, Magnanime Prince, cæ couteau que ie tiens en la main? C’est pour me le mettre dans le cœur, si quelqu'vn 8e hazarde de me vouloir vser de force. » Remarquez que dans l’As{rce, comme daus la mise en scène de la pièce décrite dans le Mémoire de Mahelot, il s'agit du Tombeau des deux amas, tandis que dans le texte de la pièce. ici aussi bien qu'au v. 1465, on l'appelle le Tombeau des amans. Ceci nous fait croire que Mahelot se servait d'un manuscrit de la pièce que nous ne possédons pas.

1556. Dans l'Astrée, 1bid., p. 359 verso, elle « prie ces deux fideles

CHAYSÉIDE ET ARIMAND

De ce sacré Tombeau, soyez mon deflfenseur Contre l’iniuste effort de ce Prince aggresseur : Grand Roy, ie iure icy la puissance adorable

De ce Dieu dont le nom vous est tant venerable, De ce grand Teutates, à qui tous vos Autels Rendent incessamment des honneurs immortels ; Que iamais le mépris de ta royale couche

Ne me fit recourir au Tombeau que ie touche ;

Et n'étoit qu'vn premier en mon ame a pris lieu, Afin de t’épouser ie quitterois vn Dieu :

Mais sans me parjurer & sans trahir ma flame, le ne puis receuoir vn autre feu dans l'ame; Ferme iusqu’à la mort dans ce premier dessein, Et preste à me porter ce coûteau dans le sein,

Si l'on me veut tirer du Tombeau que i'embrasse.

ROY

O rage ! à desespoir ! à sanglante disgrace, 0 iour malencontreux ! à perfide beauté!

1558. P, C, agresseur. 1560. P, C, virgules aprés Dieu et dont. 14561. P, C, Teutatés. 1563. P, C, mepris.

1565. P,C,n'etoit. 1566. P,C, epouser.1510. P, C,coûtau.

1573. P, C, deux-points à la fin du vers.

Amants qui reposent en ce tombeau » pour qu'ils obtiennent des dieux « qu'ils te changent le courage, & te diuertissent ailleurs la penses. »

1563-1565. La même réponse est faite par sainte Agnès quand elle est demandée en mariage. Cf. Troterel, sieur d’Aves, Sainte- Agnès (impr. 1615), p. 63 de l'édition de 1875. Cf. aussi Corneille, la Galerie du Palais, v. 1675. Mairet suit l'Astrée (éd. cit.), 3° partie, p. 359 et verso, où Chryséide dit au roi : « si ie pouuois autrement disposer de moy, ie le ferois à ton contentement, encore plus promptement que tu ne me Île sçaurois commander. »

1567-1569, Cf. ibid. Chryséide appelle Arimand son meri, « tel puis je nommer celuy auquel i'ay promis mariage, prenant la Nopciere Iuno, & Hymen pour tesmoings de nos promesses réciproques, & pour iastes punisseurs de celuy qui manqueroit à ces serments. »

1570, 1571. Cf. ibid., p. 359 verso, 360 : « Il ne reste plus sur moy que la force, à laquelle si tu en veux vser, ce que ie ne croy point de ta magnanimité, ie m'y opposeray auec ce couteau duquel ie chasseray cette ame de mûü corps. » Cf. aussi ci-dessus, v. 28 ot Du Ryer, Scévole, V, 4 :

D'auoir manqué le coup qu’il portoit dans mon sein.

1579-1585. Cf. l'Astrée (64. cit.), 3° partie, p. 360 verso, où le roi,

Mais plustost lâche amour, & lâche loyauté :

Gondebaut, de ton mal n’accuse que toy-même, N’accuse de ton mal que ta folie extrême ;

Non non, ie dois sans plus moy seul me quereler, C'est à moy seulement à quiie dois parler ; Imprudent que ie fus, vne ou deux fois requise, Deuois-ie pas vser de force & de main-mise ?

Deuois-ie pas vser de la seuerité,

Et rompre ses desseins par mon authorité ?

Seruons-nous-en encor, la ruse plus subtile, Ingrate, malgré moy, ne te peut estre vtile,

le te veux arracher du coin de ce Tombeau.

0 franchise perduë!

SACRIFICATEUR

Hola, Sire, tout beau ; Côment ! voudriez-vous faire vn crime, vn sacrilege ?

ROY

La qualité de Roy me sert de priuilege, Tous ces empeschemens ne font que m'irriter, Fust-elle dans le sein mesme de lupiter.

SACRIFICATEUR

Non, ne la forcez pas dedans ce sainct azile.

1574. P, C, lasche amour. 1575. P, C, tcy-mesme.

1516. P, C, exteme. 1581. P, C, seuerite? 1582. P,C, authorite. 1584. P, C, malgre. 1586. P, C, perdue.

1587. P,C, Comment !

« ayant quelque temps consideré & debattu en soy mesme, il se resolut de le [sic| rauir de la, sans auoir esgard ny au lieu ny à l’essemblee. »

1586 et suiv. L’h du mot hola n'est pas aspiré ici comme il l'est au v. 98 ci-dessus. Cf. aussi v. 834 et 1651. Dans l’Astrée, Loc. cit., le roi « s’auança pour l'aller prendre luy mesme, & elle le voyant venir, se fust donné à l’heure mesme du cousteau dans le sein, si tous les Vacies en s’esleuant ne se fussent opposez au Roy, luy remonstrant ce qui estoit de leurs franchises, lesquelles ne pouuoient estres violees par vn Prince si iuste & craiguant les Dieux. »

CHAYSÉIDE ET ARIMAND

| CHRYSEIDE. | Grand Roy, n'approchez pas, le mourir m'est facile. ROF.

C'est trop, c’est trop souffrir.

SACRIFICATEUR

Hola Sire, tout doux, Commettant ce forfait vous attirez sur vous

La haine et le courroux du Ciel et de la terre; Ne l'entreprenez pas.

ROY

0 gouffres, à tonnerre ; Quoy ! falloit-il encor pour eombler ma douleur, Que ie fusse moy-mesme autheur de mon malheur ; Falloit-il que le Ciel me fil naistre Monarque, Pour signaler mes iours d’vne plus noire marque.

ARIMAND suruenant.

Grand Prince, dont la gloire est la seule vertu,

Et dont les actions.

ROY

Parle donc, que veux-tu ?

ARIMAND.

Sire, s: vous vouliez vn peu prester l'oreille.

ROY

Et que me diras-tu ?

1591-1592. P, C, Clarinde au lieu de Chryseide. 1592. P, C, n'avrpochez. 1:93. P, C, suffrir. 55. P, C, &, &, le point-virqule manque. 1597. P, C, le point d'erclamalion mauque. 1598. P, C, virguie à la fin du vers.

1597-1600. Cf. lAstrée (éd cit.). S° partie, p. 362 : « Faut il donc que moy mesme ie sois cause de mon mal, & que pour l'auoir

imprudèment promis ie doiue estre pariure, ou viure Le plus miserable Prince de l'Vniuers ? »

1599. C'est-à-dire, me fit.

1602. Le premier héwistiche devrait être suivi de points suspensifs.

CHAYSÉIDE ET ARMAND 159