Cf. par exemple l'épicurisme

2. CiiRYS., Contre Platon (Plut., Stoic. repugn., c. 18; Akn., III, n° 288) : « Il est absurde de dire qu'il y a injustice envers soi-même ; on est injuste envers un autre, non envers soi. » L'injustice implique toujours une multiplicité d êtres en rapport. Il est vrai qu'en un sens aussi {ib., n" 289), l'homme injuste se nuit à lui-même et attente à sa personne (pXâîrTovxa Ttap' àÇCav éauTov), et qu'ainsi il est injuste envers lui-même.