LE CATALOGUE DE DIOGÈNE LAERCE

principalement sur les jugements {à;iwjta"ra); la cinquième subdivision du troisième groupe et le troisième groupe tout entier portent sur les (rr.sxaCvsvra et forment une espèce de grammaire générale; le quatrième groupe enfin revient aux jY;ji.aiv:jjL£va et comprend l'étude des raisonnements et des sophismes, tandis que le cinquième comprend les traités généraux de logique. On admettra sans peine que les groupes d'écrits concernant les 3T;;xafvsvTa devraient être, dans l'esprit de Chrysippe, les premiers de la classification. Nous connaissons parCicéron' une classification des doctrines logiques de Chrysippe en cinq groupes successife, qui ne répond pas davantage à celle de notre catalogue ; le troisième groupe est en efiet formé par la question du critérium de la vérité (« qua ratione verum falsumne sit judicetur ») et n'est représenté par aucun traité dans notre catalogue 2. Cette séparation radicale des traités logiques et des traités concernant la théorie de la connaissance est un trait caractéristique dont nous aurons ailleurs à apprécier l'importance.

Il y a le même désordre dans le groupe des écrits éthiques ; il contient un très grand nombre d'écrits lo-