Stobée, Ed., 1,79 (Arnim, II

LES ÉCRITS PHYSIOrES. 41

cond la solution des difficultés résultant de cette notion ^ Les seuls arguments pour le destin qui se trouvent chez Diogénien sont ceux que l'on pourrait appeler les arguments d'autorité : ils sont- fondés sur l'existence de la divination, sur les citations de poètes ^ et enfin sur l'étymologie des noms^ : la discussion de ce dernier argument le montre mélangé d'une façon assez confuse à un argument tiré des notions communes^. EIn dehors de la preuve par la divination, rien ne reste de la série des preuves dialectiques du destin dont Plutarque nous fait connaître la suite, et le De fato de Cicéron quelques détails ••. Nous ne pouvons